此书摘本创建于：2016-08-12
过去的痛
★著作等身的女作家、美国人文与科学院院士梅•萨藤至诚之作，坦然讲述人生中的艰难时期，探讨对人性的深刻思考。
★独居，正在成为很多人的主动选择。到2013年，我国独居人口 …… [ 展开全部 ]
- 作者：[美] 梅•萨藤
- 出版社：理想国 | 广西师范大学出版社
- 定价：57.00元
- ISBN：9787549581849
-
在现实中,社会的存在依赖其成员不可侵犯的个人孤独。社会,从实质上说,不是由数字或机械单元而是由人组成的。做一个人意味着责任和自由，两者都意味着一定的内在孤独,意味着一种个体完整感,一种个人的现实意识,以及对投身社会的能力或是拒绝这一馈赠的意识。
如果人们仅仅湮没在芸芸众生之中,被无意识的力量所推动,他们就会失去自己真正的人性、完整性、爱的能力以及自我决断的能力。如果社会由不了解内在孤独的人组成,它就不再被爱连在一起，而是由暴力和滥用的权威所维系。当人们被残暴地剥夺应得的孤独和自由时,他们置身的社会便会腐烂,便会充斥了奴颜婢膝、仇恨与怨愤。 -
热爱孤独并追寻孤独,并不意味着不断地从一个可能的地理位置前往另一个位置。无论外部环境如何,当一个人突然意识到他自己那种不能剥夺的孤独,并且明白除了孤独他一无所有的时候,他就已经是个孤独的人了。从那时起,孤独不再是可能,
而是事实。 -
如果像物理学家所说的,时间只存在于物质运动之中,那么我们居住的这个牛顿的、欧几里得的时间世界就仅仅是柯罗诺斯( Chronos),即年代学的时间。但还存在着凯洛斯( Kairos),即无时间性或永恒的范畴(在定义上仍是个时间概念)。我认为,凯洛斯即时间的暂停,就是艺术家和神秘主义者在我们称之为灵感的瞬间所感知到的东西。那就是说,永恒并不是时间的不断持续(一般的永恒观念),而是另一种时间或者范畴,生命(或另一种形式)在其中继续。
-
我们是如此复杂的机器,却又残酷地对待这部机器，因为我们对自己的期望过多。机器,哪怕是复杂的机器，每次也只能做一件事情,它对疲劳的反应可能常常是勉强、接受。不断地使混乱变成有序就是生活,甚至包括最简单的家务,比如餐后收拾桌子、洗盘子之类。没人能够拒绝做这些事情,人们天天如此,但在涉及内在世界，涉及感觉与思考的世界时,许多人会把“盘子”留在那里几周都不去清洗,所以毫不奇怪他们会生病,会感到筋疲力尽。越是深刻的体验,越是需要更多的时间来整理。激情之爱的一个伟大价值正是它的力量根除了混乱——非本质的东西消失了;非本质的焦虑消失了。我们像小孩子一样赤裸开放,而孩子们,在聚精会神方面当然有许多东西可以教给我们。
-
我愿意相信,在我死去的时候会把自己奉献出去,就像树会在每个春天播撒种子,却从不计较损失,因为这根本就不是损失,而是在增添未来的生命。这是树的存在方式。它或许是深深地扎下了根,却仍在风中播撒财富。
