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★ 现代版作家作品集，明朗到极致，简洁到至美 ★ 王小波极负盛名的经典杂文全收录 ★ 收录李银河对王小波朽与不朽的评价 本书收入王小波的杂文代表作，包括《我的精神家园》《
……
[ 展开全部 ]
沉默的大多数》《一只特立独行的猪》《知识分子的不幸》《思维的乐趣》等一百余篇。 作者在为其杂文集《沉默的大多数》所写的序中谈到了两个反对：一是反对愚蠢——大多数愚蠢里含有假装和弄假成真的成分；二是反对无趣，也就是说，要反对庄严肃穆的假正经——因为参差多态乃是幸福的本源。所以他也要去论是非，想要明白些道理，遇见些有趣的事，并把这个念想的如愿当做一生成功的标志。本书即勾勒了作者的杂文写作努力——反讽刺我们生活中的荒谬和苦难。 附录王小波与李银河的两地书信往来。
[ 收起 ]
作者：王小波
出版社：现代出版社
定价：45
ISBN：7514326545
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可取的人的责任就更重大了。
我本人关心社会伦理问题,是从研究同性恋始。我做社会学研究,但是这样一个研究题目当然和社会伦理问题有关系。现在有人说,同性恋是一种社会丑恶现象,我反对这种说法,但不想在此详加讨论一我的看法是,同性恋是指一些人和他们的生活,说人家是种社会现象很不郑重。我要是说女人是种社会现象,大家以为如何?—我只想转述一位万事通先生在澡堂里对这个问题发表的宏论,他说:“同性恋那是外国的高级玩艺儿,我们这里有些人就会赶时髦…“这艾滋病也不是谁想得就配得的!”在他说这些话时,我的一位调查对象就在一边坐着。后者告诉我说,他的同性恋倾向是与生俱来的。他既不是想赶时髦,也不是想得艾滋病。他还认为,生为一个同性恋者,是世间最沉重的事。我想,假如这位万事通先生知道这一切,也不会对同性恋做出轻浮、赶时髦这样的价值评判,除非他对自己说出的话是对是错也不关心。我举这个例子是想说明:伦理道德的论域也和其他论域一样,你也需要先明白有关事实才能下结论,而并非像某些人想象的那样,只要你是个好人,或者说,站对了立场,一切都可以不言自明。不管你学物理也好,学数学也罢,都得
想破了脑袋,才能得到一点成绩;假设有一个领域,你在其中想都不用相池能
大批的成绩,那倒是很开心的事。不过,假如我有了这样的感觉,一定要先
心理医生。
在本文开始的时候,提出了“道德保守主义”这样一种说法。我以为守主义”和不问价值取向是否合理、只求积极进取的倾向,在现象上是一回然它们在逻辑上没有什么联系。这主要是因为假如你不考虑价值取向这样问题(换言之,你以为旧有的价值取向都是对的,无须为之动脑子)就会节
的精力,干起呼吁、提倡这类事情时,当然精力充沛,无人能比
举例来说,有关传统道德里让寡妇守节,我们知道,有人说过饿死事事大;又有人说过饿死事极小,失节事极大。这些先生没有仔细考虑过让是否合理,此种伦理是否有必要变革,所以才能如此轻松地得出要丧偶女
样一个可怕的结论。
喜欢萧伯纳的朋友一定记得,在《巴巴拉少校》一剧里,安德谢夫平时很少见到的儿子斯泰芬。老先生要考较一下儿子,就问他能干点什么干什么都不行,我的特长在于明辨是非。假如我理解得对,斯泰芬先生理道德方面有与生俱来的能力。安德谢夫把斯泰芬狠狠损了一顿,说道:
思考
//
世情复杂
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2018-07-11 添加
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序言 王小波（1）
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沉默的大多数 （1）
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思维的乐趣 （10）
人既然活着,就有权保证他思想的连续性,到死方休。更何况那些高尚和低下完全是以他们自己的立场来度量的,假如我全盘接受,无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋,而我总不肯相信,自己的脖子上方,原来是长了一座鸡窝。想当年,我在军代表眼里,也是很低下的人,他们要把自己的思想方法、生活方式强加给我,也是一种脑移植。菲尔丁曾说,既善良又伟大的人很少,甚至是绝无仅有的,所以这种脑移植带给我的不光是善良，还有愚蠢。
阿甜妹哇
//
一个人的思想高尚或者低下是没有标准的，也就是别人是没理由将自己的思想强加在他人身上的。
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2018-05-30 添加
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中国知识分子与中古遗风 （17）
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知识分子的不幸 （21）
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花剌子模信使问题 （27）
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积极的结论 （31）
我认为,一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样,因为这是违背人类的天性的。众所周知,人可以令驴和马交配,这是违背这两种动物的天性的,结果生出骡子来,但骡子没有生殖力,这说明违背天性的事不能长久。
阿甜妹哇
//
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2018-05-31 添加
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跳出手掌心 （37）
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道德堕落与知识分子 （41）
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论战与道德 （45）
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道德保守主义及其他 （49）
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我看文化热 （52）
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文化之争 （54）
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“行货感”与文化相对主义 （57）
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极端体验 （59）
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洋鬼子与辜鸿铭 （61）
