书入法

从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式 …… [ 展开全部 ]

作者：阿来
出版社：四川文艺出版社
定价：48.00元
ISBN：7541140082

给个评价做个书摘

第一章

“你是我的全部”是一种很可怕的压力，但父母辈却深信一生为孩子是天经地义，甚至以此为荣。这有时代原因，但显然已经不再适用于今天。

在我们年纪还小的时候，你们倾其所有把我们带大，这是一辈子都无法割舍的爱。随着我们的成长和独立，你们也在慢慢变老，人生的路不可避免地往下走。

但衰弱是每个人必经的过程，也是每个人要面对的困境。

在这样的问题面前，我们更想给到的爱，是支持你们去做自己喜欢的事：和老兄弟老姐妹们一起唱唱歌跳跳舞，培养一些兴趣爱好诸如花鸟鱼虫摄影旅行。你们已经奉献地足够多了，是时候重新找回自己的价值。

这种自我的价值，不应该建立在“我是这么过的，我们这代人是这么过的，所以年轻人也要像我们一样”上面。

习惯付出，习惯给予，不是父母的问题，是他们爱的方式。但用这种方式来要求今天的年轻人，甚至把自己剩下的人生放在传递这样的观念，输出这样的压力上面，真的不值得，也没必要。

当然，我也反对一些年轻人的伪独立：想自己玩的时候，就对父母摆出“不要你管”的姿态。等到碰到具体问题，譬如带娃，就一股脑全部扔回给父母。这也是不放他们去过自己的人生。

鲁迅写过著名的《现在我们怎样做父亲》，里面写道：“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”

这是父辈的伟大。

但独立之后，我也希望，父母们能别光考虑子女，让过度的关心成为沉重的负担。一生付出，一生辛苦，你们自己也配得上“幸福的度日，合理的做人”。你们应该有自己的人生。

有期望，可以诉说。有异见，可以沟通。但所有一切，都放在一个共同的前提下：人皆独立。没有体会过独立的人，不足以谈爱和人生。

Alan W //