人间食粮

《人间食粮》是纪德的《人间食粮》(1897)与《新食粮》(1935)两部散文作品的合辑,被誉为“不安的一代人的《圣经》”,是与尼采的《查拉图斯特拉如是说》不分伯仲的福音书 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[法]安德烈•纪德著
  • 出版社:九州出版社
  • 定价:32.00元
  • ISBN:7510846447
第一篇
  • 兔斯拉夫斯基
    2017-12-12 13:37:51 摘录
    我们的生活就像玻璃杯里的冰水,高烧的病人焦渴难耐,将凝黠结着水珠的玻璃杯捧在手中,他将冰水一饮而尽,明知道应该等等再慢慢喝下,但就是无法将玻璃杯从唇边移开。这水越是清凉,身体就越发滚烫。
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  • 兔斯拉夫斯基
    2017-12-12 11:24:40 摘录
    每个人的生活,还是各自珍重吧。
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  • 兔斯拉夫斯基
    2017-12-12 11:21:00 摘录
    不要平静如水。除了死后的长眠之外,我不想要任何其他休憩。我害怕所有那些在活着时不曾满足的欲望和未及消耗的精力会在我死后继续折磨着我。我希望能在世间充分表达自己内心的所有渴望,然后心满意足,了无希望地死去。
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  • 兔斯拉夫斯基
    2017-12-12 11:18:29 摘录
    我已经为太多美妙的事物耗尽了自己的爱。正是我熊熊燃烧的欲望让它们焕发出如此夺目的光彩。我乐此不疲。所有热切的激情对我而言都是在消耗爱,多么甜美的消耗。
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  • 兔斯拉夫斯基
    2017-12-12 11:17:12 摘录
    你永远不会明白,为了对生活产生兴趣,我们付出了多大的努力。
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  • 流羽
    2017-03-16 13:04:51 摘录
    从这天起,我的生命每一瞬间都有新鲜感,都是一种难以描摹的馈赠。就这样,我处于几乎持续不断的感奋惊愕中。很快我就陶醉了,昏头昏脑地尽情行走。
    自不待言,我见到含笑的嘴唇就想亲吻,见到脸上的血、
    眼中的泪就想吸吮,见到枝头伸过来的果实就想啃上一口。每到一家客栈,饥饿就向我招手每到一眼水泉,干渴总等着我
    (在每眼水泉,干渴程度各不相同);我真想换别的字眼表达
    我别的欲望:
    在宽展的大路上行走的欲望
    在绿荫相邀之处休憩的欲望
    在近岸深水中游泳的欲望
    在每张床边做爱或睡觉的欲望。
    我向每件事物大胆地伸出手,自认为有权得到我所渴望酌对象。(况且,纳塔纳埃尔,我们对事物的欲望,主要不是想占有,而是施爱。)——啊!但愿万物在我面前五彩缤纷,但愿所有美物都修饰装点我的爱心。
    这么躁动到底是哪来的热情啊,像重新出生了一样。佛祖开悟也不见这样的啊。
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  • 流羽
    2017-03-16 13:00:59 摘录
    光在书本上读到海滨沙滩多么柔软,我看不够,还要赤着双脚去感受······凡是没有体验过的认识,对我都没有用。
    我在这世上只要见到一件柔美的东西,就想倾注全部温情去抚摸。大地多情的娇容啊,你的外表鲜花盛开,多么奇妙。
    深藏着我这渴望的景色哟!任凭我探索游荡的阔野!水畔纸莎草丛生的幽径!俯向河面的芦苇!豁然开朗的林间空地!透过枝叶展现无限前景的平野!我曾漫步在岩石或草木夹护的通道。我观赏过春天展卷。
    财富太多而世界又太大,该放手,丢书,奔跑……
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  • 流羽
    2017-03-16 12:57:59 摘录
    纳塔纳埃尔哟,你的头脑疲顿,完全是你的财富太庞杂所致,你甚至不知道喜欢哪一样,也不懂得惟一的财富就是生命。生命最小的瞬间,也比死亡强大,是对死亡的否定。死亡不过是别的生命的准许证,为使万物不断更新,为使任何生命形成在"此生"表现,都不超过应占据的时间。你的话语响亮时,就是幸福的时刻。其余时间,你听着好了,不过,你一开口讲话,就不要听别人的了。
    纳塔纳埃尔,你应当焚毁心中的所有书籍。
    去生活!去生活!看什么书!
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  • 流羽
    2017-03-16 12:51:02 摘录
    纳塔纳埃尔,我对梅纳尔克的感情超出了友谊,接近于爱。我对他爱如兄弟。
    梅纳尔克是个危险人物,你可要当心他那个人哪,智者们纷纷谴责,孩子们却无一惧怕。他教孩子们不要再仅仅爱自己的家,还逐渐引导他们脱离家庭,让他们的心渴望酸涩的野果,渴求奇异的爱情。啊!梅纳尔克,我本想还同你走别的路,一起漫游。可是你憎恶怯懦,力图叫我离开你。

