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李小龙传世遗作震撼面世 梁文道《开卷八分钟》诚意推荐 他是战无不胜的功夫之王, 却深谙玄妙的东方哲学,用无为的道家思想诠释功夫的真谛。 他是叱咤风云的好莱坞巨星,
……
[ 展开全部 ]
却厌倦浮华喧嚣的名利场,在宁静的自我思省中探求人生的真理。 翻开本书,你会遇见一个不一样的李小龙。 一直以来,李小龙都以一个功夫高手的形象闻名于世。但本书却告诉读者,李小龙绝不仅仅是一介武夫,他还是出色的哲学家、心理学家、作家、诗人、艺术家、演员、社会学家和灵魂的探求者。他有着明确的人生追求——就是在生活的每个层面都力求完美,成为一个生活的艺术家。 在本书中,李小龙畅 谈了他对功夫的独到看法和对人生的精妙洞见。这些鲜活的文字透过时空,将一代功夫之王丰富细腻的内心世界再现于读者面前。翻开这本书,聆听李小龙生命的交响曲,揭秘他传奇人生的智慧源泉。
[ 收起 ]
作者:李小龙 [美]约翰·里特(编辑整理)
出版社:北京联合出版公司·后浪出版公司
定价:32.00元
ISBN:755021350X
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序言 艺术家之路 琳达·李·科德维尔
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前言 生活的艺术家 约翰·里特
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第一章 功夫之道
在实际运用中,功夫以简单为根基。它是四千年千锤百炼实践的结果,极其精密、复杂。所有的技巧都已蜕去了冗余和修饰,直指最基本的目的。一切动作都是直截了当的,既简单,又符合人的逻辑和常识。以最少的动作和最小能量,来表达最大的内容。
byebye1977
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2018-10-05 添加
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第二章 功夫入门
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第三章 截拳道之道
【六种病症】
1.追求胜利的欲望;
2.诉诸技术和计谋的欲望;
3把所学的全部向他人炫耀的欲望;
4.威慑对手的欲望;
5扮演消极角色的欲望;
6根除自身所有弊病的欲望。
欲望”是一种依附,“想要没有欲望”也是一种依附。因此,要摆脱这种困境,就需要摆脱积极和消极欲望的束缚。换句话说,这种既“是”又“非”、似是而非的情况,从理性上来看是荒唐的,但是对于禅学来说就是如此!
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2018-10-13 添加
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第四章 哲学与功夫
世间万物都处于真正的关系网络中。这种相互依赖性说明,在某种关系中主体创造了客体,也就等于客体创造了主体。这样,知者不再觉得自己和所知的事物相分离,体验者不再觉得自己和所体验的事物相分离。因此,所有关于从生活中获得什么,从经验中有所求的看法都是荒谬的。从另一角度说,有这样一个事实越来越清晰,除了我与万物为体之外,再也没有离开万物而有意识的“自我”。唐朝的道琳法师说过,“一切并无可努力之处,唯有平凡而一无特别。用自己的饭,挑自己的水,做自己的法事,一旦累了,倒卧便睡,无知者自会笑我,但智者却会知我。”一个人并不是在某种概念或科学定义下生活。因为生活的真谛就简单地存在于生活之中。比如当你沉浸在欢乐之中时,没有必要停下来考虑,自己能否获得更多的快乐,也不要自满于当前的欢愉,可能
你只是希望自己是快乐的,因为这说明你没有错过任何东西。
当我们活着的时候,生命便是存在的—生命之河畅通无阻,所以活着的人并没有意识到自己就是活着的,生命就是存在本身。在生命的长河之中,生命就是存在的,没有什么疑问可言,因为我们此时此刻就活着!完整的意识不会竭力去思考分离那些原本不可分的事物,而一旦完整的事物被拆开,事物也就不再完整了。拆开的汽车零件不是都好好地放在那儿吗?但是它们却不再是原来的汽车了,缺少了以前的功能,也丧失了曾经的生命。所以要想全心全意地过好生活的每一天,秘诀就是,生活就是生活本身。
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2018-10-14 添加
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第五章 心理学与功夫
当我们对自己进行自我操纵时,经常用“问心无愧”这个成语来掩饰。良心什么都不是,只是一个幻想,只是一个在父母身上的投射。“好心办坏事”,任何出自个人理想的改变愿望,到头来只能达到适得其反的效果—就像我们为自己制定的新年计划,尽管有计划,到头来还是一场空;拼命与众不同,
而结果还是平庸不堪;想掌握自己的命运,到头来还是一事无成。
如果我们希望处于我们世界的中心,不是我们的电脑或其他事物的中心,而是真正以自我为中心,那么我们的左右手都要能灵活运用—我们要看到,每件事情都有两个极端。我们知道,光不可能和黑暗分离而独立存在。如果什么事物都千篇一律,你就不能意识到它们之间的差异。如果一直有光明,你就不知道光明到底是什么。要了解光明,你就必须理解光明和黑暗交替的节奏。
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第六章 武学手记
像其他任何艺术一样,武术是人类表达自己的一种方式。有些表现形式有品位之分,有些隶属于逻辑分析(在某些特殊情况下),但是大多数表现形式涉及的只是机械地复制某种固定的模式这种情况非常有害,因为活着就是表达,要表达,你就需要创造。创造从来就不是墨守成规,也绝对不仅仅是复制、重复。请切记,我的朋友,所有的套路是人设计的,人永远比套路重要。套路总结人的实践经验,人是不断成长发展的。
因此,武术最终是人体动力的运动表现形式。其中最重要的是人。他可以表达自己的灵魂。是的,武术是一个人的展开:他的愤怒和恐惧。然而,在人类体验到的这些所有自然倾向中,在所有这些纷杂的情绪中,武术家仍然拥有一种“品质”—保持他自己。
这绝不是输赢的问题,而是在那一刻展现自我存在的问题,全心全意地投入那一特殊时刻,发挥出最好的状态。这样,无论发生什么,都不必问后果。
因此,成为一名武术家也就意味着成为生活的艺术家。因为生活是不断进行的过程,人应该赶上潮流,发现事物的现实性,发展自我。
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第七章 表演艺术
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第八章 自我发现
经历了种种的人生沉浮之后,我认识到,没有他救,只有自救。自救有许多形式:每日通过无偏见的观察去发现,全心全意尽力而为;坚持不懈的、偏执的敬业精神;最重要的是意识到对这些东西的追求是没有终点和界限的,因为生活是一种不断演进、不断更新的过程。我个人认为人的责任是:胸怀坦荡、踏踏实实、简简单单地做人。
在这个世界上,有许多人不能触及到问题的核心,只是在精神上或情感上谈谈怎么做这个,怎么做那个。他们只是空谈而已,并没有付诸实践。当然,我们探讨的只是其中的一部分,还有许多其他类型的人。另一种类型的人表现为,你“应该”这样做,你“应该”那样做。这就是“应该是”与“实际上是”的情形。
你能够说我没有任何招式,当然,我必须承认,我学武术的开始是师从咏春拳的叶问师傅。不久前我们还在一起喝茶。虽然我们的观点不同,我尊敬师傅本人。无论怎么说,他是我咏春拳的老师。
归根结底,下面所写的是一个名叫李小龙的真诚的、诚实的心路历程—他的武术(这通常是最重要的),他对电影界的看法,最后,也最重要的是,李小龙是谁?他将要去哪里?他希望发现什么?
