后记：充满善意 善的“思维方式”可以赢得“他力之风”：度过美好人生所必需的“思维方式”分成“胸怀大志”“积极向上”“不惜努力”“诚实正直”“钻研创新”“愈挫愈勇”“心灵纯粹”“保持谦虚”“利人利世”这九章进行了说明。 “思维方式”可以改变人生。“思维方式”里蕴含着让每一个人都人生都发生180度转变的巨大力量。如果每一个人都改变意识，都持有善的“思维方式”，那么，就可以掌握超越个人、改变整个集团命运的力量。 善的“思维方式”不仅能唤起自身努力的“自力”和周围人给予援助的“他力”，而且还能唤来超越这一切的，来着伟大宇宙的另一种“他力”。 如果将人生比喻成在大海中航行，为了度过一个圆满的人生，首先自己必须拼命划船。同时也需要伙伴的协助，需要他人的帮助。但是仅凭这些，还无法到达遥远的目的地。只有借助推动航船前进的他力之风，航船才能驶入大洋，才能开始真正的航海。 在这个世上，仅仅凭借自力，所能做的事情总是有限的。借到了周边人帮助的他力，所能达到的成就也是有限的。想要真正成就伟大事业，就必须借到另一种“他力”，即超人智的、天的力量。但是，要借到这种他力，依靠充满私利私欲的利己之心是不行的，必须依靠“与人为善”的美好的利他之心。 持有善的“思维方式”，就是扬起接受他力之风的风帆，就是将自己的心灵磨练得更加美好的行为。这里的风帆，表示当事人“思维方式”带来的心态，只有摒弃利己的欲望，用与人为善的美好心灵扬起人生的风帆，就自然能借助这个世界上吹拂的、伟大而神秘的力量。 一定持有善的“思维方式”，从而赢得另一种他力之风，让自己一帆风顺，度过自己幸福美好的人生。

利他：俗话说“好人有好报。”充满关爱的心灵和行动，不仅能够利于他人，也能让自己变得更好。 “利他之心”引领人类社会走向光明：自己的人生不由其他任何人决定，完全由自己决定。在每一天的生活中，我们如何思考，如何行动，决定了一切。努力摈弃这样的利己之心从自身做起，用关爱之心去对待周围的人和事。 贡献：人最尊贵的行为就是为他人奉献，一般来说，人都优先考虑自己，但实际上，每一个人都拥有，将帮助他人、让对方高兴，作为最高幸福的利他之心，人的本性就是这样美好的东西。 积极为社会为世人尽力：人生观“为世人、为社会尽力，是人最高贵的行为。” 人类一切行为中最尊贵的行为，就是为他人尽力的行为。一般而言，人往往优先考虑自己，但实际上，每一个人都拥有把“帮助他人，让对方喜悦”作为最高幸福的利他之心。 和谐：当人的所思所想、所作所为，与宇宙的意志波长相一致时，人生就会向好的方向发展，如果持有违背宇宙意志的利己之心，逆宇宙的潮流而动，就无法得到好的结果。 充满爱的心灵符合宇宙的意志：用利他之心帮助他人、亲切地待人接物，拥有一颗美丽的关爱之心。这是与宇宙意志相符的行为，人也会因此必然获得成长发展，命运也会转向更好的方向。 抑制利己的欲望，不忘谦虚，不是只考虑自己，而是行动时先考虑周围的人。每当我们把这样的爱传递给对方时，爱就会相应地回到自己身上，这样，我们就能变得越来越幸福。

克己：没有一丝傲慢、时刻保持谦虚的人，他们将自己的事置于一边，总是为社会、为世人思考和行动，他们能抑制自己的欲望和虚荣心，拥有一颗克己之心，他们才是人格高尚的人。 如何应对考验决定人生成败：唯谦受福！ 能够抑制自己的欲望和虚荣心，拥有克己之心，才是人格高尚的人。 所谓考验，一般认为是苦难的考验，但我认为不仅如此。对于人来说，辉煌的成功是更大的考验。 不思考未来，只追求一时的享乐，到最后追悔莫及。 不忘谦虚，时时反省，诚实地度过人生。 精进：任何人先天的“性格”，都非完美无缺，因此必须在后天，学习和掌握高尚的“哲学”，努力提升自己的“人格”。 领导者最重要的资质是“人格”。而持续保持高层次的人格，对于领导者来说，是最重要的事情说三遍。发挥“才华”，具备燃烧般的热情，付出无止境的努力，从而推动事业成长发展。 越是具备超凡“才华”，并且拼命“努力”的人，越是需要“某种东西”来驾驭他们强大的力量。这个“某种东西”就是“人格”。 人先天的“性格”，加上在人生道路上学到的“哲学”，这两者之和就是“人格”。 这里所说的必须学习和掌握的高尚“哲学”，就是经过历史风雨考验的、在漫长的人类历史中传承下来的精华，就是那些圣贤的精辟教诲。圣贤们揭示了正确的为人之道，揭示了作为人应有的思维方式。反复学习这些揭示了正确为人之道的“哲学”，不仅从一般道理上理解，而且要不断努力将其纳入理性之中。修正自己先天“性格”中的缺陷和扭曲之处，从而塑造新的“人格”。 重要的是每天反省自己的言行，要严格自问自己的言行是否有违正确的为人之道，每天反省。 无私：如果没有付出自我牺牲的勇气，就绝不能成为领导者。领导者必须是能将自身置之度外，对事物进行理性判断的无私之人。 想成就卓越的事业，就需要付出与之相应的自我牺牲。 要想成功，就要付出与之相应的自我牺牲。如果想要大的成功，就要付出大的自我牺牲，如果想要最大的成功，就要付出最大的自我牺牲。 必须同家人建立一体感，让他们对我的事情感同身受。

