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君主论
在作者的几部学术名著中,《君主论》是最小的一册,但是最有名。——作为一部代表作,它使马基雅维里身后获得举世周知的名声(也包括恶名和所谓“马基雅维里主义”、“马基雅维里式的
……
[ 展开全部 ]
人物”等称谓)。此书在马基雅维里死后五年即1532年印行,迄今四百五十多年,从西方到东方,在宗教界、政界、学术领域和社会上广泛地引起各种强烈的反响。在20世纪八十年代被西方国家一些舆论界列为当代最有影响的世界十大名著之一。《君主论》和关于马基雅维里思想的研究,从新译本到专著在东西方各国不断出版。
[ 收起 ]
作者:[意]尼科洛·马基雅维里
出版社:商务印书馆
定价:9.00
ISBN:7100016487
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书摘 (33 )
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第三章 混合君主国
漱石枕流
2019-08-10 19:27:21 摘录
征服不同区域文化的国家的维稳
1.征服者亲自驻守(迁都)至那个地区
可以:迅速察觉扰乱
官员腐败行为抑制,良民更加爱戴,刁 民更加害怕
2.派殖民(上策)或军队(下策)驻守关键据点
3.在区域内确定唯一权威,不要让区域内国家取得其他依靠来推倒统治,期间不惜付诸战争。
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漱石枕流
2019-08-10 19:15:12 摘录
征服这些地方的人如果想要保有它们,就必须注意两个方面:一方面就是,要把它们的旧君的血统灭绝;另一方面就是既不要改变它们的法律,也不要改变它们赋税。这样一来,在一个极短的期间内,它们就会同古老的王国变成混然一体了。
征服同一区域或文化的国家的维稳。
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漱石枕流
2019-08-10 18:53:41 摘录
关于国家事务也是这样,因为如果对于潜伏中祸患能够预察于幽微(这只有审慎的人才能够做到),就能够迅速加以挽回。但是如果不曾察觉,让祸患得以发展直到任何人都能够看见的时候,那就无法挽救了。
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漱石枕流
2019-08-10 18:51:59 摘录
由此可以得出一条永远没错或者罕有错误的一般规律:谁是促使他人强大的原因,谁就自取灭亡。因为这种强大是由于他用尽心机否则就是使用武力促成的,而那个变成强大的人对于这两者都是猜疑的。
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wsmilis
2019-02-04 19:11:09 摘录
人们绝不应当为避免一场战争而听任混乱的延续,因为战争是不能避免的,拖延时间只能对自己不利。
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wsmilis
2019-02-04 14:59:43 摘录
人们绝不应当为避免一场战争而听任混乱的延续,因为战争是不能避免的,拖延时间只能对自己不利
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wsmilis
2019-02-04 14:55:11 摘录
罗马人预先察觉到麻烦就立即采取补救措施,而且从来不会因为要避免战争而让这些麻烦任意发展下去,因为他们
知道战争无法避免,拖延时日只能对他人有利。因此,他们要在希腊同菲利普和安蒂奥科作战,以避免将来被迫在意大利作战。
虽然他们当时要避免这两场战争是很容易的,但是他们不想这样做。他们不欣赏我们这个时代的聪明人口中常常念叨的那句“享受时间给予的恩惠吧”,而宁愿享受因为自己的能力和审慎所带来的恩惠。
因为时间常把一切东西都推到跟前:它可能变成好事,同时也可能因此而变成坏事;它可能变成坏事,同时又可能因此变成好事。
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wsmilis
2019-02-04 14:49:57 摘录
