在当今世界,各个国家和民族日益交融,不同种族间随意通婚;由文化与民族造成的交流上的障碍几乎全部不复存在;越来越多的人有不止一种政治身份( elective identities),如果我们只能听从其中一个,那么我们会觉得自己被限制了,而且这种限制是虚假的。在这样一个世界里,现在的以色列的确是个不合时宜的存在,它不仅不合时宜,而且它目前的运转也出现障碍。在当今的“文化的冲突”之中,在开放、多元的民主国家与好战、不宽容且由宗教驱动的民族国家之间的冲突之中,以色列其实面临着掉入错误
阵营的风险。

20世纪初始,大陆帝国日薄西山,在欧洲这些帝国的臣民们梦想着建立自己的“民族国家”:波兰人、捷克人、塞尔维亚人亚美尼亚人以及其他民族希望能够在自己的故土自由地生活,自已主宰自已的命运。第一次世界大战之后,哈布斯堡王朝和罗曼诺夫王朝土崩瓦解,各个民族的领袖纷纷抓住了这个机会。许多新国家像一阵风一样纷纷成立,这些国家成立后做的第一件事就是让自己国家中占多数的民族(由语言或宗教或古老的身份来界定这个多数的民族,或者是将三个方面结合起来界定)受到优待而那些生活在这些国家的少数民族的利益则被牺牲掉:他们成了
二等公民,他们在自己的家园成了永远的“常住的陌生人”

以色列须放弃民族神话
究竞什么是“犹太复国主义”?它的核心主张是,犹太人是
个共同的、单一的民族,犹太人千年来的四处流散和苦难并没有削弱他们独特的、集体的特质,犹太人只有在一个犹太国才能按照犹太人的方式自由地活着—有如瑞典人按照瑞典人的方式
自由地生活。
在犹太复国主义者看来,犹太教不再是衡量犹太人身份的首要标准。19世纪晚期,越来越多的年轻犹太人在法律或者文化意义上从犹太区( ghetto)或者犹太小镇( shel)中脱离出来,那时
群人数不多但很有影响力的人认为,唯有犹太复国主义才能让
犹太人摆脱被迫害、被同化或者文化被稀释的命运。很吊诡的是当宗教上的分离主义以及其做法开始逐渐消退时,一个世俗世界
的分离主义翻版却日益受到人们的积极推崇

云也退:我想关于《圣经》是不是历史书的质疑很早就已经存在了,对于多数犹太人来说,这种质疑没有多大意义,因为他
们没法不信,否则不是等于一辈子都活在一个假的前提下了吗?
四桑德:你一定要记住我的观点:犹太教是存在的,作为民族
的犹太人不存在。现在人们总是忽略一个史实问题,那就是:从
公元前直到近代,改宗是十分常见的事。公元6470年发生了
一场犹太人起义—当时他们并不是一个民族,只是一群信犹太
教的人而已,起义被罗马人镇压。之后基督教兴起,犹太教就成
了一个被压制的宗教,原先信犹太教的人纷纷改信基督教。但是
像基督教一样,早期犹太教的传教士也十分积极。在公元前两个
世纪内,从马卡比家族开始,信犹太教的人很早就在中东迫使别
人信教:要么信教,实施割礼,要么就离开自己的土地。大多数
人接受了割礼,从而信了教。当犹太人被罗马人压制下去之后,
罗马人也要传教,但是方法改变了,不是用刀剑,而是用爱,用基督教。我打个比方,犹太教就好比是DOS系统,比较原始,很难操作,基督教就像是 Windows系统,改良过了,接受、使用起
来要方便得多,不用割包皮就可以信。公元7世纪伊斯兰教兴起,
穆斯林席卷中东直到北非,迦南这块地方的人大多改信了伊斯兰
教。当犹太复国主义者在19—20世纪之交到达巴勒斯坦时,他们
心里知道,在这里的阿拉伯原住民,正是古代“犹太人”的后裔。
我的著作论证了这一点:犹太复国主义者眼里应该给“犹太民族”
让位的阿拉伯原住民,其实就是他们的祖先。这是一个致命的反讽。

云也退:那么,说这是一种殖民我可以理解,你为什么又要坚持否认自己是一个犹太人?
桑德:我这是要从根本上戳穿犹太复国主义者的命题预设。我
要证明,犹太人根本不是一个民族。犹太复国主义者说,根据(旧
约》记载,亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生约瑟,犹太民族
就是这么代代传下来的。可是,那是什么年代?那时这些人之间甚
至还没有一种共同的语言,没有世俗的日常文化,并不吃同样的东西,
并不欣赏同样的音乐—句话,他们仅仅同信一个上帝,却不能
互相理解,在这种情况下,为什么我们称他们为“民族”?
云也退:如果共信一个宗教是不够的,那么要组成一个民族,
还需要具备哪些条件?交人界主!的义
桑德:在某种意义上,我可以说东欧是有一个犹太民族的,他们生活在波兰、乌克兰、俄罗斯、立陶宛等国,都说意第绪语,可是,埃及的犹太人、摩洛哥的犹太人、也门的犹太人,他们根本不懂意第绪的语言和文化一他们是同一个民族的吗?世界上本可能出现一个犹太民族的地方是在东欧,然而它刚刚开始形成就被希特勒摧毁了。所以,说犹太人过去就已经存在,是个现代的发明。我们拿来了民族”,一词,把古代的意义、《圣经》意义以及一些现代意义给注了进去。人们说,犹太人有“犹太性”,这是在宗教意义上,而不是民族意义上说的。犹太教是一种重要的宗教,是西方文明的基础,基督教的基础,伊斯兰教的基础,是一神教的第一个形式。但是,上世纪90年代,我在特拉维夫大学的同事所做的考古发现,证明《圣经》不是一本历史书,不只是缺少历史证据支持,而且它包含的整个故事都是虚构的。考古学家发现,迦南并不是被以色列众部落占据的,没有“出埃及记”这回事,大卫和所罗门的王国也并不存在。是犹太复国主义者根据自己的需要,将一些现代意义注入到了“犹太”这个词里。其实,他们不止发明了一个民族,还发明了另一个,就是巴勒斯坦
人—通过殖民,我们“正当地”发明了一个巴勒斯坦民族。