此书摘本创建于：2017-10-19
思维简史
- 作者：美·伦纳德·蒙洛迪诺
- 出版社：中信出版社
- 定价：100.00
- ISBN：9787508678146
-
在所有对“爱”的定义中,有一个曾最深地打动我:“ne is love for humanity"。我想它的意思是,只有真正爱人类的才可能爱上一个具体的人。就是说,当一个人爱上另一个人,受是在表达这个人靠近真善美的决心;就是说,爱是一种能力。
-
如果说语言是定义人类这个物种的重要特征,那么书写则是定义人类文明的重要特征,也是其最重要的工具之一。说话可以让我们和周围的小部分人交流,书写则使我们能够跨越时间和空间的距离与人交流思想。它使知识的大量积累成为可能,这也是文化从过去传承下来的方式。通过这种方式,我们能够突破自身知识和记忆的局限。电话和互联网改变了世界,但在它们出现之前的很长一段时间里,书写才是人类第一个最具革命性的沟通手段。
语言是自然出现的——它不需要被发明。但是文字却需要,现在仍然还有很多部落没有跨出这一步。我们习惯性认为文字是所有时代最伟大的发明,同时也是最困难的发明。语言学家记录下了目前世界上正在被人类使用的3000多种语言,但这些语言之中仅有100多种可以被写下来,从这一事实我们就可以看出发明文字这项任务的艰巨性了。 -
考虑到这些情况,我们会发现解释人类为何定居的旧有理论并不全面。相反,许多人相信新石器革命首先并不是出于什么现实的考虑,而是一种精神和文化上的变革,这种变革由人类精神生活的不断发展引发。支持这一观点的证据或许是现代考古史上最惊人的发现,这伟大的发现证明人类对待自然的新方式不是定居生活发展的结果,而是先于定居生活。这一考古史上伟大的丰碑被称为哥贝克力石阵,在土耳其语中意思是“长着大肚子的山丘”,因为这就是被发掘之前它看起来的样子。°
-
典型的游牧生活是这样的,人类在某一地做短暂的停留,直到这地区能够轻松获取的食物资源消耗殆尽才离开。没有了食物,游牧者就会继续迁徙。因为所有的财产都要随身携带,所以游牧民族更青睐那些体积小的物品,他们对没有多少物质商品的生活很满意,一般说来他们也没有财产权或者所有权的概念。游牧文化的这些特征在19世纪初期研究他们的西方人类学家眼里看起来贫困和缺乏财富。但一般情况下,游牧民族并不需要为了生存费太大气力去获取食物。事实上,对非洲原住民桑人(又称布须曼人)的研究显示,他们获取食物的效率要比第二次世界大战前欧洲农民的效率更高。19世纪至20世纪中期针对游采集民族的大范围研究显示,一个牧民平均每天只需要工作2~4个小时 -
他把我称为“还原 论者”，因为我相信物理世界的数学定律可以从根本上解释自然世界里 的万事万物． 一一包括人类自身。特别是，正如我说的那样，我和今大的 绝大多数科学家一样相信万事万物 一一再次包括我们自己一一是卹薪 和其他物质基本粒子构成的，它们通过自然世界的四种基本力相互作 用，我们也都相信如果一个人理解了它们是如何作用的。
