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此书摘本创建于:2017-09-03

最好金龟换酒

《藏地白皮书》作者 、“最好金龟换酒”博主 傅真,兼具爱恨情仇与人生思考的文字,讲述平凡生活中的不灭梦想 。 刘瑜、和菜头 快意推荐 。 惊觉迷失在世俗标准与别人世界里 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:傅真
  • 出版社:中信出版社
  • 定价:39.80元
  • ISBN:9787508641225
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  • 2019-03-06 摘录自第 269 页
    可是在拉丁美洲旅行,渐渐发现印第安人大多是“万物有灵论”者,他们崇敬自然,认为无论是人、动物、植物还是岩石,都有自己的灵魂。虽然他们已在相当程度上被西方的基督教信仰所同化,但这种原始信仰依然存在,而且与基督教有着巨大的差异:印第安人认为大自然中的一切都是平等的,整
    个自然界都被一种神圣的生命能量所掌控,而这个神圣的东西就在自然之中,不像西方的神在自然之外。基督教却认为人类在本质上比其他生物都要优越而自然界是上帝纯粹为了人类的利益送给我们的——这些天我越想越觉得,当今世界的环境危机,很有可能就是这个信念播下的种子。
    这也是不爱基督教的原因。世界上的几大宗教(伊斯兰教不了解,不评论)佛教、道教都有很强的万物有灵的观点。佛教说蚍蜉与人皆为生灵,所以要善待,不杀生当然包含它们;道教就更不提了,中国人几千年来都在追求大道,大道从来不仅是人之道。我们爱世间的生灵,而不是爱的如此的势利。
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  • 2019-03-06 摘录自第 346 页
    生活在拉丁美洲神秘而壮阔、几乎具有威胁性的自然之中,他们拥有自然给予的智慧,明白自己不仅仅是此人此身,而是属于某个更广大的东西的一部分。英国作家阿兰·德波顿在《旅行的艺术》中说:如果这个世界不公平,或让人无法理解,那么壮阔的景致会提醒我们,世间本来就是如此,没什么好大惊小怪的……从壮阔的山河中去了悟自身的局限是十分有效的,否则我们就有可能在日常生活的流变中感到焦虑和愤怒。
    现代人总是觉得苦闷,目之所及就是身边的一亩三分地,所以对政治充耳不闻,所以对苦难缺乏同理心,所以见不得不同,甚至创造了一个“异端”的词汇”……我们似乎过的太坦然,而忘记所有的一切绝不是看起来那么平凡普通。如果说旅行有什么意义,大概在于,在目睹世界的多样性后,任然热爱世界,并且有悲悯之心。
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  • 2019-03-06 摘录自第 315 页
    阳光点亮了古老的石头,狂风吹迷了我的双眼。望着眼前无与伦比的山峰,我感到有个全新的灵魂从心上升起,每个指尖都因那突如其来的快乐而酥麻
    不已。就在那一刻,某种理解达成了,我忽然第一次深刻地体会到它的美。
    是的,真实本身就是美,卑微的,受挫的,疯狂的,无情的,百内将它们统拥抱着,从不扬弃任何东西。夕阳下,云雾里,冰川上,大雪中,它向我们坦坦荡荡地展示着自己的美——整体即是美,美从来都不是被包围在窄圈里的漂亮而脆弱的东西。
    我又想起了泰戈尔的话,他说强大自然力的游戏惊心动魄,可我们在暮空看到的它却是那样宁静而绚丽。同样,伟人一生经受的巨大痛苦,在我们眼中也是美好的,高尚的,我们在完满的真实中看到的痛苦,其实不是痛苦,而是欢乐。
    美大多数情况下是被雕琢的。我们截取一小部分,告诉世人,这就是美的标准。其实美的内涵也何其浩大,我们深处的世界世界本身,就是美的全部,而我们,只不过摄影师。
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  • 2019-03-02 摘录自第 115 页
    我更意识到,不论是从前还是现在,我所看到的世界都只是极小极小的一部分,真正的世界更宽广,更隐秘,更幽深。我得时时提醒自己不要把这一点忘了,我得学会用这方面得到的知识证明那方面的疑问,我得避免将残缺不全认作真实,我得找到一个超越了愤怒和悲哀的完整世界。
    旅行的意义不外如此。有限的人生能够见到的世界太过狭窄,而忘了世界的广阔,容易陷在狭小的自我里。这不是真正的世界,这也不是真正的人。
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