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此书摘本创建于:2017-02-04

打开文学的方式

文学名著看不进去,一定是我打开的方式不对…… 王敦老师手把手教你对文学剥皮卸骨,让读书的过程重新爽起来! 不在枯燥的理论套话中打转,直击砍瓜切菜般的阅读现场。 这样畅快 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:王敦
  • 出版社:厦门大学出版社
  • 定价:49.00元
  • ISBN:9787561563601
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  • 2018-12-17 摘录自第 71 页
    为什么有一个叫“作者”的家伙在孤独状态之下,默默地写下的东西,却能牵动另外一些叫“读者”的家伙的心,如同一场跨越时空的“异地恋”?
    作者以“文学与梦境”回答了这个问题
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  • 2018-12-17 摘录自第 68 页
    相形之下,我们这些“文明社会”的成年人,已经习惯于寻找别人的模仿行为背后的动机问题,用大白话来说,也就是更狡猾、多疑。
    人心里面所有的曲折与深度,狡猾与能量,复杂性,都体现在符号运用里面了。而符号建构的心理底蕴及思维结构,来自巫术里面的接触律和相似律——人类最初级也最根深蒂固,从而也是最底层、最活跃的思维方式。
    后面有一段没有摘录,举的是文明的沃土是用鲜血浇灌的例子,这个举例并不好,完全跑题了,作为所谓的“文普”书,行文可以活泼,但逻辑绝对不能太跳脱了,杀父食肉的这个例子,和巫术的接触律及相似律没有半点关系,作者也没打算建立起他们之间的因果联系,纯粹就是抒发个人感情,将接触律、相似律偷换成巫术思维,他们是包含被包含关系,而不是等同关系,可以前者可以指代后者,后者血腥、暴力的底色,却不能替换成接触律和相似律的底色是残忍的,符号的隐喻和换喻,有什么可暴力的呢?只有付诸行动才是暴力的。
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  • 2018-12-17 摘录自第 67 页
    文明社会的进程,只能是发展出越来越高度的文化,和虚伪,就如同个体发展的进程,都是不可逆转的。当模仿的动机越来越深藏不露的时候,模仿的手段则越来越巧妙,将早期巫术模仿的血腥和野蛮,掩藏在文明的外衣之下。
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  • 2018-12-17 摘录自第 64 页
    巫术思维,就是文明底色中形象思维的漫长丰富与操练,是一件最正经的事业。从中,人类获得了联想、类比等意义赋予的本领,塑造了借代和隐喻等基本修辞手段的雏形。
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  • 2018-12-14 摘录自第 55 页
    文艺是面镜子,不是窗户。这面镜子上面所呈现出的玫瑰,不是窗外的自然界的玫瑰,而是对应于内心意义所指的符号能指的玫瑰。借此玫瑰能指,可以推演内心的意义所指是咋回事,推演社会经济政治文化,如何作用于人心,并被折射出来一个“虚拟”的形象化世界,而不是直接反映出外面那个“那个亘古不变、冷漠的自然界”。
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