此书摘本创建于：2017-06-13
两晋南北朝史（全2册）
《两晋南北朝史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第三部。分政治史，社会经济、文化史两部分。系统而深刻地讲述了中国历史上这段充满战乱的时期，论述了这段特别时期内的政治、 …… [ 展开全部 ]
- 作者：吕思勉
- 出版社：江苏人民出版社
- 定价：72.00元
- ISBN：9787214135247
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故陆机、刘颂之论;晋未之行,若段灼之言,则晋虽未行其文,既行其实矣,而八王之乱,则正由此,此又灼之蔽也。世事只有日新,而人之见解,恒限于旧,所以救方来之祸者,斟酌损益仍不越于前世之规,亦可哀矣。然此自就诸人之所言者而扬榷之,至于西晋之丧乱,则初不系于此也。前人之成败，今人之殷鉴。然一朝之兴衰，一事之成败，其人在事，而不以一因所致。故当纵观，细以勘察，方能成高下之论而不致偏颇之陋见
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移中国之民于塞外,以启穷荒;迁四夷降者于域中,以资驾驭;自为远大之规。然远图不易速成,迂远而阔于事情,或转以招目前之患。以一时之务论,徙戎自为良策,而惜乎因循玩愒者不能行也。晋初形式，纷乱复杂，显著表现即为边镇戎狄风尘之警。一般而言，中央政府对待前来归附的少数民族都是划地而治，暗加控制。但是晋初周边少数民族比较复杂，降叛不定，且与中原民众杂居而处既久，形势与以往不同。汉人与少数民族间的歧视仇恨也比较复杂，司马氏在面对这种局面时并未做出有效防卫，虽有臣下反复奏请《徙戎论》，然未可见用。中央政府强悍时，迁之内地可善加控制，但反之，就该调整策略，让戎狄之人尽力远离中原腹地威胁政府，过于宏达的目标不及解决眼前问题来的实际有效
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傅咸当咸宁初,上书曰:“古者尧有茅茨,今之百姓,竞丰其屋。古者臣无玉食,今之贾竖,皆厌粱肉。古者后妃乃有殊饰,今之婢妾,被服绫罗。古者大夫乃不徒行,今之贱隶,乘轻驱肥。”可见时俗之渐靡,而武帝之空言训诫,悉归无效矣。要之当时之所急在齐斧,而帝无钤刀一割之用,此其所以万举而万不当也。晋武帝司马炎，其为帝荒淫怠惰是排的上号的，但也并不见得他就是个流氓胚子。为政之初，也是做了许多整顿朝纲的事情，可惜了都没成啥气候。因为他本人就是雷声大雨点小的脾气，嘴上高调唱的响，该玩玩该杀杀一点不影响，那底下人肯定不乐意呀:凭啥你倡导厉行节俭，我们要勒紧裤腰带过日子？ 再则，他家族本身就是从人家曹家偷来的江山，那围绕在他周围的还能有啥好人？所以上行下效，大家一起来腐败，看谁腐败更厉害 关键，他本身资历有限也看不明白什么才是首要问题，所以这些积累下来，晋初社会就已经显得物欲横流人心狡诈，它后来的短命也是必然了
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魏、晋之际,中国盛衰强弱之大界也。自三国以前,异族恒为我所服,至五胡乱起,而我转为异族所服矣。五胡之乱,起于晋惠帝永兴元年(304)刘渊之自立。越十三年,愍帝被虏,而中国在北方之政府遂亡。自是南北分立。自元帝建武元年(25),至陈后主祯明三年(589),凡二百七十三年,而南卒并于北。隋文帝虽云汉人,然民族之异同,固非以其种姓而以其文化,此则不独隋室,即唐室之先,亦未尝非武川族类也。或者可以这么理解，秦汉的单一汉文化历经百年而衰，到了南北朝有了新元素的融合，才使得汉文化能向下一个百年繁盛走去，所以没什么中国强盛衰弱节点，毕竟新的繁盛不只是异族之功