对此,值得注意的是:对人们最好是加以安抚,要不然就必须消灭掉。这是因为人们如果受到了轻微的侵害,仍有能力进行报复;但是对于沉重的伤害,他们就无能为力了。
因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。
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TMC B
2017-10-07 17:06:37 摘录
获取的欲望确实是非常自然的、平常的事情: 并且,只要在人们的能力范围之内,这样做总是会受到赞扬而不会受到非难; 但是,如果这并非他们能力所及,却又千方百计地去做,那么,这就是错误而要受到非难了。
谁是促使他人强大的原因,谁就是自取灭亡,因为这种强大是由他要么通过费尽心机要么通过武力促成的,而这两者对于任何已经变得强大的人来说都是可
疑的。
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TMC B
2017-10-04 08:44:56 摘录
谁是促使他人强大的原因,谁就是自取灭亡。
因为这种强大是由他
要么通过费尽心机
要么通过武力促成的
而这两者对于任何已经变得强大的人来说都是可疑的。
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TMC B
2017-10-04 08:31:28 摘录
罗马人进入其他任何地区都是由其居民引入的。事态的发展往往是:
一旦一个强大的外国势力进入一个地区,那里所有的弱小势力,就会出于对任何凌驾于他们之上的人的嫉妒,纷纷依附于他。
所以,对于这些弱小势力,笼络他们易如反掌,因为他们全部都会马上心甘情愿地同他在那里已经征服的国家结为一体。
只需注意不要让这些弱小势力获得太大的力量和太大的权威; 依靠自己的力量和他们的支持,他可以车轻而易举地压服那些强大势力,从而继续成为那个地区完全的主宰。
预见麻烦于未萌的罗马人总是能够找到补救办法,从不为了避免一场战争而任其发展,因为他们知道战争无可逃避,而拖延时日只会有利于他人。
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TMC B
2017-10-02 21:03:14 摘录
在殖民这件事上不用花费太多,无须花自己的钱或者只要花自己很少的钱就可以向那里派遣移民并保有之:所侵害的只有那些其田地和房星被征用给新居民的人,而他们只是那个国家中很少的一部分人。而且,受侵害的那些人是分散的、贫穷的,所以绝不会对君主构成危害,而其他所有人一方面没有受到损害,所以他们容易安抚,另一方面,由于害怕自己遭到同样的掠夺,所以他们不敢有半点差错。
对人们要么加以安抚,要么加以剪除;
因为他们可以报复受到的轻微侵害;
却无力报复受到的沉重侵害;
对一个人的侵害应当是无须害怕他复仇的那种侵害。
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杭杭
2017-08-14 00:18:05 摘录
经验表明:教廷和西班牙在意大利的强大势力是由法国造成的,而法国的崩溃是由它们造成的。由此可以得出一条永远没错或者罕有错误的一般规律:谁是促使他人强大的原因,谁就自取灭亡。因为这种强大是由于他用尽心机否则就是使用武力促成的,而那个变成强大的人对于这两者都是猜疑的
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杭杭
2017-08-14 00:17:07 摘录
获取领土的欲望确实是很自然的人之常情。人们在他们的能力允许的范围内这样做时,总会为此受到赞扬而不会受到非难。但是,如果他们的能力有所不及,却千方百计硬是要这样干的话,那么,这就是错误而且要受到非难。
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杭杭
2017-08-14 00:15:06 摘录
尽管语言有某些差异,可是习惯是相同的,因此它们很容易结合在一起。征服这些地方的人如果想要保有它们,就必须注意两个方面:一方面就是,要把它们的旧君的血统灭绝;另一方面就是既不要改变它们的法律,也不要改变它们的赋税。这样一来,在一个极短的期间内,它们就会同古老的王国变成混然一体了
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尼科洛·马基雅维里上洛伦佐·梅迪奇殿下书
第一章 君主国有多少种类?是用什么方法获得的?