感谢：不管身处何种境地，都不要发老说我、鸣不平。对活着，不！对让自己活着，时时地、由衷地表示感谢，这样来培育一颗能够感受到幸福的心，就能把人生变得丰富、润泽和圆满。 培养纯洁心灵的“南无、南无，谢谢”：对于自己身处的环境，可以采取两种态度。一种是负面消极：卑怯或者憎恨。另一种是正面积极，把客户提出的苛刻要求看作提升自己的机会。因为选择的态度不同，结果也大相径庭。 牢骚和不平，其结果都会返回到自己身上，使自己陷入更加痛苦的境地。 要说“谢谢”，把感谢这种行为习惯化。哪怕勉强，也要让自己心里想“谢谢”的做法，可以让自己的情绪轻松起来，内心开朗起来。 人无法单独活在这个世界上。我们今天之所以活着，之所以能尽情工作，离不开周围的一切，从空气、水、食品等外界环境，到社会以及家庭成员和工作伙伴等，周围的一切在支撑我们。与其说是活着，不如说是这一切“让我们活着”。 对活着，不！对让我活着，时时地、由衷地表示感谢。 知足：尽可能摆脱欲望，即使不能完全消除“三毒”，也要努力控制它们、抑制它们，这才是重要的。 幸福的感受来源于“知足之心”：幸福与否，是由人的心灵状态决定的。塑造能够感觉到幸福的心灵，才是重要的。 三毒：欲望、愚痴、恼怒。 持戒：持有道德规范，并努力实践，必须抑制利己心，抑制烦恼。不要贪得无厌，不要怒火中烧，不要牢骚满腹，重要的是努力培育一颗仁厚充裕的心灵。 每天带着知足之心、感谢之心去生活，我们的人生就能变得丰富多彩，幸福美好。 活着就要感谢/ 反省：如果能够通过反省来戒勉自己，克制一点利己之心的话，那么，人类本有的美好心灵，自然就会呈现出来。 绝大多数人都忽视了心灵的重要性，对于“修心”也漠不关心。 我们首先必须抱有这样的念想——“必须提高自己的心性”，“必须美化自己的心灵”。就算做不到，也要具有“必须提高心性”的念想，必须为此不断努力。 人的心灵像庭院，即可智慧地耕耘，也可放任它荒芜。不管是耕耘还是荒芜，庭院一定会长出植物来。如果自己的庭院里没有播种美丽的花草，那么无数杂草的种子必将飞落，茂盛的杂草将占满你的庭院。出色的园艺师会翻耕庭园，出去杂草，播种美丽的花草，不断培育。同样，如果我们想要一个美好的人生，我们就要翻耕自己心灵的庭园，将不纯的思想一扫而光，然后栽上纯洁的、正确的思想，并将它培育下去。 我们选择正确的思想，并让它在头脑里扎根，我们就能升华为高尚的人。心怀善念，就会结出善果。

苦难：面对困难和逆境，不要消极悲观、不要哀叹、不要消沉，要将其视为磨练心志的绝佳机会。正面面对，勇敢挑战，这一点非常重要！ 人在忍受中艰难成长：“有钱难买少年苦”，艰难困苦，是让人重新认识自己、实现自我成长的难得的宝贵机会。 坚持自学四书五经和阳明学等中国古代学说。 身处逆境，反过来要对上天给予的逆境心怀感激，要勇敢面对。抱有这种心态的人，他的艰苦经历必将带来日后美好的幸运。 逆境是再次起步是绝佳时机 忍耐：即使意识到自己犯了错误，也不要再一味地烦恼，要避免再犯同样的错误，以新的思维投入新的行动。 对于已经发生的事进行深刻的反省，但不要因此在感情和感性层面上伤害自己。要用理性来思考问题，迅速地将精力集中到新的思考和新的行动中去，就能开创人生的新局面。 “正因为你活着，所以才会遭遇这样的困境。” 积极：如果遭遇看似无情的灾难，就应该想，这灾难对我的将来必有好处，这是上天赏赐给我的“奖品”。 好事坏事，都是考验：遭遇困难，是直面困难，还是被苦难击垮；是放弃初衷，妥协了事，还是千方百计，努力克服困难。人能否成长，这里就是分水岭。 上天绝不会给我们一个四平八稳的人生，一定会给我们各种各样的考验，让我们在应对考验中度过人生。 人生中发生的事情，仅用我们人浅薄的头脑，仅用眼前的幸与不幸去判断，那是不行的。应该站在天道的高度观察。 逆境是上天赏赐的，目的是让我变得更出色更强大。