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我承认所有权高于使用权。但就我们的人生而言,所有权其实只是一种虚妄。既然生命最终都将飘散,我们如何拥有那些比我们留存于世间更久的东西?在此意义上,所有权之于我们有生之年的用处,其实仍在于使用权。这一点,尤其是在没有安全感的国家是有意义的。但是,没有安全感的国家,对于所有权的保障同样是非常有限的。
为什么很多人反对公有制?原因也是公有制本身具有的某种虚妄。如果国家财产名义上属于国民,而使用权却在某些官员手里,由他们任意支配,那么你是喜欢虚无缥缈的所有权,还是唾手可得的使用权?
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我承认所有权高于使用权。但就我们的人生而言,所有权其实只是一种虚妄。既然生命最终都将飘散,我们如何拥有那些比我们留存于世间更久的东西?在此意义上,所有权之于我们有生之年的用处,其实仍在于使用权。这一点,尤其是在没有安全感的国家是有意义的。但是,没有安全感的国家,对于所有权的保障同样是非常有限的。
为什么很多人反对公有制?原因也是公有制本身具有的某种虚妄。如果国家财产名义上属于国民,而使用权却在某些官员手里,由他们任意支配,那么你是喜欢虚无缥缈的所有权,还是唾手可得的使用权?
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我承认所有权高于使用权。但就我们的人生而言,所有权其实只是一种虚妄。既然生命最终都将飘散,我们如何拥有那些比我们留存于世间更久的东西?在此意义上,所有权之于我们有生之年的用处,其实仍在于使用权。这一点,尤其是在没有安全感的国家是有意义的。但是,没有安全感的国家,对于所有权的保障同样是非常有限的。
为什么很多人反对公有制?原因也是公有制本身具有的某种虚妄。如果国家财产名义上属于国民,而使用权却在某些官员手里,由他们任意支配,那么你是喜欢虚无缥缈的所有权,还是唾手可得的使用权?
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我承认所有权高于使用权。但就我们的人生而言,所有权其实只是一种虚妄。既然生命最终都将飘散,我们如何拥有那些比我们留存于世间更久的东西?在此意义上,所有权之于我们有生之年的用处,其实仍在于使用权。这一点,尤其是在没有安全感的国家是有意义的。但是,没有安全感的国家,对于所有权的保障同样是非常有限的。
为什么很多人反对公有制?原因也是公有制本身具有的某种虚妄。如果国家财产名义上属于国民,而使用权却在某些官员手里,由他们任意支配,那么你是喜欢虚无缥缈的所有权,还是唾手可得的使用权?