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僵尸挟人枣核可治
尤明府佩莲未达时,曾客河南。言其地棺多野厝,常有僵尸挟人之患。土人有法治,亦不之异。凡有被尸挟者,把握至紧,虽两手断裂,爪甲入人肤,终不可脱,用枣核七个钉入尸脊背穴上,手随松出。屡试辄效。如新死尸奔,名曰“走影”,乃感阳气触动而然。人有被挟,亦可以此法治之。
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黑眚畏盐
丁宪荣,诸城人。言其地有殷家村,在城外,多古圹。旧传圹中有怪物,形如人而无质,仅黑气一团,高可丈许,每夜出昼隐。其出也,遇人于途,隔一矢地辄作啸声如霹雳,令人心震胆落。惟见者闻,他则罔觉也。啸毕,以黑气障人,至腥秽,触鼻晕绝。里人相戒,视为畏途,昏暮无行者。有盐贩某,市盐他所,贪饮,醉中忘戒,误蹑其地时月上已二鼓,前怪忽突出,遮道大啸。某以木挑格之,若无所损,骇极不知为计,急取盐撒之,物渐逡巡退缩入地,因举箩中盐悉倾其处而去。晓往踪迹,见所弃盐堆积地上,皆作红色,腥秽难闻,旁有血点狼籍。此后怪遂绝。
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驱疟鬼
道书:疟鬼皆分干支值日,有名字,某目得病,查其名即可以符驱之。其不以日者,更属狂疟之鬼,尤披猖为祟,名“岳子贵”,必须用值日之鬼拘之,所谓以贼攻贼也。然持此法行之,亦间有未验者。不如《太平广记》载驱邪疟鬼咒甚验,云:“勃疟勃疟,四山之神,使我来缚。六丁使者,五道将军,收汝精气,摄汝神魂。速去速去,免逢此人。”凡人疾发时,朗诵不彻,寒热即散,汗出而愈。张雨村先生业鹾台州,亲试有验,传人无不效者。
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山魈怕桑刀
常山璩紫庭贡士有书塾在东门外,山中时有山魈出没其间,士人习见,亦不为怪,呼为“独脚鬼”。皆反踵而行,其来必有风。云其怪最怕桑刀,以老桑削成刀,斫之即死。悬桑刀于门,亦避去。山魈爱听歌,有张某馆衢州山中,每夜山魈踯躅而来,强嬲唱曲。
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骷骸三种
地中有游尸、伏尸、不化骨三种,皆无棺木外袭者。游尸乘月气应节而移无定所。伏尸则千年不朽,常伏地。不化骨乃其人生前精神贯注之处,其骨入地,虽棺朽衣烂,身躯他骨皆化为土,独此一处之骨不化,色黑如磬玉,久得日月精气,亦能为祟。故负米者死,肩骨后朽;舆夫死,腿骨后朽,以其生前用力,为精气结聚,故入土不易朽伏尸亦然。伏尸久则受精气为游尸,又久而为飞行夜叉。《岣嵝神书》云,老蛤能辟伏尸。