自在飞花涨春愁

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此书摘本创建于:2016-06-10

乌合之众

本书为社会心理学领域的经典著作,至今已被翻译成大约20 种语言出版。作者以十分简约的方式,考察了群体的特殊心理与思维方式,尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。 领 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:古斯塔夫·勒庞 (Gustave Le Bon)
  • 出版社:广西师范大学出版社
  • 定价:39.00元
  • ISBN:9787549555307
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  • 2019-04-07 摘录自第 91 页
    《旧约全书》中嗜血成性的耶和华与圣德肋撒爱的上帝有天壤之别;在中国受到崇拜的佛祖与印度人所尊奉的佛祖亦无多少共同特点。
    换一个角度来看,这正是有些宗教可以被我们接受的原因。当今世界主流宗教中大多数都有过野蛮的阶段,但是抛开时代去看问题无疑是耍流氓。一个可以被社会接受的宗教一定要符合时代需求,随着文明演进而文明,这也正是某绿色宗教为人反感的所在。不能随时代发展而发展,甚至想要逆时代潮流,其结果只能是被消灭或者在承受极为致命的打击后走上改良道路。
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  • 2019-04-03 摘录自第 77 页
    群体不仅冲动而且多变。就像野蛮人一样,它不准备承认在自己的愿望和这种愿望的实现之间会出现任何障碍,它没有能力理解这种中间障碍,因为数量上的强大使它感到自已势不可当。对于群体中的个人来说,“不可能”的概念消失了。
    中国当今政治与民间意识很有这样一种特征,总是集中力量办大事,总觉得什么都可以解决,亩产一万斤说话间就能实现。民族伟大复兴只要做中国梦就可以了。
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  • 2019-04-03 摘录自第 76 页
    刺激群体的因素多种多样,群体总是屈从于这些刺激,因此群体也极为多变。这解释了我们为什么会看到,群体转瞬之间就从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。群体很容易作出刽子手的举动,同样也很容易慷慨赴义。
    这个说法很有意思。就像最近的山火中牺牲的消防员,这种大无畏的牺牲精神很是令人感动。但是看到这些英雄日常生活中的照片,不走就会对上一个事实:现下这个年代,除了被爱国情操裹挟的学生,加入军队的多是地方上乏甚出路的二流子,小地痞。
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  • 2018-09-30 摘录自第 77 页
    群体不仅冲动而且多变。就像野蛮人一样,它不准备承认在自己的愿望和这种愿望的实现之间会出现任何障碍,它没有能力理解这种中间障碍,因为数量上的强大使它感到自已势不可当。对于群体中的个人来说,“不可能”的概念消失了。
    真的很容易让人联系实际
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