    凡是七情六欲和道德败坏的事,但愿我都体验过,至少大力提倡过。我的全身心曾投向所有信仰,有些夜晚我狂热极了,甚至信仰起自己的灵魂来,真觉得它要脱离我的躯体。——这也是梅纳尔克对我讲的。
    梅纳尔克是个好兄弟!难怪孩子们喜欢他了。
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  • 流羽
    2017-03-16 12:44:12 摘录
    纳塔纳埃尔,我很想给你一种谁也没有给过你的快乐。这种快乐,我本人倒是拥有,但不知如何给你。我希望与你交谈比谁都更亲切。我希望在夜晚这样的时刻到你身边你翻开又合上一本本书,要从每本书里寻求更多的启示,你还在期待,你的热情自觉难以撑持而要转化为忧伤。我只为你写作,只为这种时刻写作。我希望写出这样一本书你从中看不到任何思想、任何个人激情,只以为看到你本人热情的喷射。我希望接
    近你,希望你爱我。
    本人有的快乐如何给人呢,各人获得各人的快乐就好,心意收到了。
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  • 流羽
    2017-03-16 12:39:33 摘录
    要行动,就不必考虑这行为是好是坏。要爱,就不必顾忌
    这爱是善是恶。

    纳塔纳埃尔,我要教会你热情奔放。

    人生在世,纳塔纳埃尔,与其平平安安,不如大悲大恸。我不要休息,但求逝者的长眠,惟恐我在世之时,未能满足的欲望、未能耗散的精力,故世后又去折磨我。我希望在人世间,内心的期望能够尽情表达,真正的心满意足了,然后才完全绝望地死去。
    年轻人的火焰啊,燃烧吧,燃烧吧。
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  • 流羽
    2017-03-16 12:34:47 摘录
    我们总是举足不定,终生忧烦。如何对你讲呢?细想起来,任何选择都令人生畏,连自由也是可怕的,如果这种自由不再引导一种职责的话。这是在完全陌生的国度选择一条路,每人都会发现自己的路,请注意,只适用于自己。即使到最鲜为人知的非洲,找一条最荒僻的路径,也没有如此难以辨识。······有吸引我们的一片片绿荫,还有尚未枯竭的清泉幻景······不过,还是我们的欲望所至之处,才会有清泉流淌。因为,只有当我们走近时,那地方才成形存在,只有当我们行进眈景物才在周围逐渐展现。远在天边,我们一无所见,即使近在眼前,也仅仅是连续不断而变幻不定的表象。
    如此严肃的话题,为什么用起比喻来了呢?我们都以为肯定能发现上帝,然而,唉!找见上帝之前,我们却不知道面
    向何方祈祷。后来,大家才终于想道:上帝无处不有,无所不在,哪里却又寻不到,于是就随意下跪了。
    纳塔纳埃尔,你要仿效那些手擎火炬为自己照路的人
    上帝既然无所不在,所以找不到,只好依靠自己了。毕竟他在为所有人准备救赎的道路,而非只你一人……我猜的,反正我看的不大懂
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