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“心流”是指我们在做某些事情时,那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下,你甚至感觉不到时间的存在,在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实很多时
……
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候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候,就很容易体验到心流,比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器还有工作的时候。心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里•契克森米哈赖在30年前,在大量案例研究基础上,开创性地提出了“心流”的概念。本书系统阐述了心流理论,进入心流状态的条件,从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面,阐述如何进入心流状态。对心理学爱好者和研究者来说,《心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材;对大众读者来说,这更是一本提升幸福感和效率的行动指南。
[ 收起 ]
作者:[美]米哈里·契克森米哈赖
出版社:中信出版集团
定价:49.00
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序一 | 自造内心秩序之途 郑也夫 // 001
米
哈
里
契
克
森米哈赖开山之作
心流理论之父积极心理学奠基人
-。
美
绮
米
译
里
心理学
契
克
幸
山
心
阳
郑
开
影
畅
福
7三
流
志
也
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平
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全
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心
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序二 | 心流人生:一曲冰与火之歌 赵昱鲲 // 027
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序三 | 胜利者一无所获 阳志平 // 039
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序四 | 契克森米哈赖的幸福课 万维钢 // 047
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序五 | 听见喜悦的声音 余德慧 // 053
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序六 | 快乐需要用心学习 朱宗庆 // 057
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第一章 | 心流,快乐的源泉 // 061
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我们对自己的观感、从生活中得到的快乐,归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否,端视内心是否和谐,而与我们控制宇宙的能力毫无关系。
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人何时最幸福? // 063
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人类不满的根源 // 072
内在秩序的缺失,让人处于存在焦虑或存在恐惧等主观状况上,基本上它是一种对生存的恐惧,一种生命没有意义、不值得继续的感觉。我们只是漂浮在太虚中的点点尘埃,宇宙的混沌在大众心中一年比一年扩大。
人渐渐长大,从满怀希望的无知少年,长成冷静沉稳的大人,它们早晚会面临一个疑问:“这就是一切吗?”我们早晚会有所觉悟,发现这个富裕、科学昌明的复杂世界,根本不可能把幸福拱手奉上。
觉悟来临时,每个人都以不同的方式面对:有些人选择忘记它的存在,继续争取着一般人认为能使生活更美好的东西;有些人则对症下药,但堤坝有太多的决口,根本来不及一一抢救;有些人干脆投降,躲进自己的小天地,娱乐与爱好,甚至所费不赀地消遣、消费,却也不能提供答案;也有越来越多心灵空虚无助的人求助于宗教,在讲求科学理性的今天,尽管真理的本质未改,说服力却大不如前,向既有宗教寻求慰藉的人,往往不得不把有关这个世界的许多知识抛诸脑后,以换取心灵的宁静。
为什么缔造了许多过去连做梦都想不到的进步“奇迹”后,我们在面对人生时,似乎表现得比生活简约的老祖宗都不如?
nonsense
//
活着并不难,难的是给自己一个活着的理由,当迈入青年,慌乱的人们匆忙选择能促使自己感受到活着是有意义的道路,尽管道路不尽相同,但能依稀听到他们都在喊着同一句话:“证明我活着的意义吧!不要让我成为自由的难民,我需要,我的世界需要支撑与意义。”
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文化编织的神话 // 075
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善用自己的体验 // 080
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释放内在的生命 // 085
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第二章 | 控制意识,改善体验的品质 // 089
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一个人可以不管外界发生什么事,只靠改变意识的内涵,使自己快乐或悲伤;意识的力量也可以把无助的境况,转变为反败为胜的挑战。
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意识的内涵 // 091
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意识的极限 // 097
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注意力:无价的资源 // 099
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关于自我 // 104
