珍珠和钻石

个人简介:

累计积分:390

发布书摘:10

此书摘本创建于:2016-06-01

中国文学史

这是一本最好的中国文学入门书。 书中保留了钱穆先生授课中最鲜活的口语表达,也留存了许多神来之笔。 全书31章,从诗经一直讲至明清章回小说,贯穿中国古代文学的整体脉络。 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:钱穆 讲述 叶龙 记录整理
  • 出版社:天地出版社
  • 定价:45
  • ISBN:9787545517491
已发布177183条书摘
按时间排序 按页码排序
  • 2017-05-13 摘录自第 14 页
    宋代王应麟《困学纪闻》引李仲蒙说赋比兴云:
    叙物以言情谓之赋,情尽物也。
    索物以托情谓之比,情附物也。
    触物以起情谓之兴,物动情也。
    意即无论是赋,是比,或是兴,均有“物”与“情”两字。记的是物,却是言情,所谓托情、起情、言情,就是融情入景,故(诗)三自者,实即写物打情之小量中国人的值方法是叙物、索物和触物,不但(诗经》,即屈原之《楚辞》及汉时十邹阳之辞,比物连类,也都是用这比兴的方法。
    +1
    0条评价 收藏 分享
     

    这条书摘已被收藏 0

  • 2017-05-13 摘录自第 11 页
    朱子又说:“风大抵是民度之作,殖是朝廷之诗,颂是庙宇之诗。”即是说,“风”是社会的,“雅”是政治的,“颂”是宗教的。
    +1
    0条评价 收藏 分享
     

    这条书摘已被收藏 0

  • 2017-05-13 摘录自第 3 页
    文学是一种灵感,其产生必自内心之要求。从东汉时代到三国时代,其人情、风俗及社会形态都不同了,故思想、观念、信仰及追求之目的亦都不同了,故文学亦变了。
    +1
    0条评价 收藏 分享
     

    这条书摘已被收藏 0

  • 2017-05-13 摘录自第 2 页
    吾人如要讲文学之变化,须先明白文学的本质;文学史是讲文学的流变,即须由史的观
    点转回来讲文学的观点。
    +1
    0条评价 收藏 分享
     

    这条书摘已被收藏 0