此书摘本创建于：2017-02-28
素履之往
总觉得诗意和哲理之类，是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧，峰峦重叠的逻辑著作，哥德、黑格尔写完了也不言累，予一念及此已累得茫无头绪。 蒙田勿事体系，尼采戟指 …… [ 展开全部 ]
- 作者：木心
- 出版社：广西师范大学出版社
- 定价：26.00
- ISBN：9787563363216
-
罪人进了天堂，会比在地狱更痛苦
-
单凭一个人的记忆,多少已死的已消失的人事物都泱泱地活着存在着,而一个人的记忆因其死而消失,与之共亡的人事物不知有多多少少。
记忆最广袤、最完备,越是细节越清晰。
探索物质的基本粒子,探索到最后,会发现它们类同于人脑的记忆。
宇宙是一个记忆性的构成。宇宙的构成是记忆性的。 -
中国古代大概以无数事实作了统计,结论为“奸近杀”,撇开社会道德规范的正负两种杀机,爱情本体的专制性是更强烈的潜在杀机。不过,这样粗疏分析出来的杀机,层次还是简单的,仅是妒忌心、占有欲报复意志所使然。若将“奸近杀”引申为“爱近死”层次就繁复。高则高到粉身碎骨超凡入圣,低则低到寝皮食肉谋财害命了。
使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的,那是种种畸恋,二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉”。 -
哲学家密尔将“诗与雄辩修辞”说作是“有热情的真理”“感觉渲染的思想”,他泄漏了天机:不可能有真理,仅只是热情,无所谓思想,至多得到些感觉。
-
她是乱世的佳人,世不乱了,人也不佳了—世直是乱的,只不过她独钟她那时候的那种乱,例如“孤岛”的上海,纵有千般不是,于她亲,便样样入眼。