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内在失序 // 107
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意识井然有序 // 111
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自我的成长 // 113
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第三章 | 心流的构成要素 // 117
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迈达斯国王点石成金,最后活活饿死的寓言,充分证明一味追求财富、地位、权力,未必能使人更快乐。唯有从每天的生活体验中创造乐趣,才能真正提升生活品质。
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幸福的假象 // 119
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享乐与乐趣 // 122
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构成心流体验的要素 // 126
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目标不假外求 // 149
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第四章 | 如何在日常生活中寻找心流? // 155
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索尔仁尼琴自得其乐的性格,让身陷囹圄的不堪也能转变为心流体验。他说:“有的犯人会设法冲破铁丝网逃脱!对我而言,铁丝网根本不存在,犯人总数并没有减少,但我已飞到远方去了。”
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心流活动 // 158
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心流与社会文化 // 165
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自得其乐的性格 // 172
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在困顿中体验快乐 // 180
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第五章 | 感官之乐 // 185
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一走进舞池,我就觉得像漂浮了起来;好像喝醉的感觉,当舞到尽兴,我浑身发热、欣喜若狂,仿佛借着身体语言与他人沟通。
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人值多少钱? // 187
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“动”的乐趣 // 189
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爱到最高点 // 195
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控制的最高境界 // 198
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视觉之乐 // 202
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聆听喜乐的乐音 // 205
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美食之乐 // 211
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第六章 | 思维之乐 // 215
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牛顿把手表放进沸水里,手上却捏着鸡蛋计算时间,因为他已沉浸在抽象的思考当中。迈克尔逊是第一位赢得诺贝尔奖的美国科学家,有人问他何以花那么多时间测量光速,他答道:“因为太好玩了!”
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身体与心灵相辅相成 // 217
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记忆:科学之母 // 221
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思维游戏 // 226
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文字的游戏 // 231
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挖掘历史宝藏 // 236
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科学的兴味 // 238
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哲学的乐趣 // 243
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业余与专业 // 245
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第七章 | 工作之乐 // 249
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工作不是“亚当的诅咒”。卡莱尔说:“找到性情相契工作的人有福了,这是人生在世所能祈求的最大福佑。”
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工作的乐趣 // 252
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像玩游戏一样去工作 // 261
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工作与休闲 // 268
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如何有效使用闲暇时间? // 274
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第八章 | 人际之乐 // 277
