人间食粮

《人间食粮》是纪德的《人间食粮》(1897)与《新食粮》(1935)两部散文作品的合辑,被誉为“不安的一代人的《圣经》”,是与尼采的《查拉图斯特拉如是说》不分伯仲的福音书 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[法]安德烈•纪德著
  • 出版社:九州出版社
  • 定价:32.00元
  • ISBN:7510846447
第一篇
  • 流羽
    2017-03-21 13:23:37 摘录
    我始终赞赏《福音书》中追求快乐的非凡努力。书中向我们传达基督的话,头一个词就是"幸福的······”他显圣的头一件事,就是把水变成酒。(真正的基督徒,喝纯净的水也足以沉醉。迦拿的神迹,正是在真正的基督徒身上再现。)然而,经过人们的可恶阐述,才导致崇拜《福音书》,圣化了悲伤和痛苦。只因基督说过:“来找我吧,你们都受苦受难,我会给你们解除苦难。”人们就以为,只有折磨自己,饱尝痛苦,才能去见上帝。人们把上帝给人解除苦难变成了“赦罪”
    看吧《圣经》是像《论语》一样有意思的书呢。
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  • 流羽
    2017-03-21 13:21:44 摘录
    岂有此理!密密麻麻那么多人,谁也没有留意那女孩她要落水时抓住她?······我走到维奇奥桥。就在小姑娘投河地点,一个约有十五岁的男孩在回答行人的问题。他讲述了情的经过他看见那小姑娘突然跨过栏杆,就冲过去,抓住她一只胳膊,拎着她悬空待了一会儿,而身后来往的行人却毫无觉察。他要把小姑娘拉上桥,一个人又力气不够,很想喊人帮忙、可是那小姑娘却对他说:“别拉了,让我去吧。”那声调极其哀婉,他终于撒开手。小男孩哭着叙述这一经过。
    (他本人也是个可怜的孩子,无家可归,那身衣衫破烂不
    堪、但也许还没有那么不幸。我想,他抓住那女孩的胳膊,要同死神争夺她的时候,也一定和她同样感到绝望,心里也同样充满能为他俩打开天堂之门的绝望的爱。他是出于怜悯才撒手的“恳求······放开”)
    真是让人在意,不过能做什么呢,让想死的人去死吧。
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  • 流羽
    2017-03-21 13:01:27 摘录
    “怎么!”我想道“如果说,你的灵魂势必要随肉体泯灭,那就尽快欢乐吧。或者,如果说灵魂永存不灭,那么你就有永生永世,不是可以从容地关注你的感官没有兴趣的方面吗?你穿越这个美丽的国度,是不是因为它的魅力很快就要在你眼前剥夺走,你就不屑一顾,拒绝欣赏呢?你穿越的速度越快,目光也就越要贪婪;你逃离得越匆忙,拥抱也就越要果断!我作为瞬间的情人,明知留恋不住,为什么就不能那么深情地拥抱呢?不能专一的灵魂哟,抓紧时间吧!须知最美丽的花朵也最先凋谢。赶快俯身去闻它的芳香吧。永不凋谢的花朵是没有香味的。”
    天生欢快的灵魂,你的歌声是清亮的,再也不必担心会有
    什么能使之黯然失色。
    不过,现在我已然明白,事物都来去匆匆,惟有上帝永存,上帝并不久驻于物体之内,而是寓于爱中,现在我懂得如何在瞬间体味恬静的永恒了。
    第一段真是说服我了!不过厚道的我还是标记上第三段吧。
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  • 流羽
    2017-03-21 12:47:10 摘录
    万物都喜爱生存,而生存之物无不安乐。当快乐变得美味可口时,你就称为水果。当快乐变成歌声,你就称为鸟儿。
    人就是为幸福来到世间,自然万物无不这样指点。正因为努力寻求欢乐,植物才发芽,蜂房才酿满蜜,人心才充满
    善良

    野鸽在树枝间欢跳——枝丫在风中摇曳——风吹斜了白色小船——在透过枝叶可见的波光粼粼的海上——那海涛卷起雪白的浪尘——还有那笑声、那蓝天,还有这一切的清亮——我的姊妹啊,这是我的心在诉说——向你的心诉说它的幸福。
    酒神啊酒神你好,我就说人果然是为了快乐来的嘛。
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