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我看国学 （63）
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智慧与国学 （66）
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理想国与哲人王 （71）
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救世情结与白日梦 （74）
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百姓•洋人•官 （76）
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警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传 （78）
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对中国文化的布罗代尔式考证 （80）
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人性的逆转 （83）
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弗洛伊德和受虐狂 （88）
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有关天圆地方 （90）
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优越感种种 （92）
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东西方快乐观区别之我见 （94）
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肚子里的战争 （98）
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一只特立独行的猪 （100）
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椰子树与平等 （102）
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思想和害臊 （104）
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体验生活 （106）
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皇帝做习题 （108）
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拒绝恭维 （110）
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关于崇高 （113）
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谦卑学习班 （115）
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荷兰牧场与父老乡亲 （118）
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京片子与民族自信心 （120）
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高考经历 （122）
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盛装舞步 （124）
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有关“错误的故事” （126）
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迷信与邪门书 （128）
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科学与邪道 （131）
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科学的美好 （133）
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生命科学与骗术 （136）
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我怎样做青年的思想工作 （139）
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对待知识的态度 （141）
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有与无 （143）
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虚伪与毫不利己 （145）
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诚实与浮嚣 （146）
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不新的《万历十五年》 （148）
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《代价论》、乌托邦与圣贤 （150）
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海明威的《老人与海》 （152）
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掩卷：《鱼王》读后 （155）
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萧伯纳的《巴巴拉少校》 （159）
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王朔的作品 （162）
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《私人生活》与女性文学 （164）
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从《赤彤丹朱》想到的 （167）
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我是哪一种女权主义者 （170）
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男人眼中的女性美 （173）
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有关“伟大一族” （175）
