奥布莱恩说到这里顿了顿,好像是有意让温斯顿把他所说的领会一下。
“你写在日记本里的话,”他继续说,“‘自由就是可以说2加2等于4’,还记得吗?”
“记得。”温斯顿回答。
奥布莱恩举起他的左手,手背朝向温斯顿,将拇指弯曲,其余4根手指头伸开。“我举起了几个手指,温斯顿?”
“4个。”
“如果,党说我举起的是5个,而不是4个—那么,现在这是几个?”
“4个。”
还没说完,他就疼得直喘气了。仪表盘刻度已经指到了55。温斯顿痛得全身冒冷汗。吸进肺里的空气再呼出来,就变成了呻吟。他咬紧牙,但疼痛并未因此减轻一点儿。奥布莱恩盯着他,仍旧伸出4根手指。他拉回手杆,这时,痛苦只是稍稍弱了些。
“几根手指,温斯顿?”
“4根。”
表盘指针已经指向60。
“几根手指，温斯顿？”
“4根!4根!你想让我说是几根?4根!”
指针刻度一定是上升了,但他看不见。他满眼只有那张沉重的严肃的面孔,和那伸出的4根手指头。那手指,像柱子一样竖在他眼前,巨大,朦胧,似乎还有点摇摆不定,但查其数目,的确是4个。
“几根手指,温斯顿?”
“4根!请停下,停下!别再继续下去了,4根!4根!”
“有几根,温斯顿？”
“5根!5根!5根!”
“不,温斯顿,那没用,你在撒谎,其实你仍认为那是4根。好,到底有几根手指?”
“4根!5根!4根!只要你喜欢,只要能停下来,别再疼痛,
几根都可以!”
他醒来时,突然发现奥布莱恩正用手臂抱着自己坐着。他可能已经失去意识好几秒钟了。绑在他身上的电线之类的东西,已经被松开了。他觉得冷极了,身体在不断地发抖,牙齿咯咯作响,眼泪顺着脸颊往下流。一时间,他像个孩子一样偎依在奥布莱恩的胳膊上,感到舒适无比。他觉得,奥布莱恩才是他的保护者,那些痛苦都来源于其他地方,唯有奥布莱恩,才能使他脱离痛苦的境地。
“你是接受东西很慢的人,温斯顿。”奥布莱恩温和地说。
“我有什么办法呢?”他哭泣道。“我的眼睛所看到的,2加2本来就等于4呀。”
“有时等于4,温斯顿,有时也等于5,有时还等于3呢。总之,它可以等于任何数。你需要更加努力地学习,要让心智变得彻底清醒起来,的确不是件容易的事情。”

温斯顿把手臂放了下来,深深地舒了一口气。此刻他的思想,已经悄悄地溜到了双重思想的迷幻世界中去了:明明知道,却佯装不知;本来对事实心知肚明,去偏要费尽心机去编造谎言;明知两种观点水火不容,却硬要把它们捏合在一起,相信其必能共存共荣本来已合乎逻辑,却偏偏用逻辑推翻逻辑;明明批判道德,却转而吹嘘道德;民主已是空谈,却偏偏要做民主的守护者;明明已忘却该忘却的一切,却偏偏在需要时把它捡起来,然后在不需要时再把它丢出去。总之,最重要的是将做法用于做法本身—这就是双重思想玄之又玄的地方:有意识地进入无意识状态,然后对刚才的自我催眠装作一无所知,统统抛于脑后。要想理解“双重思想”的本质,就要首先了解双重思想的使用规则。

致未来、过去以及思想自由的时代:人人各不相同,不再孤寂一生。
献给真理永存的时代,献给事情既已发生而无需篡改的时代。