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独乐、众乐各有情趣,不论在沉寂的阿拉斯加边陲,还是喧嚣的纽约市中心,若能享受独处时分,同时与朋友、家人、社群和乐融融,便已踏上快乐的康庄大道。
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微妙的人际关系 // 280
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寂寞之苦 // 284
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驯服孤独 // 290
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天伦之乐 // 293
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朋友之乐 // 306
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胸怀大我 // 312
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第九章 | 挫折中如何自得其乐? // 315
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人生的悲剧在所难免,但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应,决定他们能否转祸为福,或只是徒然受苦受难。
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扭转悲剧 // 318
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纾解压力 // 324
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化腐朽为神奇 // 328
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培养自得其乐的性格 // 338
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第十章 | 追寻生命的意义 // 345
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若能赋予人生意义,就能使生命丰富璀璨,人生至此,夫复何求?是否苗条、富裕、掌权,都已无关紧要了,此时澎湃的欲念止歇,连最单调的体验也变得兴味盎然。
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何谓意义? // 349
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培养方向感 // 352
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下定决心 // 358
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重获内心和谐 // 364
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一贯的人生主题 // 368
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序二 | 心流人生:一曲冰与火之歌 赵昱鲲 // 027
序三 | 胜利者一无所获 阳志平 // 039
序四 | 契克森米哈赖的幸福课 万维钢 // 047
序五 | 听见喜悦的声音 余德慧 // 053
序六 | 快乐需要用心学习 朱宗庆 // 057
第一章 | 心流,快乐的源泉 // 061
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐,归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否,端视内心是否和谐,而与我们控制宇宙的能力毫无关系。
人何时最幸福? // 063
人类不满的根源 // 072
文化编织的神话 // 075
善用自己的体验 // 080
释放内在的生命 // 085
第二章 | 控制意识,改善体验的品质 // 089
一个人可以不管外界发生什么事,只靠改变意识的内涵,使自己快乐或悲伤;意识的力量也可以把无助的境况,转变为反败为胜的挑战。
意识的内涵 // 091
意识的极限 // 097
注意力:无价的资源 // 099
关于自我 // 104
内在失序 // 107
意识井然有序 // 111
自我的成长 // 113
第三章 | 心流的构成要素 // 117
迈达斯国王点石成金,最后活活饿死的寓言,充分证明一味追求财富、地位、权力,未必能使人更快乐。唯有从每天的生活体验中创造乐趣,才能真正提升生活品质。
幸福的假象 // 119
享乐与乐趣 // 122
构成心流体验的要素 // 126
目标不假外求 // 149
第四章 | 如何在日常生活中寻找心流? // 155
索尔仁尼琴自得其乐的性格,让身陷囹圄的不堪也能转变为心流体验。他说:“有的犯人会设法冲破铁丝网逃脱!对我而言,铁丝网根本不存在,犯人总数并没有减少,但我已飞到远方去了。”
心流活动 // 158
心流与社会文化 // 165
自得其乐的性格 // 172
在困顿中体验快乐 // 180
第五章 | 感官之乐 // 185
一走进舞池,我就觉得像漂浮了起来;好像喝醉的感觉,当舞到尽兴,我浑身发热、欣喜若狂,仿佛借着身体语言与他人沟通。
人值多少钱? // 187
“动”的乐趣 // 189
爱到最高点 // 195
控制的最高境界 // 198
视觉之乐 // 202
聆听喜乐的乐音 // 205
美食之乐 // 211
第六章 | 思维之乐 // 215
牛顿把手表放进沸水里,手上却捏着鸡蛋计算时间,因为他已沉浸在抽象的思考当中。迈克尔逊是第一位赢得诺贝尔奖的美国科学家,有人问他何以花那么多时间测量光速,他答道:“因为太好玩了!”
身体与心灵相辅相成 // 217
记忆:科学之母 // 221
思维游戏 // 226
文字的游戏 // 231
挖掘历史宝藏 // 236
科学的兴味 // 238
哲学的乐趣 // 243
业余与专业 // 245
第七章 | 工作之乐 // 249
工作不是“亚当的诅咒”。卡莱尔说:“找到性情相契工作的人有福了,这是人生在世所能祈求的最大福佑。”
工作的乐趣 // 252
像玩游戏一样去工作 // 261
工作与休闲 // 268
如何有效使用闲暇时间? // 274
第八章 | 人际之乐 // 277
独乐、众乐各有情趣,不论在沉寂的阿拉斯加边陲,还是喧嚣的纽约市中心,若能享受独处时分,同时与朋友、家人、社群和乐融融,便已踏上快乐的康庄大道。