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有关“给点气氛” （177）
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生活和小说 （179）
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我看老三届 （181）
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苏东坡与东坡肉 （184）
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驴和人的新寓言 （186）
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愚人节有感 （188）
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摆脱童稚状态 （190）
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李银河的《中国人的性爱与婚姻》 （195）
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李银河的《生育与中国村落文化》 （197）
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关于同性恋问题 （200）
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有关同性恋的伦理问题 （203）
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《他们的世界》序 （205）
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《他们的世界》跋 （207）
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拷问社会学 （209）
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我为什么要写作 （212）
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用一生来学习艺术 （215）
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我对小说的看法 （218）
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小说的艺术 （220）
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从《黄金时代》谈小说艺术 （222）
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工作•使命•信心
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——《黄金时代》得奖感言 （224）
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与人交流
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——《未来世界》得奖感言 （225）
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《怀疑三部曲》序 （226）
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《怀疑三部曲》后记 （229）
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卡尔维诺与未来的一千年 （230）
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盖茨的紧身衣 （232）
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关于文体 （234）
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关于格调 （236）
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关于幽闭型小说 （240）
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文明与反讽 （242）
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《血统》序 （244）
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关于“媚雅” （246）
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长虫•草帽•细高挑 （248）
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卡拉OK和驴鸣镇 （251）
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从Internet说起 （253）
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奸近杀 （255）
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外国电影里的幽默 （257）
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电影•韭菜•旧报纸 （259）
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商业片与艺术片 （262）
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我对国产片的看法 （264）
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中国为什么没有科幻片 （266）
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电脑特技与异化 （268）
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旧片重温 （270）
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为什么要老片新拍 （272）
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欣赏经典 （274）
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好人电影 （276）
