此书摘本创建于：2019-02-04
走出中东
资深国际记者 十年后重返中东
以世界的眼睛回望故园
【编辑推荐】
本书2016年在台湾上市，荣获《亚洲周刊》2016年度好书。梁文道、刘瑜、《东方历史评论》等合力推荐。 …… [ 展开全部 ]
- 作者：周轶君
- 出版社：中信出版集团
- 定价：48.00元
- ISBN：9787508677064
-
波兰历史学家亚当·米克尼克(AdamMichnik)说过,革命有两个阶段,第一为了自由,第二为了权力。第一阶段焕发出人性最好最纯洁的一面,第二阶段却释放出坏的一面。
-
这荒唐的一幕也无情地指出,伊朗人的情感共同体,承袭了居鲁士大流士的傲慢与宽容,注入了什叶信仰的鲜血和复仇。但时至今日,曾经包容的文明却遭到国际孤立,伊朗学者把这局面称为“冤屈具有辉煌历史的文明与现代文明的碰撞，总会伴随着无所适从与内心的挣扎
-
19:01
选票箱里博输嬴的政党,常常抓牢乃至扩大人群间的差异。本来这种差异有可能自然缩小——在艾明家里,所谓“世俗者”并没有割裂传统与信仰,外表上的“保守宗教人士”,也不是来自中世纪,土耳其人大多温和包容,但是政党往往高举“敬神”或者“爱国”大旗分化选民;埃尔多安不断提倡遵守教义的生活方式,号召“培养信仰纯洁的下一代”。 -
直到今天其每一处营业场所必须悬挂他的照片,否则不许开张。“因凯末之成了后继政府的合法性来源。20世纪60年代以来,土耳其3次军事政都打着“重回凯末尔之路”的名义,博取民众拥护
19:01
选票箱里博输嬴的政党,常常抓牢乃至扩大人群间的差异。本来这种差异有可能自然缩小——在艾明家里,所谓“世俗者”并没有割裂传统与信仰,外表上的“保守宗教人士”,也不是来自中世纪,土耳其人大多温和包容,但是政党往往高举“敬神”或者“爱国”大旗分化选民;埃尔多安不断提倡遵守教义的生活方式,号召“培养信仰纯洁的下一代”。凯末尔废神运动的结果，是自己成了新的神 是轮回，更是悲哀