第二章 世袭君主国
第三章 混合君主国
第四章 为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者
第五章 对于占领前在各自的法律下生活的城市或君主国应当怎样统治
第六章 论依靠自己的武力和能力获得的新君主国
第七章 论依靠他人的武力或者由于幸运而取得的新君主国
第八章 论以邪恶之道获得君权的人们
第九章 论市民的君主国
第十章 应该怎样衡量一切君主国的力量
第十一章 论教会的君主国
第十二章 论军队的种类与雇佣军
第十三章 论援军、混合军和本国的军队
第十四章 君主关于军事方面的责任
第十五章 论世人特别是君主受到赞扬或者受到责难的原因
第十六章 论慷慨与吝啬
第十七章 论残酷与仁慈,被人爱戴是否比被人畏惧来得好些
第十八章 论君主应当怎样守信
第十九章 论应该避免受到蔑视与憎恨
第二十章 堡垒以及君主们每日做的其他许多事情是有益的还是无益的
第二十一章 君主为了受人尊敬应当怎样为人
第二十二章 论君主的大臣
第二十三章 应该怎样避开谄媚者
第二十四章 意大利的君主们为什么丧失了他们的国家
第二十五章 命运在人世事务上有多大力量和怎样对抗
第二十六章 奉劝将意大利从蛮族手中解放出来
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第七章 论依靠他人的武力或者由于幸运而取得的新君主国
第八章 论以邪恶之道获得君权的人们
第九章 论市民的君主国
第十章 应该怎样衡量一切君主国的力量
第十一章 论教会的君主国
第十二章 论军队的种类与雇佣军
第十三章 论援军、混合军和本国的军队
第十四章 君主关于军事方面的责任
第十五章 论世人特别是君主受到赞扬或者受到责难的原因
第十六章 论慷慨与吝啬
第十七章 论残酷与仁慈,被人爱戴是否比被人畏惧来得好些
第十八章 论君主应当怎样守信
第十九章 论应该避免受到蔑视与憎恨
第二十章 堡垒以及君主们每日做的其他许多事情是有益的还是无益的
第二十一章 君主为了受人尊敬应当怎样为人
第二十二章 论君主的大臣
第二十三章 应该怎样避开谄媚者
第二十四章 意大利的君主们为什么丧失了他们的国家
第二十五章 命运在人世事务上有多大力量和怎样对抗
第二十六章 奉劝将意大利从蛮族手中解放出来
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第十二章 论军队的种类与雇佣军
第十三章 论援军、混合军和本国的军队
第十四章 君主关于军事方面的责任
第十五章 论世人特别是君主受到赞扬或者受到责难的原因
第十六章 论慷慨与吝啬
第十七章 论残酷与仁慈,被人爱戴是否比被人畏惧来得好些
第十八章 论君主应当怎样守信
第十九章 论应该避免受到蔑视与憎恨
第二十章 堡垒以及君主们每日做的其他许多事情是有益的还是无益的
第二十一章 君主为了受人尊敬应当怎样为人
第二十二章 论君主的大臣
第二十三章 应该怎样避开谄媚者
第二十四章 意大利的君主们为什么丧失了他们的国家
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3.在区域内确定唯一权威,不要让区域内国家取得其他依靠来推倒统治,期间不惜付诸战争。
知道战争无法避免,拖延时日只能对他人有利。因此,他们要在希腊同菲利普和安蒂奥科作战,以避免将来被迫在意大利作战。
虽然他们当时要避免这两场战争是很容易的,但是他们不想这样做。他们不欣赏我们这个时代的聪明人口中常常念叨的那句“享受时间给予的恩惠吧”,而宁愿享受因为自己的能力和审慎所带来的恩惠。
因为时间常把一切东西都推到跟前:它可能变成好事,同时也可能因此而变成坏事;它可能变成坏事,同时又可能因此变成好事。
因此,当我们对一个人进行侵害时,应该彻底、不留后患,不给他任何报复的机会。
谁是促使他人强大的原因,谁就是自取灭亡,因为这种强大是由他要么通过费尽心机要么通过武力促成的,而这两者对于任何已经变得强大的人来说都是可
疑的。
因为这种强大是由他
要么通过费尽心机
要么通过武力促成的
而这两者对于任何已经变得强大的人来说都是可疑的。
一旦一个强大的外国势力进入一个地区,那里所有的弱小势力,就会出于对任何凌驾于他们之上的人的嫉妒,纷纷依附于他。
所以,对于这些弱小势力,笼络他们易如反掌,因为他们全部都会马上心甘情愿地同他在那里已经征服的国家结为一体。
只需注意不要让这些弱小势力获得太大的力量和太大的权威; 依靠自己的力量和他们的支持,他可以车轻而易举地压服那些强大势力,从而继续成为那个地区完全的主宰。
预见麻烦于未萌的罗马人总是能够找到补救办法,从不为了避免一场战争而任其发展,因为他们知道战争无可逃避,而拖延时日只会有利于他人。
对人们要么加以安抚,要么加以剪除;
因为他们可以报复受到的轻微侵害;
却无力报复受到的沉重侵害;
对一个人的侵害应当是无须害怕他复仇的那种侵害。