要完成这些使命,一个人需要自立自强,发现自我的无知。对于懒惰和不可救药的人来说,他们可以不理睬我所说的,爱千嘛就干嘛去。
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前言 生活的艺术家 约翰·里特
第一章 功夫之道
第二章 功夫入门
第三章 截拳道之道
第四章 哲学与功夫
第五章 心理学与功夫
第六章 武学手记
第七章 表演艺术
第八章 自我发现
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前言 生活的艺术家 约翰·里特
第一章 功夫之道
第二章 功夫入门
第三章 截拳道之道
1.追求胜利的欲望;
2.诉诸技术和计谋的欲望;
3把所学的全部向他人炫耀的欲望;
4.威慑对手的欲望;
5扮演消极角色的欲望;
6根除自身所有弊病的欲望。
欲望”是一种依附,“想要没有欲望”也是一种依附。因此,要摆脱这种困境,就需要摆脱积极和消极欲望的束缚。换句话说,这种既“是”又“非”、似是而非的情况,从理性上来看是荒唐的,但是对于禅学来说就是如此!
第四章 哲学与功夫
你只是希望自己是快乐的,因为这说明你没有错过任何东西。
当我们活着的时候,生命便是存在的—生命之河畅通无阻,所以活着的人并没有意识到自己就是活着的,生命就是存在本身。在生命的长河之中,生命就是存在的,没有什么疑问可言,因为我们此时此刻就活着!完整的意识不会竭力去思考分离那些原本不可分的事物,而一旦完整的事物被拆开,事物也就不再完整了。拆开的汽车零件不是都好好地放在那儿吗?但是它们却不再是原来的汽车了,缺少了以前的功能,也丧失了曾经的生命。所以要想全心全意地过好生活的每一天,秘诀就是,生活就是生活本身。
第五章 心理学与功夫
而结果还是平庸不堪;想掌握自己的命运,到头来还是一事无成。
如果我们希望处于我们世界的中心,不是我们的电脑或其他事物的中心,而是真正以自我为中心,那么我们的左右手都要能灵活运用—我们要看到,每件事情都有两个极端。我们知道,光不可能和黑暗分离而独立存在。如果什么事物都千篇一律,你就不能意识到它们之间的差异。如果一直有光明,你就不知道光明到底是什么。要了解光明,你就必须理解光明和黑暗交替的节奏。
第六章 武学手记
因此,武术最终是人体动力的运动表现形式。其中最重要的是人。他可以表达自己的灵魂。是的,武术是一个人的展开:他的愤怒和恐惧。然而,在人类体验到的这些所有自然倾向中,在所有这些纷杂的情绪中,武术家仍然拥有一种“品质”—保持他自己。
这绝不是输赢的问题,而是在那一刻展现自我存在的问题,全心全意地投入那一特殊时刻,发挥出最好的状态。这样,无论发生什么,都不必问后果。
因此,成为一名武术家也就意味着成为生活的艺术家。因为生活是不断进行的过程,人应该赶上潮流,发现事物的现实性,发展自我。
第七章 表演艺术
第八章 自我发现
在这个世界上,有许多人不能触及到问题的核心,只是在精神上或情感上谈谈怎么做这个,怎么做那个。他们只是空谈而已,并没有付诸实践。当然,我们探讨的只是其中的一部分,还有许多其他类型的人。另一种类型的人表现为,你“应该”这样做,你“应该”那样做。这就是“应该是”与“实际上是”的情形。
你能够说我没有任何招式,当然,我必须承认,我学武术的开始是师从咏春拳的叶问师傅。不久前我们还在一起喝茶。虽然我们的观点不同,我尊敬师傅本人。无论怎么说,他是我咏春拳的老师。
归根结底,下面所写的是一个名叫李小龙的真诚的、诚实的心路历程—他的武术(这通常是最重要的),他对电影界的看法,最后,也最重要的是,李小龙是谁?他将要去哪里?他希望发现什么?
要完成这些使命,一个人需要自立自强,发现自我的无知。对于懒惰和不可救药的人来说,他们可以不理睬我所说的,爱千嘛就干嘛去。