累计积分:1520

发布书摘:43

此书摘本创建于:2017-08-11

春之祭

《春之祭》匠心独运,用诙谐而敏锐的手法发掘已被历史抹去的图案,探讨第一次世界大战的起源、影响和余波——从1913年斯特拉文斯基和尼任斯基的芭蕾舞剧《春之祭》的首演,到1 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[加] 莫德里斯·埃克斯坦斯
  • 出版社:社会科学文献出版社
  • 定价:79.00元
  • ISBN:9787509798522
已发布177183条书摘
按时间排序 按页码排序
  • 2018-05-22 摘录自第 58 页
    佳吉列夫和尼任斯基对我的新作《春之祭》极为欣赏。让人不快的是,它将不得不由福金去做,我认为他作为芑术家来说,已经到头了。他的路走得太快,一件件新作弄得他智穷才尽。《天方夜谭》是他的最高成就,之后就不行了……必须创造出新的形式,而那个邪恶、贪婪而又有天赋的福金,连想都不会想到它们。在他事业刚起步的时候,他似乎是个不寻常的革新主义者,但我对他的工作了解得越多,就越是明白,他骨子里根本就不新。
    讀到這裡,不得不再次感嘆,歷史真的是太有意思,人類太渺小匱乏,總是會有些一樣的人出現在不同的時期~這裡是不是就蘊含著所謂的人類二八分原則,以及文明的輪迴螺旋上升?但似乎上升的太慢了一些⋯
    +1
    0条评价 收藏 分享
     

    这条书摘已被收藏 0

  • 2018-05-18 摘录
    意志,基于道德热忱的意志,乃是人的努力获得成功的关键;纯粹的激情则相反。
    意志,真的是一个人一生最重要的东西和保留,它不可侵犯。
    +1
    0条评价 收藏 分享
     

    这条书摘已被收藏 0

  • 2018-05-15 摘录自第 47 页
    艺术不会去教导,那样会使它变得顺从;它会让人兴奋,会给人以刺激和灵感。它会打开体验之门。
    許是藝術的本質之一了~
    +1
    0条评价 收藏 分享
     

    这条书摘已被收藏 0

  • 2018-05-15 摘录自第 45 页
    艺术是生命的力量;它具有给人注入生气的宗教般的力量;它需要通过个人起作用,但最终又比个人更伟大;它实际上就是宗教的替代物。
    社会良知并不鼓励这种思想。与尼采一样,佳吉列夫也认为艺术家的自治与道德是互相排斥的。一心惦记着道德,惦记着行为要能被社会接受的人,永远也不可能自由,所以他也和纪德、里维埃( Riviere)以及普鲁斯特一样,认为艺术家为了获得想象的自由,必须不去顾及道德。艺术家必须是超道德的道德就像先锋派常说的,是丑陋者的虚构,是丑陋者的报复。朝着美的方向的解放,靠的不是集体的努力,而是以自我为中
    心;不是社会的劳作,而是个人的救赎。
    堪称经典的一段文字啊,艺术、生活、道德的关系,一语道破!反思一下身边,身在所谓设计的圈子,但周遭种种,许是效仿了皮毛,只有不断跌破底线的糟糕道德观,却没有由此激发出来的疯狂艺术创想,多是披起羊皮去吃小羊吧……
    +1
    0条评价 收藏 分享
     

    这条书摘已被收藏 0