一个君主头一件事就是，必须提防被人轻视和憎恨，而慷慨却会给你带来这两者。

世界上再没有一种东西比慷慨消耗得更厉害了，因为你慷慨而为的时候，你就失去了使用慷慨的能力，不是使你贫穷以致被人轻视，就是因为要避免陷于贫穷而贪得无厌惹人憎恨。

贤明的君主必须遵守；而且在和平时期绝不能够无所事事，相反，应努力地利用这些时间，以便在命运逆转的时候，就已经做好了反击的准备。

一切良好的忠言，不论来自任何人，必须产生于君主的贤明，而不是君主的贤明产生于良好的忠言。

一个君主应当注意，绝不要为了进攻别国而同一个比自己强大的国家结盟，除非有此必要，迫不得已，正如上面说的。因为即使你获胜，你仍然成为强国的俘虏。然而君主们应当尽力避免处于听从他人随意决定的境地。

人们爱戴君主，是基于他们自己的意志，而感到畏惧是基于君主的意志，因此一位明智的君主应当立足在自己的意志之上，而不是立足在他人的意志之上。他只是必须努力避免惹恨，有如前述。

征服不同区域文化的国家的维稳
1.征服者亲自驻守（迁都）至那个地区
可以：迅速察觉扰乱
官员腐败行为抑制，良民更加爱戴，刁 民更加害怕
2.派殖民（上策）或军队（下策）驻守关键据点
3.在区域内确定唯一权威，不要让区域内国家取得其他依靠来推倒统治，期间不惜付诸战争。

征服这些地方的人如果想要保有它们,就必须注意两个方面:一方面就是,要把它们的旧君的血统灭绝;另一方面就是既不要改变它们的法律,也不要改变它们赋税。这样一来,在一个极短的期间内,它们就会同古老的王国变成混然一体了。

关于国家事务也是这样,因为如果对于潜伏中祸患能够预察于幽微(这只有审慎的人才能够做到),就能够迅速加以挽回。但是如果不曾察觉,让祸患得以发展直到任何人都能够看见的时候,那就无法挽救了。

由此可以得出一条永远没错或者罕有错误的一般规律:谁是促使他人强大的原因,谁就自取灭亡。因为这种强大是由于他用尽心机否则就是使用武力促成的,而那个变成强大的人对于这两者都是猜疑的。

如果任何人相信给以新的恩惠就会使一个大人物忘却旧日的损害，他就是欺骗自己。

所有获得胜利的都是武装的先知，而非武装的先知只能走向失败。因为，人民是易变的，关于某件事虽然说服他们很容易，可要使他们坚定不移地服从你，是很困难的。

所以事情只能如此：当人们不再信仰的时候，就依靠武力强迫他们服从

土耳其皇帝和法兰西国王是两种不同政体的最好例子。土耳其皇帝的君主国是由一位君主统治的，其余的人都是他的臣仆。土耳其皇帝把他的王国划分为若干州，派遣各种行政官员到那里执政，他可以随意调动或者撤换他们。

但是法兰西国王却处在一大群世袭的贵族当中，这些贵族既被他们的臣民所公认和爱戴，又都拥有各自的特权。除非国王自己冒险采取措施，否则是无法剥夺他们的特权的。

因此，一个人如果对这两个国家进行考察，就会发现要占领土耳其皇帝统治的国家是很困难的，但是这个国家一旦被征服，统治这个国家就很容易了。

反之，从某些方面来说，而且事实也证明，占领法兰西这个国家相对来说比较容易，而要统治它却非常困难。

人们绝不应当为避免一场战争而听任混乱的延续，因为战争是不能避免的，拖延时间只能对自己不利。

人们绝不应当为避免一场战争而听任混乱的延续，因为战争是不能避免的，拖延时间只能对自己不利