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都市言情剧里的爱情 （278）
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有关爱情片 （281）
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《祝你平安》与音乐电视 （283）
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承认的勇气 （284）
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明星与癫狂 （286）
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另一种文化 （289）
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艺术与关怀弱势群体 （291）
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电视与电脑病毒 （293）
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在美国左派家做客 （295）
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门前空地 （297）
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卖唱的人们 （299）
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打工经历 （301）
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自然景观和人文景观 （303）
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北京风情 （305）
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文化的园地 （307）
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环境问题 （309）
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个人尊严 （311）
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君子的尊严 （313）
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居住环境与尊严 （315）
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饮食卫生与尊严 （317）
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有关贫穷 （320）
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域外杂谈•衣 （322）
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域外杂谈•食 （324）
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域外杂谈•住 （326）
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域外杂谈•行 （328）
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域外杂谈•盗贼 （330）
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域外杂谈•农场 （334）
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域外杂谈•中国餐馆 （337）
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写给新的一年（1996年） （342）
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写给新的一年（1997年） （344）
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工作与人生 （346）
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我的精神家园 （348）
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附录
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两地书 （350）
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序言 王小波（1）
沉默的大多数 （1）
思维的乐趣 （10）
中国知识分子与中古遗风 （17）
知识分子的不幸 （21）
花剌子模信使问题 （27）
积极的结论 （31）
跳出手掌心 （37）
道德堕落与知识分子 （41）
论战与道德 （45）
道德保守主义及其他 （49）
我看文化热 （52）
文化之争 （54）
“行货感”与文化相对主义 （57）
极端体验 （59）
洋鬼子与辜鸿铭 （61）
我看国学 （63）
智慧与国学 （66）
理想国与哲人王 （71）
救世情结与白日梦 （74）
百姓•洋人•官 （76）
警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传 （78）
对中国文化的布罗代尔式考证 （80）
人性的逆转 （83）
弗洛伊德和受虐狂 （88）
有关天圆地方 （90）
优越感种种 （92）
东西方快乐观区别之我见 （94）
肚子里的战争 （98）
一只特立独行的猪 （100）
椰子树与平等 （102）
思想和害臊 （104）
体验生活 （106）
皇帝做习题 （108）
拒绝恭维 （110）
关于崇高 （113）
谦卑学习班 （115）
荷兰牧场与父老乡亲 （118）
京片子与民族自信心 （120）
高考经历 （122）
盛装舞步 （124）
有关“错误的故事” （126）
迷信与邪门书 （128）
科学与邪道 （131）
科学的美好 （133）
生命科学与骗术 （136）
我怎样做青年的思想工作 （139）
对待知识的态度 （141）
有与无 （143）
虚伪与毫不利己 （145）
诚实与浮嚣 （146）
不新的《万历十五年》 （148）
《代价论》、乌托邦与圣贤 （150）
海明威的《老人与海》 （152）
掩卷：《鱼王》读后 （155）
萧伯纳的《巴巴拉少校》 （159）
