每个人只能得到和他相匹配的东西，一旦自己拥有的东西超过了自己的能力/贡献，就会给自己留下祸患。

芮小丹没有马上坐下,而是打量着房间,她被一种叫作简
你请坐。
的东西吸引了。
卧室一张大床,床单洁白、平整,被子叠得方方正正
班
给她
屋一张特大的石面茶几,一套大得像单人床一样的藏蓝色布艺
沙发。客厅一套音响,一张同样像床一样大的双人沙发,一张
果需
与东屋一模一样的茶几。所不同的是,东屋茶几上放的是两台
笔记本电脑,客厅茶几上放的是家庭极少见的上品工夫茶具
暂
特大的竹质茶盘几乎占满了整个茶几。房间里唯一能体现一个
元
多”字的是客厅里的那套音响,一对小书架音箱居然配置了13台机器,台台都是金色华贵、做工精湛。房间里没有任何
五点缀,找不到一件多余的东西。在这种个性的背景下,墨绿色
面的落地窗帘、乳白色的窗纱和藏蓝色的沙发,大板块、极简洁
条
的色调就不再使人感到沉重和压抑了,只有沉静。
芮小丹心想:这人心事太多,脑子太复杂。从心理学的角度分析,越是头脑简单的人越是需要点缀和填充,而头脑复杂
的人则对简洁有着特殊的心理需求。

丁元英醉醺醺地说:“中国的传统文化是皇恩浩荡的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上,这是一个渗
到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了。”

丁元英说:“马克思主义的道理归根结底一句话:客观规聿不以人的意志为转移。什么是客观规律?归根结底也是一句
:一切以时间、地点和条件为转移。”

丁元英说:“我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问句:是有什么文化?是真理真相的文化还是弱势文化?是符
事物规律的文化还是违背事物规律的文化?任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移”
韩楚风再倒酒,刚倒出几滴酒瓶就空了,于是又打开瓶,给两人都倒满一杯,他与丁元英碰了一下杯一饮而尽,把
杯子往桌上一说:“文化属性这个词提得好,点题。
丁元英说:“改革开放、摸着石头过河,咱们这些人还弄清是怎么回事就稀里糊涂闯入战场,得先活下来。等定下
神
时代已经变了,真的是穷则思变了,可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道老祖宗的那点东西还能把这条
船撑多远?