此书摘本创建于：2019-09-23
牛津大学哲学通识课：政治哲学
人生而在群体之中，与众人之事休戚相关。善用理智来思考公共事务，是公民的责任。群体该如何组织，才能让其中的众人追求良善生活？权力、财富、自由、权利，怎样分配算是公平？遵循 …… [ 展开全部 ]
- 作者：[英]乔纳森·沃尔夫（JonathanWolff）
- 出版社：中信出版集团 · 新思文化
- 定价：48.00
- ISBN：9787521704419
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对穆勒来说,要注意的第一件事就是能构成压制它的理由:“如果整个人类除一人之外全都持有一种意见,而只有那一人持有相反的意见,其他所有人不让那个人说话并
不比那个人不让其他所有人说话(如果他有那种权力的话)更正当”‘ -
穆勒论自由
唯有为了防止对他人的伤害，才可以违背一个文明共同体的任何成员之意志而对他正当地运用权力。他自己的善,无论是身体方面的还是道德方面的,都不足以构成正当理由。
第四章 自由的地位 -
每个人都有一种与生俱来、连续不断的企图,即
试图增加权力,也就是掌控财富和人,这种企图会导致竞争。但是竞争不是战争。那么,为什么自然状态下的竞争会导致战争呢?
很重要的一步就是霍布斯的
个假定,即人就本性而言是“平等的”。自然平等的假定在政治哲学与道德哲学中经常被用来作为下述观点的依据:我们应该尊重他人,相互照料和关心。但是霍布斯却以一种非常不同的方式来使用这个假定,我们能从他陈述其要点的过程中看到这一点。他认为,我们是平等的,因为所有人拥有水平大致相同的体力与技艺,因此任何人都有能力杀死其他任何个人。“通过密谋或者与他人结盟,最弱的人也有足
够的体力杀死最强的人。”
对此,霍布斯还增加了一个合理的假定,即在自然状态下,益品是稀缺的,因此,两个想要同一种类东西的人往往想要拥有同一个东西。最后,霍布斯指出,在自然状态下,没有谁能够避免遭受攻击的可能性。 -
霍布斯
人描绘成总是在追寻某种东西,永无休止。“在今生
是不存在心灵的永恒宁静这样的东西的,因为生命本
身就只不过是运动,永远也不可能没有欲望。”霍
布斯主张,人们追求“幸福”( elocity),所谓“幸
福”,就是在实现欲望的目标时不断成功。在自然状
态下,恰恰是对稳固的幸福的寻求把我们带向了自然
状态下的战争。最终,霍布斯主张,我们对死亡的恐
惧导致人们创立一个国家。但要是没有国家,在自然
状态下,霍布斯认为对幸福的寻求会导致所有人反对
所有人的战争。
为什么他会这样认为?
我们可以在霍布斯对权力( power)的定义当
中找到一条线索:权力就是指一个人“为获取某种未
来的表面好处( apparent Good)的现有手段”
要想有把握获得幸福,我们必须很有权力。霍布斯声
称,权力的来源包括财富、声誉、朋友,而人具有“一种对权力的无休止欲望,这种欲望至死方休”。
这不仅是因为人永远也达不到一种彻底满足的状态,还因为一个人“要是不获取更多的权力,就无法维持现有的获得好生活所必需的权力和手段”。 -
霍布斯
霍布斯主张,没有比失去国家保护的生活更糟糕的了,因此,强有力的政府对于确保我们不陷入所有人反对所有人的战争来说不可或缺。
