此书摘本创建于：2016-05-01
万历十五年
万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。这些事件，表面看来虽似 …… [ 展开全部 ]
- 作者："[美] 黄仁宇"
- 出版社：生活·读书·新知三联书店
- 定价：18.00元
- ISBN：9787108009821
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一件白的物体的白色乃是因，在观察者心中产生白色的感觉才是果。这种对因果关系的理解推导出了的“知行合一”说。他认为,知识是一种决断,必定引起一种行动一个人见到美色就发生爱慕,闻到臭味就发生厌恶,见和闻是“知”,爱慕和厌恶则为行,前者立即产生后者。所以,在王阳明看来,“致良知”是很简单的,人可以立时而且自然地“致良知”,但是不断地按照良知行事就很困难。这和孔子关于“仁”的学说颇为相似:凡立志于仁就可以得到仁,但是每日每时都不违背仁,即在圣贤也
不做到。
王阳明并没有为真理而真理的倾向。和朱熹一样,他的目的也在于利用他的思想系统,去证实他从小接受的儒家教条,以求经世致用他的方法较之朱熹更为直接,然而这里也埋伏着危险。如果一个人把王阳明的学说看成一种单纯的方法,施用于孔孟教条之前,就很能发生耿定向所说的“未信告横”,以为自己的灵感可以为真理的主宰
