此书摘本创建于：2015-12-23
孤独六讲
美学大师蒋勋以美学家特有的思维和情感切入孤独，从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学，融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。可以说，蒋勋在本 …… [ 展开全部 ]
- 作者：蒋勋
- 出版社：广西师范大学出版社
- 定价：36.00元
- ISBN：9787563391271
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我当时隐约觉得,如果革命者不是因为充分认识自己而产生自觉,革命会变得非常危险。
夏曼·蓝波安对我说,他现在叫做夏曼·蓝波安,可是很难写在身份证上,因为格子不够长。强势是一种暴力,尽管达悟人数量那么少,少数要服从多数,所以让他们放弃他们所拥有的特质亦不为过。如果有一天这个部落发展出一个巨大的暴力,是不是也能这样对我们?
加缪写《局外人》用的是巴黎发生的凶杀案件,为了让这个开枪打
死阿拉伯人的法国青年变成十恶不赦,开始搜集生命的罪状,包括
他在母亲死时没有掉泪,隔日还跟女友出去玩、发生关系等。注意
这是先有结论,才开始搜集证据:所以存在主义说,存在先于本质
不应该先对人的本质下定论之后再去搜罗存在的状态,存在的本身应该是观察的起点,即使荒谬,都应该去观察,而不能将其排除在外。 -
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宁波老太太说宁波话,法国老太太说法文,两个人说了很久很久没有任何冲突,没有任何误会一一也没有机会误会,这是我第一次思考到,共同的语言是误会的开始。我们会和人吵架、觉得对方听不懂自己的心事,都是因为我们有共同的语言。
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有人说,嵇康怎么这么自私,死前还不肯将曲谱留下?但嵇康说不是每一个人都配听《广陵散》。如果活不出孤独感,如果做不到特立独行,艺术、美是没有意义的,不过就是附庸风雅而已。
孤独感的探讨一定要回到自身,因为孤独感是一种道德意识,非得以检察自身为起点。群体的道德意识往往会变成对他人的指责,在西方,道德观已经回归到个体的自我检视,对他人的批判不叫道德,对自已行为的反省才是。
