下面的9步可以带来更多的快乐和更好的精神健康,可以作为一种指导,鼓励你更加积极地生活,并为你自己和他人创建一个更加积极的心理环境
1.永远不要说关于你的不好的事情。寻找那些你将来采取
内实施。行动可以加以改变的不快乐的根源。只给你自己和他人建设性的批评—下次应该采取什么不同的做法来得到你想要的东西?
2.将你的反应、想法和感受同你的朋友、同事、家庭成员以及他人进行比较,从而使你可以估计出自己行为的适宜性以及你的反应同适宜的社会规范的关系
3.结交一些密友,你可以同他们分享感受、快乐和忧虑
致力于发展、保持和拓展你的社会支持网络4.发展一种平衡时间的观点,从而可以灵活地对待你的工作、环境的要求和自身需求。有工作在手时请面向未来,目标达到、有快乐在握时请珍惜现在,和你的老友联系时请珍惜过去。
5.永远对你的成功和快乐充满信心(并且和他人分享你的积极感受)。清楚地了解你独特的、与众不同的品质――那些你可以提供给他人的品质。例如,一个害羞的人可以给一个善谈者提供专注的倾听。了解你的个人优势和可以有效进行应对的资源。
6.当你感觉你就要对自己的情绪失去控制时,请用离开的办法避开使你不快的环境,或者站在另一个人的位置上考虑一下,或者设想未来,使你看到问题得以克服的前景,或者向一个同情者加以倾诉。请允许你自己感受和表达自己的情绪。
7.记住失败和失望有时是伪装下的祝福。它们可以告诉你目标可能并不适合你,或者救你于未来更大的失败之前。吃一堑,长一智。遭受挫折后说一句“我犯了个错误”,再继续前进。你所经历的每一次事故、不幸和挫折实际上都是一个潜在的美妙机会,只是它们未以真面目示人。
8.如果你发现你无法使自己或他人走出抑郁,那就向学校或社区的健康部门受过训练的专业人员寻求建议在某些情况下,有些看上去的心理问题实际上是生理问题,有些则正好相反。在你需要它们之前就了解下你的学生心理健康服务内容,而在运用它们时不必有任何被诬蔑的疑虑。
9.培养健康的愉悦。花些时间去放松、去反省、去收集信息,去放风筝、去享受你的爱好、去进行一些你可独处的活动,以及那些你可以做到并得到更好的享受的活动

如今过了二十五岁就会让人觉得滑稽可笑了。我想在过去的日子里我们都羞于使自己的感情外露,因为怕人嘲笑,所以都约束着自己不给人以傲慢自大的印象。我并不认为当时风雅放浪的诗人作家执身如何端肃,但我却不记得那时候文艺界有今天这么多风流韵事。(我们对自己的一些荒诞不经的行为遮上一层保持体面的缄默,并不认为这是虚伪。我们讲话讲究含蓄,并不总是口无遮拦,说什么都直言不讳。

对于任何处于不断变化社会中有责任的人,都有必要仔细推敲这些思考技巧,因为我们的头脑总是被所谓的真理、错误的“常识一样明白的”虚构的故事,以及服务于特别利益集团的带有偏见的结论所填满。一个有判别力的思考者要超越已有的信息,发掘隐藏在信息表面下的真正含义,以理解信息的本质为目标而不被表面的映像和风格
所迷惑。

