这里没有一样活动可以被代替，斯图亚特·霍尔在他的《通过仪式反抗》（resistance tiirough rituals) —书中指出，除了对急速增长扩张的主流文化的反抗外——大众消费的崛起、高等教育的渗透以及强大的广播电视媒体的影响与主流政党的舆论——这些将把地下活动逼出来，每个人都被逼近乏味的、令人窒息的苦差事中。

当主流文化持续蔓延，纯艺术开始变得不那么吸引人了。到了70年代，纯艺术或多或少像是将死的渡渡鸟。先锋派的工作者想要自己的作品有观众，就需要一定程度上和一直出现在报纸、电视上的主流文化相结合。要超越主流文化的唯一方式是以不计羞耻的方式融合不同文化的流派、学科以及界限。快要老得发霉的德怀特·麦克唐纳在他1960年的文章中赞扬了这种文化的混合：“这打破了阶级旧障碍、旧传统和旧品位，消解了所有文化的差异。它混合了一切创造出一种均质文化；其同质化过程就像是把奶油球平均地混合进牛奶中，而不是只让这些奶油浮在表面。”

当主流文化、流行文化在20世纪20年代、30年代到来，并且影响了普罗大众不久之后，这两种文化相持不下。流行文化标榜自己为普通读者、观众和听众服务，并把自己定义在先锋派和高雅文化的对面。流行文化太容易自说自话，故意将自己不知道的文化排除在外。高雅文化和先锋文化很快又受到人们的喜爱。在写给《新政治家》（New S加ewM )的未公开的信中，孤高的弗吉尼亚·伍尔夫认为流行文化“既 不是艺术也不是生活本身，只是两者不加区分的随意糅合，散发着金钱、 权力、名誉的臭味”。