王朔的作品 （162）
《私人生活》与女性文学 （164）
从《赤彤丹朱》想到的 （167）
我是哪一种女权主义者 （170）
男人眼中的女性美 （173）
有关“伟大一族” （175）
有关“给点气氛” （177）
生活和小说 （179）
我看老三届 （181）
苏东坡与东坡肉 （184）
驴和人的新寓言 （186）
愚人节有感 （188）
摆脱童稚状态 （190）
李银河的《中国人的性爱与婚姻》 （195）
李银河的《生育与中国村落文化》 （197）
关于同性恋问题 （200）
有关同性恋的伦理问题 （203）
《他们的世界》序 （205）
《他们的世界》跋 （207）
拷问社会学 （209）
我为什么要写作 （212）
用一生来学习艺术 （215）
我对小说的看法 （218）
小说的艺术 （220）
从《黄金时代》谈小说艺术 （222）
工作•使命•信心
——《黄金时代》得奖感言 （224）
与人交流
——《未来世界》得奖感言 （225）
《怀疑三部曲》序 （226）
《怀疑三部曲》后记 （229）
卡尔维诺与未来的一千年 （230）
盖茨的紧身衣 （232）
关于文体 （234）
关于格调 （236）
关于幽闭型小说 （240）
文明与反讽 （242）
《血统》序 （244）
关于“媚雅” （246）
长虫•草帽•细高挑 （248）
卡拉OK和驴鸣镇 （251）
从Internet说起 （253）
奸近杀 （255）
外国电影里的幽默 （257）
电影•韭菜•旧报纸 （259）
商业片与艺术片 （262）
我对国产片的看法 （264）
中国为什么没有科幻片 （266）
电脑特技与异化 （268）
旧片重温 （270）
为什么要老片新拍 （272）
欣赏经典 （274）
好人电影 （276）
都市言情剧里的爱情 （278）
有关爱情片 （281）
《祝你平安》与音乐电视 （283）
承认的勇气 （284）
明星与癫狂 （286）
另一种文化 （289）
艺术与关怀弱势群体 （291）
电视与电脑病毒 （293）
在美国左派家做客 （295）
门前空地 （297）
卖唱的人们 （299）
打工经历 （301）
自然景观和人文景观 （303）
北京风情 （305）
文化的园地 （307）
环境问题 （309）
个人尊严 （311）
君子的尊严 （313）
居住环境与尊严 （315）
饮食卫生与尊严 （317）
有关贫穷 （320）
域外杂谈•衣 （322）
域外杂谈•食 （324）
域外杂谈•住 （326）
域外杂谈•行 （328）
域外杂谈•盗贼 （330）
域外杂谈•农场 （334）
域外杂谈•中国餐馆 （337）
写给新的一年（1996年） （342）
写给新的一年（1997年） （344）
工作与人生 （346）
我的精神家园 （348）
附录
两地书 （350）
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目录
序言 王小波（1）
沉默的大多数 （1）
思维的乐趣 （10）
中国知识分子与中古遗风 （17）
知识分子的不幸 （21）
花剌子模信使问题 （27）
积极的结论 （31）
跳出手掌心 （37）
道德堕落与知识分子 （41）
论战与道德 （45）
道德保守主义及其他 （49）
我看文化热 （52）
文化之争 （54）
“行货感”与文化相对主义 （57）
极端体验 （59）
洋鬼子与辜鸿铭 （61）
我看国学 （63）
智慧与国学 （66）
理想国与哲人王 （71）
救世情结与白日梦 （74）
百姓•洋人•官 （76）
警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传 （78）
对中国文化的布罗代尔式考证 （80）
人性的逆转 （83）
弗洛伊德和受虐狂 （88）
有关天圆地方 （90）
优越感种种 （92）
东西方快乐观区别之我见 （94）
肚子里的战争 （98）
一只特立独行的猪 （100）
椰子树与平等 （102）
思想和害臊 （104）
体验生活 （106）
皇帝做习题 （108）
拒绝恭维 （110）
关于崇高 （113）
谦卑学习班 （115）
荷兰牧场与父老乡亲 （118）
京片子与民族自信心 （120）
高考经历 （122）
盛装舞步 （124）
有关“错误的故事” （126）
迷信与邪门书 （128）
科学与邪道 （131）
科学的美好 （133）
生命科学与骗术 （136）
我怎样做青年的思想工作 （139）
对待知识的态度 （141）
有与无 （143）
虚伪与毫不利己 （145）
诚实与浮嚣 （146）
不新的《万历十五年》 （148）
《代价论》、乌托邦与圣贤 （150）
海明威的《老人与海》 （152）
掩卷：《鱼王》读后 （155）
萧伯纳的《巴巴拉少校》 （159）
王朔的作品 （162）
《私人生活》与女性文学 （164）
从《赤彤丹朱》想到的 （167）
我是哪一种女权主义者 （170）
男人眼中的女性美 （173）
有关“伟大一族” （175）
有关“给点气氛” （177）
生活和小说 （179）
我看老三届 （181）
苏东坡与东坡肉 （184）
驴和人的新寓言 （186）
愚人节有感 （188）
摆脱童稚状态 （190）
李银河的《中国人的性爱与婚姻》 （195）
李银河的《生育与中国村落文化》 （197）
关于同性恋问题 （200）
有关同性恋的伦理问题 （203）
《他们的世界》序 （205）
《他们的世界》跋 （207）
拷问社会学 （209）
我为什么要写作 （212）
用一生来学习艺术 （215）
我对小说的看法 （218）
小说的艺术 （220）
从《黄金时代》谈小说艺术 （222）
工作•使命•信心
——《黄金时代》得奖感言 （224）
与人交流
——《未来世界》得奖感言 （225）
《怀疑三部曲》序 （226）
《怀疑三部曲》后记 （229）
卡尔维诺与未来的一千年 （230）
盖茨的紧身衣 （232）
关于文体 （234）
关于格调 （236）
关于幽闭型小说 （240）
文明与反讽 （242）
《血统》序 （244）
关于“媚雅” （246）
长虫•草帽•细高挑 （248）
卡拉OK和驴鸣镇 （251）
从Internet说起 （253）
奸近杀 （255）
外国电影里的幽默 （257）
电影•韭菜•旧报纸 （259）
商业片与艺术片 （262）
我对国产片的看法 （264）
中国为什么没有科幻片 （266）
电脑特技与异化 （268）
旧片重温 （270）
为什么要老片新拍 （272）
欣赏经典 （274）
好人电影 （276）
都市言情剧里的爱情 （278）
有关爱情片 （281）
《祝你平安》与音乐电视 （283）
承认的勇气 （284）
明星与癫狂 （286）
另一种文化 （289）
艺术与关怀弱势群体 （291）
电视与电脑病毒 （293）
在美国左派家做客 （295）
门前空地 （297）
卖唱的人们 （299）
打工经历 （301）
自然景观和人文景观 （303）
北京风情 （305）
文化的园地 （307）
环境问题 （309）
个人尊严 （311）
君子的尊严 （313）
居住环境与尊严 （315）
饮食卫生与尊严 （317）
有关贫穷 （320）
域外杂谈•衣 （322）
域外杂谈•食 （324）
域外杂谈•住 （326）