微妙的人际关系 // 280
寂寞之苦 // 284
驯服孤独 // 290
天伦之乐 // 293
朋友之乐 // 306
胸怀大我 // 312
第九章 | 挫折中如何自得其乐? // 315
人生的悲剧在所难免,但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应,决定他们能否转祸为福,或只是徒然受苦受难。
扭转悲剧 // 318
纾解压力 // 324
化腐朽为神奇 // 328
培养自得其乐的性格 // 338
第十章 | 追寻生命的意义 // 345
若能赋予人生意义,就能使生命丰富璀璨,人生至此,夫复何求?是否苗条、富裕、掌权,都已无关紧要了,此时澎湃的欲念止歇,连最单调的体验也变得兴味盎然。
何谓意义? // 349
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下定决心 // 358
重获内心和谐 // 364
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序四 | 契克森米哈赖的幸福课 万维钢 // 047
序五 | 听见喜悦的声音 余德慧 // 053
序六 | 快乐需要用心学习 朱宗庆 // 057
第一章 | 心流,快乐的源泉 // 061
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐,归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否,端视内心是否和谐,而与我们控制宇宙的能力毫无关系。
人何时最幸福? // 063
人类不满的根源 // 072
文化编织的神话 // 075
善用自己的体验 // 080
释放内在的生命 // 085
第二章 | 控制意识,改善体验的品质 // 089
一个人可以不管外界发生什么事,只靠改变意识的内涵,使自己快乐或悲伤;意识的力量也可以把无助的境况,转变为反败为胜的挑战。
意识的内涵 // 091
意识的极限 // 097
注意力:无价的资源 // 099
关于自我 // 104
内在失序 // 107
意识井然有序 // 111
自我的成长 // 113
第三章 | 心流的构成要素 // 117
迈达斯国王点石成金,最后活活饿死的寓言,充分证明一味追求财富、地位、权力,未必能使人更快乐。唯有从每天的生活体验中创造乐趣,才能真正提升生活品质。
幸福的假象 // 119
享乐与乐趣 // 122
构成心流体验的要素 // 126
目标不假外求 // 149
第四章 | 如何在日常生活中寻找心流? // 155
索尔仁尼琴自得其乐的性格,让身陷囹圄的不堪也能转变为心流体验。他说:“有的犯人会设法冲破铁丝网逃脱!对我而言,铁丝网根本不存在,犯人总数并没有减少,但我已飞到远方去了。”
心流活动 // 158
心流与社会文化 // 165
自得其乐的性格 // 172
在困顿中体验快乐 // 180
第五章 | 感官之乐 // 185
一走进舞池,我就觉得像漂浮了起来;好像喝醉的感觉,当舞到尽兴,我浑身发热、欣喜若狂,仿佛借着身体语言与他人沟通。
人值多少钱? // 187
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爱到最高点 // 195
控制的最高境界 // 198
视觉之乐 // 202
聆听喜乐的乐音 // 205
美食之乐 // 211
第六章 | 思维之乐 // 215
牛顿把手表放进沸水里,手上却捏着鸡蛋计算时间,因为他已沉浸在抽象的思考当中。迈克尔逊是第一位赢得诺贝尔奖的美国科学家,有人问他何以花那么多时间测量光速,他答道:“因为太好玩了!”
身体与心灵相辅相成 // 217
记忆:科学之母 // 221
思维游戏 // 226
文字的游戏 // 231
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科学的兴味 // 238
哲学的乐趣 // 243
业余与专业 // 245
第七章 | 工作之乐 // 249
工作不是“亚当的诅咒”。卡莱尔说:“找到性情相契工作的人有福了,这是人生在世所能祈求的最大福佑。”
工作的乐趣 // 252
像玩游戏一样去工作 // 261
工作与休闲 // 268
如何有效使用闲暇时间? // 274
第八章 | 人际之乐 // 277
独乐、众乐各有情趣,不论在沉寂的阿拉斯加边陲,还是喧嚣的纽约市中心,若能享受独处时分,同时与朋友、家人、社群和乐融融,便已踏上快乐的康庄大道。
微妙的人际关系 // 280
寂寞之苦 // 284
驯服孤独 // 290
天伦之乐 // 293
朋友之乐 // 306
胸怀大我 // 312
第九章 | 挫折中如何自得其乐? // 315
人生的悲剧在所难免,但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应,决定他们能否转祸为福,或只是徒然受苦受难。
扭转悲剧 // 318
纾解压力 // 324
化腐朽为神奇 // 328
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第十章 | 追寻生命的意义 // 345
若能赋予人生意义,就能使生命丰富璀璨,人生至此,夫复何求?是否苗条、富裕、掌权,都已无关紧要了,此时澎湃的欲念止歇,连最单调的体验也变得兴味盎然。
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序四 | 契克森米哈赖的幸福课 万维钢 // 047
序五 | 听见喜悦的声音 余德慧 // 053
序六 | 快乐需要用心学习 朱宗庆 // 057
第一章 | 心流,快乐的源泉 // 061
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐,归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否,端视内心是否和谐,而与我们控制宇宙的能力毫无关系。
人何时最幸福? // 063
人类不满的根源 // 072
人渐渐长大,从满怀希望的无知少年,长成冷静沉稳的大人,它们早晚会面临一个疑问:“这就是一切吗?”我们早晚会有所觉悟,发现这个富裕、科学昌明的复杂世界,根本不可能把幸福拱手奉上。
觉悟来临时,每个人都以不同的方式面对:有些人选择忘记它的存在,继续争取着一般人认为能使生活更美好的东西;有些人则对症下药,但堤坝有太多的决口,根本来不及一一抢救;有些人干脆投降,躲进自己的小天地,娱乐与爱好,甚至所费不赀地消遣、消费,却也不能提供答案;也有越来越多心灵空虚无助的人求助于宗教,在讲求科学理性的今天,尽管真理的本质未改,说服力却大不如前,向既有宗教寻求慰藉的人,往往不得不把有关这个世界的许多知识抛诸脑后,以换取心灵的宁静。
为什么缔造了许多过去连做梦都想不到的进步“奇迹”后,我们在面对人生时,似乎表现得比生活简约的老祖宗都不如?
