读完这本女权主义的经典书籍之后，你最大的感受是什么呢？在这个大部分国家的男女越来越平等的社会，女性究竟还面临着哪些枷锁？同样的，这些对于男性来说是不是同样是枷锁？如果他们的事业逊色于同龄女性，他们可以不受到别人（包括男性和女性）的歧视吗？所以，作者波伏瓦想提倡的女权，并非仅为解放女性，更重要的是解放所有被性别意识控制的人。

男人的梦想总是希望给某个女人刻上某个印记，仿佛这样就能使得这个女人永远属于自己。然而这不过是一种幻想。所有的肉体到后来都不过只剩下回忆，最热烈的激情最后只会变得冷冰冰，全部的文学都深刻地揭示了这一点。潮湿、疲惫、无聊，文学作品都描绘了人的肉体意识的沮丧心情。在欲望没有满足时，人痛苦地寻找满足的方式，而等到欲望得到满足时，人又返回到了厌恶。拉丁俗语里说：“性交后人这种动物是忧郁的”（Post coitum homo animal triste）。人的肉体本身是忧郁的，男人即使在情人的怀中，也无法找到彻底的平静。“欲望—满足—厌倦”始终贯穿男人的一生。在男人的体内，始终感到性欲的需要，这种需要类似于饥饿或干渴，令他的整个灵魂始终躁动不安。

正是在女人身上，男人寻找他自己。男人将女人看成自然，看成是自己的同类。但男人对待自然的感情是矛盾的。人开垦自然，但是自然也压垮他。人生于自然，但又死于自然之中。自然是人的源泉，也是他必然的归宿。

古罗马的抽象权利不能保证女人的具体境遇，因为这其实取决于她在家庭中的经济作用。古罗马的女人比古希腊的女人受到更多的奴役，但在某种程度上说，却能更深地融合到社会中去。在家里，女人位于中庭（住宅中心），也是由女人主持奴隶们的劳动以及孩子们的教育，她们对孩子的影响常常贯穿整个一生。古罗马的男人统治着世界，而在家里，则是由女人统治着男人。

事实上，古罗马女人没有很好地利用她们获得的自由。因为她们总是被禁止积极地使用这种自由，在寻求个人的自由和国家干预之间，古罗马女人的处境没有获得平衡。经济上的独立只是抽象的，它并不产生任何实际的政治权力。正因为古罗马女人不能行动，所以只能示威抗议。她们虽然在家庭中有一个位置，但由于缺乏实际的权利和经济独立，她们总是被禁锢起来，她们的解放只是一种假象，她们的自由是空洞的。因为她们虽然表面上自由，实际上却什么也做不了。

从存在主义的观点来说，生命本身并不是最高的价值，生命应当为一个比它更高的目的服务，才能真正体现生命的意义。女人之所以被剥夺了生命的意义，就是因为女人被排除在这些活动之外，她只能局限在家庭的种种琐事之中，而不是像男人那样参与集体的远征。