此书摘本创建于：2016-06-14
语言学的邀请
编者序
本书原名Language in Thought and Action，它所讨论的问题属于语义学范畴。语义学是一门新兴学科，在我们中国，不但知道这是一门什么学问的 …… [ 展开全部 ]
- 作者：塞缪尔·早川 Samuel Hayakawa 艾伦·早川 Alan Hayakawa
- 出版社：北京大学出版社
- 定价：48.00元
- ISBN：9787301259702
-
从现代心理学上来讲,适应环境这个过程并不是一种怡然自得、不闻不问、不顾世事、静止的乐趣。它是一种富于动力、每时每刻都在变更的过程,不但包括改变自己的感情以适应环境,还包括改变目前的环境以适应自己的个性。达到和维持适状态的方法越多,对环境的适应也就越加成功。文学似乎是现成方法之一。
-
第二,当我们说一篇感动性的文字是“真的”时我们并不是说就科学观点而论它是“真实的”。我们的意思可能只是自己赞成那些文字中表达出来的情绪;或者相信那些文字真切地表达出了某种态度;还有一种可能是,我们相信那篇文章在我们心中引起的态度,能够帮助我们改善社会习俗和个体行为。“真”这个字几乎有无穷多的意思。一般人认为科学和文学或科学和宗教免不了要发生冲突,这些人之所以会有这种感觉,是因为他们习惯于把世界上的东西分成相反的两类:黑和白,真和假,好和坏…在这种人看来,倘若科学是真的,文学或宗教就是胡闹;倘若文学或宗教是真的,科学就只是“莫名其妙,自以为是”。
进度p130 -
同理,在人生和文学里,都有许多情况需要我们不要拘泥字句,因为这些字句真正的意义常常会比它们表面的意义更聪慧,更好懂。我们之所以会对世界、人类和民主政治抱有许多悲观看法,至少有部分原因就是由于我们无意中把象征语言的标准应用到前象征的言辞上去了。
进度P95 -
带我们说话或者写作，无法决定用哪一个字的时候，我们可以将字典内记载的某个字过去的意义当作指导。可是我们不应受它的约束,因为新的情势,新的经验,新的发明,新的感情,随时都在迫使我们用旧的字来应对新的用途。例如,古时候的“钟”只能代表用来敲打出声的铜铁器,现在它则也指“时钟”。再如,古时候的“牢”指
的是养牛马等牲畜的地方,现在它则是指关押人的地方。
进度p82 -
既然如此,我们到底还有没有可能写出一个公正的报告呢?回答是:只要我们使用的是日常语言,就没有达到完全公正的可能;即使在极客观的科学语言里,有时也会很难办到。然而,我们只要能够领悟到某些字词或某些事实会引起何种有利或不利的感觉,打么,就实用目的而言,我们就能达到足够公正的地步。
进度p59
