从雍正八年(1730)到光绪二十二年(1896),清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地,而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力,都以不同的方式 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:阿来
  • 出版社:四川文艺出版社
  • 定价:48.00元
  • ISBN:9787541140082
  • 2019-02-18 10:09:05 摘录
    “你是我的全部”是一种很可怕的压力,但父母辈却深信一生为孩子是天经地义,甚至以此为荣。这有时代原因,但显然已经不再适用于今天。

    在我们年纪还小的时候,你们倾其所有把我们带大,这是一辈子都无法割舍的爱。随着我们的成长和独立,你们也在慢慢变老,人生的路不可避免地往下走。

    但衰弱是每个人必经的过程,也是每个人要面对的困境。

    在这样的问题面前,我们更想给到的爱,是支持你们去做自己喜欢的事:和老兄弟老姐妹们一起唱唱歌跳跳舞,培养一些兴趣爱好诸如花鸟鱼虫摄影旅行。你们已经奉献地足够多了,是时候重新找回自己的价值。

    这种自我的价值,不应该建立在“我是这么过的,我们这代人是这么过的,所以年轻人也要像我们一样”上面。

    习惯付出,习惯给予,不是父母的问题,是他们爱的方式。但用这种方式来要求今天的年轻人,甚至把自己剩下的人生放在传递这样的观念,输出这样的压力上面,真的不值得,也没必要。

    当然,我也反对一些年轻人的伪独立:想自己玩的时候,就对父母摆出“不要你管”的姿态。等到碰到具体问题,譬如带娃,就一股脑全部扔回给父母。这也是不放他们去过自己的人生。

    鲁迅写过著名的《现在我们怎样做父亲》,里面写道:“自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”

    这是父辈的伟大。

    但独立之后,我也希望,父母们能别光考虑子女,让过度的关心成为沉重的负担。一生付出,一生辛苦,你们自己也配得上“幸福的度日,合理的做人”。你们应该有自己的人生。

    有期望,可以诉说。有异见,可以沟通。但所有一切,都放在一个共同的前提下:人皆独立。没有体会过独立的人,不足以谈爱和人生。
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  • 2018-12-23 18:49:29 摘录
    不知历史的人, 往往天真地认为自己前所未有的高明。

    不知历史的人, 往往行着旧事, 却以为自己做着开天辟地的全新的事业。
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