此书摘本创建于：2017-02-23
上帝与黄金
这是一部令人豁然开朗的著作，内容是创造了近现代世界的全球政治和经济体系的诞生和崛起，这一体系首先由英国支撑，如今靠美国维系。
沃尔特•拉塞尔•米德是美国最为杰出的外交政 …… [ 展开全部 ]
- 作者：沃尔特•拉塞尔•米德 (Walter Russell Mead)
- 出版社：社会科学文献出版社·甲骨文
- 定价：69.00
- ISBN：9787509760147
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人们对平等和自由的追求可以说是普遍的;然而,对于其真正的价值,却是在特定背景下被定义和寻求的,人们往往不同意它们的含义。
如果国际社会要满足我的承认需求,仅仅给我提供一个法律上的平等是远远不够的。我必须还要感受到文化上的平等。如果这个世界秩序不是如同一个公正世界那样尊重我的宗教信仰和尊敬我的道德体系,那么我的承认需求仍然没有得到满足。当我们在讨论平等时，我们在说些什么？ -
自由民主的资本主义相比竞争的经济和政治制度来说,更
符合人性;这就是它能够胜出的原因所在。在福山看来,苏联的解体代表的是强权在非自由民主资本主义基础上的最后一次尝试。苏联的溃败彻底表明了试图反对这种体制是徒劳无功的。
这一论证非常有道理;到目前为止,它无法被反驳。然而作为一个满足每个人需求的社会体制,自由民主制度树敌颇
多。如果说自由资本主义民主能够完美地迎合每个人的需求,
那为什么会有这么多人痛恨它并对抗它呢?
赫尔德之后,文化尤其是历史方面的学者们有了新的答案:集体承认的问题。个体并不仅仅满足于在个人基础上被认为是平等的。人们获得认同感部分是来自于他们所属的重要群体如种族、部落、国家和宗教等。他们对于承认的个人动力将不会停止,直到他们的信仰或者国家得到了承认。
赫尔德认为,人类是需要归属于一个群体的,个体身份必然植根于他的群体归属感。从这个角度出发,个人和集体权利的区别在那些国际主义思想家和英美个人主义者来看,开始似乎都是很模糊的。如果对我所归属的群体进行侮辱,并非只是侮辱了这个群体,这同样是对我本人的侮辱。如果我所在的群体没有得到应有的承认,那么我的承认需求是无法满足的。true -
美国需要一个权力不是太大的联邦政府,因为社会各级的
商业利益、国家和地方政府、民间团体、家庭乃至个人都在不断地参与到计划制定和决策执行当中去。每个县市都在想方设法吸引商机。几乎每个学院和大学都在开发能够帮助毕业生找到好的就业机会的学位课程,从而招收到更多的学生。教会犹太教堂和清真寺都在着手帮助处理一些社会问题,让饥饿的人们填饱肚子,并满足穷人的居住需求。嫉妒的政客们费尽心思去挖掘对手们的丑闻和滥用职权的行为等,与此同时也在试图发展自己的政策计划,从而赢得不同程度的大众和商业上的支持。大批家长教师协会的家长们围攻学校管理者,要求学校提供新的课程和设施。然而,这种推动力并非处在无政府状态下;一般而言,美国人普遍比较尊重并遵守法律,即便在无人看管的时候也是如此。
英国和美国这样的国家最大的财富并不是有多少矿藏或者多么广大的农业用地,也不是说在银行有多少储备,而是整个民族的心态和习惯,是人们习惯于自我管理,能够自发推动商业发展,随时准备参加各种形式的自发和私人活动,但同时也习惯于历史悠久的有序自由。这种人力资本和社会资本是迄今最有价值的,也是迄今最难以得到的。
在当今的大部分地方来说,强大政府往往代表着它们试图去克服这种活力和秩序的缺失。中央政府必须强势,因为地方政府既软弱又腐败。国家政府必须在经济发展中发挥主导作用，因为社会普遍缺乏对于大规模经济活动的基本教育、生活经验或是方向定位。 -
美国在这方面十分幸运,因为这种迸发相对来说比较少见。在很多国家,如阿根廷、委内瑞拉、土耳其、法国等,几乎每一个重要经济议题都是民族主义议题。然而在美国,经济上明智的抉择一般都不会自动赞扬自己与平民主义或民族主义有关。
这些国家发现自己一次又一次地陷入糟糕困境的角落。如果选择在当下迎合民族主义的观点,从长远角度来说必将让国家利益受损;为了长远利益所要做出的“正确的”抉择通常
要付出极大的政治代价,有时对于它的执行者来说甚至可以说是毁灭性的。1.美国也不是完全不可能走向民族主义 2. 国家长期利益与当下政治代价的权衡 -
辉格史观
在这种信念的影响之下,一种自然秩序在“看不见的手”的辅佐下出现,英语国家已经创建了自己特有的宏大历史叙事,它颂扬并展示了英语世界势力的崛起,以及这一崛起的道德教训对世界其他地方的意义。“辉格事”(whignarrative)①这个名词,最初是给予18世纪辉格派关于光荣革命叙事的一个名词,放到现在则指一种与众不同的英美历史概念,即在“看不见的手”引导下缓慢、坚定以及无可抗拒的资本主义发展进程。