文化编织的神话 // 075
善用自己的体验 // 080
释放内在的生命 // 085
第二章 | 控制意识,改善体验的品质 // 089
一个人可以不管外界发生什么事,只靠改变意识的内涵,使自己快乐或悲伤;意识的力量也可以把无助的境况,转变为反败为胜的挑战。
意识的内涵 // 091
意识的极限 // 097
注意力:无价的资源 // 099
关于自我 // 104
内在失序 // 107
意识井然有序 // 111
自我的成长 // 113
第三章 | 心流的构成要素 // 117
迈达斯国王点石成金,最后活活饿死的寓言,充分证明一味追求财富、地位、权力,未必能使人更快乐。唯有从每天的生活体验中创造乐趣,才能真正提升生活品质。
幸福的假象 // 119
享乐与乐趣 // 122
构成心流体验的要素 // 126
目标不假外求 // 149
第四章 | 如何在日常生活中寻找心流? // 155
索尔仁尼琴自得其乐的性格,让身陷囹圄的不堪也能转变为心流体验。他说:“有的犯人会设法冲破铁丝网逃脱!对我而言,铁丝网根本不存在,犯人总数并没有减少,但我已飞到远方去了。”
心流活动 // 158
心流与社会文化 // 165
自得其乐的性格 // 172
在困顿中体验快乐 // 180
第五章 | 感官之乐 // 185
一走进舞池,我就觉得像漂浮了起来;好像喝醉的感觉,当舞到尽兴,我浑身发热、欣喜若狂,仿佛借着身体语言与他人沟通。
人值多少钱? // 187
“动”的乐趣 // 189
爱到最高点 // 195
控制的最高境界 // 198
视觉之乐 // 202
聆听喜乐的乐音 // 205
美食之乐 // 211
第六章 | 思维之乐 // 215
牛顿把手表放进沸水里,手上却捏着鸡蛋计算时间,因为他已沉浸在抽象的思考当中。迈克尔逊是第一位赢得诺贝尔奖的美国科学家,有人问他何以花那么多时间测量光速,他答道:“因为太好玩了!”
身体与心灵相辅相成 // 217
记忆:科学之母 // 221
思维游戏 // 226
文字的游戏 // 231
挖掘历史宝藏 // 236
科学的兴味 // 238
哲学的乐趣 // 243
业余与专业 // 245
第七章 | 工作之乐 // 249
工作不是“亚当的诅咒”。卡莱尔说:“找到性情相契工作的人有福了,这是人生在世所能祈求的最大福佑。”
工作的乐趣 // 252
像玩游戏一样去工作 // 261
工作与休闲 // 268
如何有效使用闲暇时间? // 274
第八章 | 人际之乐 // 277
独乐、众乐各有情趣,不论在沉寂的阿拉斯加边陲,还是喧嚣的纽约市中心,若能享受独处时分,同时与朋友、家人、社群和乐融融,便已踏上快乐的康庄大道。
微妙的人际关系 // 280
寂寞之苦 // 284
驯服孤独 // 290
天伦之乐 // 293
朋友之乐 // 306
胸怀大我 // 312
第九章 | 挫折中如何自得其乐? // 315
人生的悲剧在所难免,但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应,决定他们能否转祸为福,或只是徒然受苦受难。
扭转悲剧 // 318
纾解压力 // 324
化腐朽为神奇 // 328
培养自得其乐的性格 // 338
第十章 | 追寻生命的意义 // 345
若能赋予人生意义,就能使生命丰富璀璨,人生至此,夫复何求?是否苗条、富裕、掌权,都已无关紧要了,此时澎湃的欲念止歇,连最单调的体验也变得兴味盎然。
何谓意义? // 349
培养方向感 // 352
下定决心 // 358
重获内心和谐 // 364
一贯的人生主题 // 368