域外杂谈•行 （328）
域外杂谈•盗贼 （330）
域外杂谈•农场 （334）
域外杂谈•中国餐馆 （337）
写给新的一年（1996年） （342）
写给新的一年（1997年） （344）
工作与人生 （346）
我的精神家园 （348）
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可取的人的责任就更重大了。
我本人关心社会伦理问题,是从研究同性恋始。我做社会学研究,但是这样一个研究题目当然和社会伦理问题有关系。现在有人说,同性恋是一种社会丑恶现象,我反对这种说法,但不想在此详加讨论一我的看法是,同性恋是指一些人和他们的生活,说人家是种社会现象很不郑重。我要是说女人是种社会现象,大家以为如何?—我只想转述一位万事通先生在澡堂里对这个问题发表的宏论,他说:“同性恋那是外国的高级玩艺儿,我们这里有些人就会赶时髦…“这艾滋病也不是谁想得就配得的!”在他说这些话时,我的一位调查对象就在一边坐着。后者告诉我说,他的同性恋倾向是与生俱来的。他既不是想赶时髦,也不是想得艾滋病。他还认为,生为一个同性恋者,是世间最沉重的事。我想,假如这位万事通先生知道这一切,也不会对同性恋做出轻浮、赶时髦这样的价值评判,除非他对自己说出的话是对是错也不关心。我举这个例子是想说明:伦理道德的论域也和其他论域一样,你也需要先明白有关事实才能下结论,而并非像某些人想象的那样,只要你是个好人,或者说,站对了立场,一切都可以不言自明。不管你学物理也好,学数学也罢,都得
想破了脑袋,才能得到一点成绩;假设有一个领域,你在其中想都不用相池能
大批的成绩,那倒是很开心的事。不过,假如我有了这样的感觉,一定要先
心理医生。
在本文开始的时候,提出了“道德保守主义”这样一种说法。我以为守主义”和不问价值取向是否合理、只求积极进取的倾向,在现象上是一回然它们在逻辑上没有什么联系。这主要是因为假如你不考虑价值取向这样问题(换言之,你以为旧有的价值取向都是对的,无须为之动脑子)就会节
的精力,干起呼吁、提倡这类事情时,当然精力充沛,无人能比
举例来说,有关传统道德里让寡妇守节,我们知道,有人说过饿死事事大;又有人说过饿死事极小,失节事极大。这些先生没有仔细考虑过让是否合理,此种伦理是否有必要变革,所以才能如此轻松地得出要丧偶女
样一个可怕的结论。
喜欢萧伯纳的朋友一定记得,在《巴巴拉少校》一剧里,安德谢夫平时很少见到的儿子斯泰芬。老先生要考较一下儿子,就问他能干点什么干什么都不行,我的特长在于明辨是非。假如我理解得对,斯泰芬先生理道德方面有与生俱来的能力。安德谢夫把斯泰芬狠狠损了一顿,说道:
序言 王小波（1）
沉默的大多数 （1）
思维的乐趣 （10）
中国知识分子与中古遗风 （17）
知识分子的不幸 （21）
花剌子模信使问题 （27）
积极的结论 （31）
跳出手掌心 （37）
道德堕落与知识分子 （41）
论战与道德 （45）
道德保守主义及其他 （49）
我看文化热 （52）
文化之争 （54）
“行货感”与文化相对主义 （57）
极端体验 （59）
洋鬼子与辜鸿铭 （61）
我看国学 （63）
智慧与国学 （66）
理想国与哲人王 （71）
救世情结与白日梦 （74）
百姓•洋人•官 （76）
警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传 （78）
对中国文化的布罗代尔式考证 （80）
人性的逆转 （83）
弗洛伊德和受虐狂 （88）
有关天圆地方 （90）
优越感种种 （92）
东西方快乐观区别之我见 （94）
肚子里的战争 （98）
一只特立独行的猪 （100）
椰子树与平等 （102）
思想和害臊 （104）
体验生活 （106）
皇帝做习题 （108）
拒绝恭维 （110）
关于崇高 （113）
谦卑学习班 （115）
荷兰牧场与父老乡亲 （118）
京片子与民族自信心 （120）
高考经历 （122）
盛装舞步 （124）
有关“错误的故事” （126）
迷信与邪门书 （128）
科学与邪道 （131）
科学的美好 （133）
生命科学与骗术 （136）
我怎样做青年的思想工作 （139）
对待知识的态度 （141）
有与无 （143）
虚伪与毫不利己 （145）
诚实与浮嚣 （146）
不新的《万历十五年》 （148）
《代价论》、乌托邦与圣贤 （150）
海明威的《老人与海》 （152）
掩卷：《鱼王》读后 （155）
萧伯纳的《巴巴拉少校》 （159）
王朔的作品 （162）
《私人生活》与女性文学 （164）
从《赤彤丹朱》想到的 （167）
我是哪一种女权主义者 （170）
男人眼中的女性美 （173）
有关“伟大一族” （175）
有关“给点气氛” （177）
生活和小说 （179）
我看老三届 （181）
苏东坡与东坡肉 （184）
驴和人的新寓言 （186）
愚人节有感 （188）
摆脱童稚状态 （190）
李银河的《中国人的性爱与婚姻》 （195）
李银河的《生育与中国村落文化》 （197）
关于同性恋问题 （200）
有关同性恋的伦理问题 （203）
《他们的世界》序 （205）
《他们的世界》跋 （207）
拷问社会学 （209）
我为什么要写作 （212）
用一生来学习艺术 （215）
我对小说的看法 （218）
小说的艺术 （220）
从《黄金时代》谈小说艺术 （222）
工作•使命•信心
——《黄金时代》得奖感言 （224）
与人交流
——《未来世界》得奖感言 （225）
《怀疑三部曲》序 （226）
《怀疑三部曲》后记 （229）
卡尔维诺与未来的一千年 （230）
盖茨的紧身衣 （232）
关于文体 （234）
关于格调 （236）
关于幽闭型小说 （240）
文明与反讽 （242）
《血统》序 （244）
关于“媚雅” （246）
长虫•草帽•细高挑 （248）
卡拉OK和驴鸣镇 （251）
从Internet说起 （253）
奸近杀 （255）
外国电影里的幽默 （257）
电影•韭菜•旧报纸 （259）
商业片与艺术片 （262）
我对国产片的看法 （264）
中国为什么没有科幻片 （266）
电脑特技与异化 （268）
旧片重温 （270）
为什么要老片新拍 （272）
欣赏经典 （274）
好人电影 （276）
都市言情剧里的爱情 （278）
有关爱情片 （281）
《祝你平安》与音乐电视 （283）
承认的勇气 （284）
明星与癫狂 （286）
另一种文化 （289）
艺术与关怀弱势群体 （291）
电视与电脑病毒 （293）
在美国左派家做客 （295）
门前空地 （297）
卖唱的人们 （299）
打工经历 （301）
自然景观和人文景观 （303）
北京风情 （305）
文化的园地 （307）
环境问题 （309）
个人尊严 （311）
君子的尊严 （313）
居住环境与尊严 （315）
饮食卫生与尊严 （317）
有关贫穷 （320）
域外杂谈•衣 （322）
域外杂谈•食 （324）
域外杂谈•住 （326）
域外杂谈•行 （328）
域外杂谈•盗贼 （330）
域外杂谈•农场 （334）
域外杂谈•中国餐馆 （337）
写给新的一年（1996年） （342）
写给新的一年（1997年） （344）
工作与人生 （346）
我的精神家园 （348）
附录
两地书 （350）