此书摘本创建于：2016-12-20
西方哲学史
哲学史旨在有联系地阐述那为解决存在问题或使人了解我们的经验世界而作的各种尝试。它是从古至今探源究理的人类思想的发展史；不仅按年代列举和解释各种哲学理论，而且研究各种哲学 …… [ 展开全部 ]
- 作者：（美）梯利
- 出版社：商务印书馆
- 定价：40.00
- ISBN：9787100007788
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满足欲望或没有欲望，可以使人快乐。靠满足类似饥饿那祥的欲望而产生的快乐，不是纯粹的快乐，而是快乐和痛苦的混合，当一种欲望满足以后归于消失，不再有那种欲望，那是纯粹的快乐。摆脱了痛苦是最大的快乐，这不能再加强了。超过这种情况而别有所求的欲望则是贪得无厌。
要免除烦恼和恐惧，必须了解事物的原因，知道应该追求和避免什么快乐，换言之，就是要谨慎。如果我们谨慎从事，我们就有德性，就会遵守道德法规。一个人不在生活中谨慎、诚实和正直，
不能快乐。德性或道德是达到快乐或精神宁静的目的的一种手段。它本身不是目的，而像医疗术一样，是广种手段。因为它有用处，我们称颂它并加以运用。但是，快乐不能靠肉体享受和恣情纵欲来实现，快乐是同柏拉图、亚里士多德和斯多葛学派都推崇的德性，即聪慧、勇敢、节制和正直联系在一起的。 -
满足欲望或没有欲望，可以使人快乐。靠满足类似饥饿那祥的欲望而产生的快乐，不是纯粹的快乐，而是快乐和痛苦的混合，当一种欲望满足以后归于消失，不再有那种欲望，那是纯粹的快乐。摆脱了痛苦是最大的快乐，这不能再加强了。超过这种情况而别有所求的欲望则是贪得无厌。
要免除烦恼和恐惧，必须了解事物的原因，知道应该追求和避免什么快乐，换言之，就是要谨慎。如果我们谨慎从事，我们就有德性，就会遵守道德法规。一个人不在生活中谨慎、诚实和正直，
不能快乐。德性或道德是达到快乐或精神宁静的目的的一种手段。它本身不是目的，而像医疗术一样，是广种手段。因为它有用处，我们称颂它并加以运用。但是，快乐不能靠肉体享受和恣情纵欲来实现，快乐是同柏拉图、亚里士多德和斯多葛学派都推崇的德性，即聪慧、勇敢、节制和正直联系在一起的。
