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本书是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生写的一本美学入门书。书中采用书信体的形式，从“要求人生净化，先要求人生美化”的理念出发，顺着美感态度的特性、艺术与人 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：朱光潜
  • 出版社：东方出版中心
  • 定价：13.50元
  • ISBN：7547309852
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人心之坏,由于“未能免俗”。
什么叫做“俗”?
这无非是像蛆钻粪似地求温饱,不能以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求;
总而言之,“俗”无非是缺乏美感的修养。
小满 //俗之精辟定义！
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分享 收藏 0条评论 2019-06-08 添加
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一般人迫于实际生活的需要,都把利害认得太真,不能站在适当的距离之外去看人生世相,于是这丰富华严的世界,除了可效用于饮食男女的营求之外,便无其他意义。
舔狗GREEN //
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分享 收藏 0条评论 2021-08-16 添加
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一切美的事物都有不令人俗的功效。
小满 //美之另一个视角的精辟定义！
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分享 收藏 0条评论 2019-06-08 添加
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美感与用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。
小满 //美感与快感。 现今手持手机的人沉浸于快感中低头前行。 所以，我们看到了许多毫无审美的事与人。 快感催生审丑。
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法国画家德拉库瓦说得好:“自然只是一部字典而不是一部书。”
人人尽管都有一部字典在手边,可是用这部字典中的字来做出诗文,则全凭各人的情趣和才学。
做得好诗文的人都不能说是模仿字典,说自然本来就美(“美”字用“艺术美”的意义)者也犹如说字典中原来就有《陶渊明集》和《红楼梦》一类作品在内。这显然是很荒谬的。
小满 //每个人手里都有一本字典，但作家和诗人却很少。 每个人手里都有一本地图册，但地理学家却很少！
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凡是艺术家都须有一半是诗人,一半是匠人。
他要有诗人的妙悟,要有匠人的手腕,只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟,固不能有创作;只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕,即创作亦难尽善尽美。
妙悟来自性灵,手腕则可得于模仿。
匠人虽比诗人身份低,但亦绝不可少。
青年作家往往忽略这一点。
小满 //创造不能无模仿，但是我们看到的很多创造就只有模仿。 跟风，流俗，献媚等等。 脱离了创造最为本质的东西和前提：独立。 无独立，不自由，止创造！
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最容易显出天才的地方是灵感。

灵感有三个特征：

一，它是突如其来的,出于作者自己意料之外的。根据灵感的作品大半来得极快。从表面看,我们寻不出预备的痕迹。
二，它是不由自主的,有时苦心搜索而不能得的偶然在无意之中涌上心头。希望它来时它偏不来,不希望它来时它却蓦然出现。
三、它也是突如其去的,练习作诗文的人大半都知道“败兴”的味道。“兴”也就是灵感。诗文和一切艺术一样都宜于乘兴会
来时下手。兴会一来,思致自然滔滔不绝。
小满 //灵感的琢磨不透与规律可循。
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法国大雕刻家罗丹也说道:“你问我在什么地方学来的雕刻?在深林里看树,在路上看云
在雕刻室里研究模型学来的。我在到处学,只是不在学校里。”

从这些实例看,我们可知各门艺术的意象都可触类旁通。

推广一点说,凡是艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫,须处处留心玩索,才有深厚的修养。

鱼跃鸢飞,风起水涌,以至于一尘之微,当其接触感官时我们虽常不自觉其在心灵中可生若何影响,但是到挥毫运斤时,他们都会涌到手腕上来,在无形中驱遣它,左右它。

在作品的外表上我们虽不必看出这些意象的痕迹,但是一笔一画之中都潜寓它们的神韵和气魄。

这样意象的蕴蓄便是灵感的培养。

它们在潜意识中好比桑叶到了蚕胶,经过一番咀嚼组织而成丝,丝虽然已不是桑叶而却是从桑叶变来的。
小满 //灵感培育的路径分析。
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