观察者偏见( observer bias)是由于观察者个人的动机和预期导致的错误。通常,人们看见的、听到的只是他们所预期的,而不是事实的本来面目。

观察者偏见( observer bias)是由于观察者个人的动机和预期导致的错误。通常,人们看见的、听到的只是他们所预期的,而不是事实的本来面目。

观察者偏见( observer bias)是由于观察者个人的动机和预期导致的错误。通常,人们看见的、听到的只是他们所预期的,而不是事实的本来面目。

观察者偏见( observer bias)是由于观察者个人的动机和预期导致的错误。通常,人们看见的、听到的只是他们所预期的,而不是事实的本来面目。

观察者偏见( observer bias)是由于观察者个人的动机和预期导致的错误。通常,人们看见的、听到的只是他们所预期的,而不是事实的本来面目。

生活的大量事例的一小部分。从这个角度看,心理学家是一个相当乐观的群体;他们中的许多人都相信,任何不受赞赏的行为模式实际上都能通过适宜的干预而得到修正。

1.留出足够多的时间来完成阅读作业并复习课堂笔记。本书包含了很多新技术信息、需要掌握的很多原理,以及需要记忆的新术语表。要掌握这些内容,你至少需要花3个小时来阅读每一章。
2.保留你这门课学习时间的记录。做一个你在每个阅读部分用来学习的时间(以半小时为时间间隔)图。将你所投入的时间画成累积曲线。将每次新的学习时间增加到左边坐标轴的以往学习总时间上,将每次学习活动标在基轴上。这张图可以直观地反馈你的学习进度,还会显示什么时候你该啃书本却没做到。
3.成为积极的参与者。只有积极地投入到要学习的资料中,才能出现最佳的学习。这意味着阅读要认真,听讲要用心,用自己的话重新组织你看到和听到的东西,认真记笔记。在教科书上,给重点部分画下划线,在页边写上自己的注释,总结你认为课堂测验中会出现的要点。
4.间隔性地学习。心理学研究告诉我们,经常性地学习要比考试前突击更有效。如果你使自己落后了,就很难在最后那点慌乱的时间里掌握心理学入门课所包含的所有信息。
5.以学习为中心。找一个对学习干扰最少的地方学习。让这个地方只用来学习、读书、写作业,而不用来做其他事情。这个地方就与学习活动关联起来,你会发现只要你坐到学习的地方,就很容易开始学习了。
6.为未来测验的编码式阅读。阅读教科书不同于看杂志和电视(你通常只为其直接的影响),需要你用特殊的方式来处理学习材料。你必须常将信息处理成适当的形式(对其进行编码),使你在以后的课堂测验中被问到它时就能够提取出来。编码意味着你在阅读过程中要总结关键要点、复述一些部分(有时需要出声复述),并且对于你读过的一章的特定部分内容要提出一些你想能回答的问题。

你还要站在老师的角度上,预测他/她可能会提出的问题类型,确保自己能够回答这些问题。查明这门课的测验形式-论述、填空、多重选择或判断正误。测验形式会影响你关注大问题和/或细节的程度。论述和填空需要回忆类型的记忆,而多重选择和判断正误需要再认类型的记忆。(请老师提供样题,使你能更清楚需要准备的题型。)

有人总结说,世界有三大谜:物质起源之谜,生命起源之谜,意识起源之谜。心理学恰恰是探索关于意识起源之谜的科学,而且,由于这第三个谜很大程
度又和前两个有密切的关系,所以也使心理学成为个更加庞大而复杂的领域,也是一个使任何一个人都可能在其中找到自己感兴趣的主题的领域。这体现了心理学的重要!

偏见与政府力量的结合会导致灾难性的后果。第二次世界大战赋予了米格拉姆对服从行为研究的灵感,他的研究表明,社会力量比行政指令更能使人们服从于政府的权威。尽管参加米格拉姆研究的不少人口头上表示反对,但在行动上,大多数人还是服从的。在经济窘困时期,作为替罪羊的团体就会适时出现,充当最后被屠杀的对象。领导者们总是在试图抹去敌人的人性。而处于战争中的人们由于现实或者不现实地相信自己正处于危险之中,因而走入了战争。和平心理学家对能够引发战争、促进和平的个体及文化力量颇感兴趣。对各种政府及领导形式的研究表明,民主力量的扩大有利于整个世界。那些旨在促进宿敌间的交流、解决矛盾的科学项目正在引导人们迈向和平。

当统治阶级找到了所谓的敌人时,他们通常试图告诉人们,十恶不赦的敌人是毫无人性的机器,理应去憎恨和消灭。这一做法客观上又成了挑起战争的先决条件。事实上,在各种不同的社会里,个体的攻击行为被视为犯罪,而同时国家政权又在训练着数以百万计的士兵,作为他们的杀人机器。如何把违法的谋杀行为说成爱国主义的表现,是摆在领导者面前的一大课题( Harle2000;Keen1986),这其中的一大任务就是把对方阵营里的士兵们丑化成为十恶不赦的“敌人”。这个时候,政客和媒体往往
通过生动逼真的描述和花言巧语来达到丑化敌人的目的老兵们说对于一个士兵来说,最重要的武器不是他手中的枪,而是他内心对敌人那种根深蒂固的憎恨(见图18.6)。因此,当政府想要在谁的头上贴上“敌人”的标签时,他们就向年轻的士兵们灌输被歪曲了的理念,从而把他们转化成为沙场上的杀人机器。

那么人们为什么要加入这些教派呢?首先,这些人中没有人曾经加入过宗教组织。人们加入自己感兴趣的组织是为了能够实现自己的需求,即使以后当他们感到该教派是骗人、有缺陷、危险或者是反社会基本价值观时,他们也认为自己是崇拜者。当教派许诺能实现每个人的个人需要,而不管这种需要是一种对即时友谊、认同感的需要,还是对有组织的日常议程的需要时,教派就变得非常有吸引力。其次,教派也许诺能够补偿一连串的社会失败:消除人们的孤独感和疏远感,使得信徒的小世界变得安全健康、人道、可预测和可控制。教派的领袖通过建立一条通向幸福、成功和拯救的道路来为这个日渐复杂的世界提供简单的解决方法。

真实世界中的服从
一组研究人员进行了下述的专门研究,旨在检验医院情境下服从的情况。一名护士(被试)接到一位不相识的医生打来的电话,医生指示她指导病人服药,以便在他到来之前能够见效。他随后会去病房签药方。医生开出一剂叫做阿斯土汀的药20毫克,阿斯土汀药瓶上的标签却标明常规量为5毫克,并警告说最大剂量不得超过10毫克。当医生的做法不合乎医护实践的规范时,护士会根据一位陌生人打来的电话让病人服用超额剂量的药物吗?当12位护士面对这个难题时,10个人说:她们不会服从。然而,护士们做的却又是另一回事了,就像先前那个我们熟知的故事。当身临其境时,几乎所有护士都服从了。22人中有21人让病人服了药(实际上是一种无害物质),直到一名参与研究的药剂师阻止她们。