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《自由在高处(增订版)》旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境,盘活自由,拓展生存,积极生活。自由与自救,是本书的方向与重点。出版四年来,累计加印三十余次。本次增
……
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订,加入新作六万余字,特别增加“历史与心灵”一辑,并对自由与责任、中国人的自由传统等内容作了必要增补。
[ 收起 ]
作者:熊培云
出版社:新星出版社
定价:42.00元
ISBN:7513317135
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增订版序 我愿此生辽阔高远 1
当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。
向易而行
//
(当谈到历史与传统的珍贵时) ——托克维尔的文字
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2020-02-09 添加
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自序 因为无力,所以执着 17
以独立之志,做合群之事。
向易而行
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2020-02-09 添加
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辑一 面包与玫瑰
你须寻得所爱。 ——史蒂夫·乔布斯
__Qing_
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2018-07-20 添加
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国家与玫瑰 41
你可以剥夺我的自由,却不能剥夺我对自由的不死梦想。你可以摧毁我的美好生活,却不能摧毁我对美好生活的无限向往。
渡夏
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物质可以被别人摧毁,但一个人的内在精神是在于他自己,不能被别人所改变的。
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2018-12-08 添加
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挡得住德军,挡不住生活 45
还没有人在此章节添加过书摘,赶紧来抢第一吧!
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老教授与小王子 49
你深爱一个人,不仍舍弃,不是因为他(她)独一无二,而是因为你的爱让他(她)变得独一无二的。
__Qing_
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2018-07-20 添加
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梭罗的树林 53
“如果我像大多数人人那样,把自己的上午和下午都卖给社会,我敢肯定,生活也就没什么值得过的了。”
“如果一个人因为喜欢树林,每天在树林里度过半天时光,那他可能被人看作是流浪汉;可要是他全天做个投机者,锯光树木,让大地光秃秃人们却把他看成是勤勉进取的好公民。” ——梭罗
什么时候我们能够像流浪汉一样自由?
什么时候我们可以碎步徜徉于梭罗笔下郁郁葱葱的树林?
在那里,简单生活不被视为一种堕落,
勤劳的人节制勤劳。
在那里,你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星,
不必终日奔波于风尘。
看大地寒来暑往,四季消长分明;
看种子播撒信念,古树支起苍穹。
__Qing_
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2018-07-20 添加
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为情侣求饶 60
两个拥抱的人,更像是互相绑住了双手,他(她)们对社会没有进攻性呢!
__Qing_
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2018-07-20 添加
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今夜,谁在搜捕圣诞老人? 64
举例说李叔同的《送别》,该曲原出自美国曲作者John Pond Ordway(1824-1880)的《梦见家和母亲》。后来,日本词作者犬童球溪为此填写《旅愁》发表,此时李叔同正东渡留学。有心者对读《旅愁》中“西风起,秋渐深,秋容
动客心。独自惆怅叹飘零,寒光照孤影”等句,不难发现,李叔同几年后所填《送别》深受《旅愁》的影响。据传此曲
在日本填词已经超过百余种,然而弘一大师一词既出,以一当百,有井水处,皆有“长亭外、古道边”。
byebye1977
//
啊 居然这样
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2018-01-21 添加
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好色关乎心灵 69
比如在谈到思想与性爱时,有一位网友是这样回答的:“独立思想是理性的最高境界,性是非理性的最高境界。”这个论断非常有趣。人的幸福感无外乎两个:一是个体独立,二是与人同乐。如果说思想独立是独立之最,那么性爱就算是合作之最,每个人都拿出自己生命中的精华,孕育儿女。联想到以前的一点思考,我在想,所谓人生的最高境界,岂不就是在这两方面“不最不归”?我常说除了思想与儿女我们没有什么可以留在世间,不也是为这两个“不最不归”的结果?
的最高境界。”
byebye1977
//
熊对幸福感的这两点定义仅供留存。有一个问题是我怀疑世间并无幸福感。这是我的一个问题。或者 我只认同瞬间与短暂的幸福感
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2018-01-21 添加
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铺路石下是海滩 74
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诙谐社会,政治如何玩赏? 77
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赘肉政治学 81
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第六种自由 85
在梭罗看来,
生活中新闻不是最重要的东西,
最重要的东西相反是那些“永不衰老的事件”
就像林中漫步、晒太阳之于人的健康一样意义久远。
__Qing_
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2018-07-18 添加
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为什么自由先于平等? 89
凉城
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2018-09-26 添加
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洛克如何理解超女? 94
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看电影,还是哭电影? 97
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绑架为什么流行? 101
我们唯一恐惧的就是恐惧本身。 ——美国X总统罗斯福
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2018-07-20 添加
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能养政府,为什么不能养猪? 105
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开公司,还是开法院? 108
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不要活在新闻里 111
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一个中国人的不高兴 114
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地图知识分子 119
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“火星文”入侵 123
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背着国家去旅行 127
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国破山河在 130
凉城
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2018-09-26 添加
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辑二 自救与自由
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集中营是用来干什么的? 135
“鱼群从不会为反对捕鱼业而集体斗争,它们只是想怎样从网眼里钻出去。” ——索尔仁尼琴
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2018-07-20 添加
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人质为什么爱上绑匪? 146
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奖励你,控制你 152
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不自由的秩序如何杀人? 165
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屋顶上的矿难 171
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公民膝下有黄金 178
就政治领域而言,现代国家的公民,通常是借助法律与选票来保障自己的应有权利。如果法律不彰,选票又得不到保证,就只好“以德治国”。或者说,既然不能用手投票,又不能用脚投票,只要用膝盖投票了。
__Qing_
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2018-07-23 添加
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没什么鸟可以代表一个国家 182
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谁来同情“体制内弱者”? 186
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守住良心的“一厘米主权” 190
然而法官西奥多·塞德尔却不这么认为:“作为警察,不执行上级命令是有罪的,但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人,此时此刻,你有把枪口抬拾高一厘米的主权,这是你应主动承担的良心义务。这个世界,在法律之外还有‘良知’。当法律和良知冲突之时,良知是最高的行为准则,而不是法律。尊重生命,是一个放之四海而皆准的原则。”
__Qing_
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2018-07-25 添加
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柏林墙上有多少根稻草? 195
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救故乡,救公共精神 199
从整体上看,有目共睹的是,今日中国社会还没有逃出林语堂当年的判断:二十五岁到三十岁是一个有公共精神的人渐渐学乖的过程。而这一年,王帅只是二十四岁。当人们觉得自己吃不起亏,就只好“国事管他娘”(林语堂)了。更何况,一个人出于某种考虑,甘心忍辱负重、唾面自干也是一种权利。关于这一点,着实无需指责。任何人都不能鼓励别人为一个好社会多做牺牲。
byebye1977
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2018-01-24 添加
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每个村庄都是一座圆明园 203
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从魏珍怎样到郝思嘉? 207
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杀鸡儆猴,猴为什么鼓掌? 211
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“网瘾”是如何被发明出来的? 214
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二等于多少? 218
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人是什么单位? 226
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条件即逆境 230
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预言的囚徒 233
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人类为什么迷醉于暴力? 238
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哪里有混乱,哪里就一定有不自由 243
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虽自由无以言说 247
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艾氏9•11 254
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床上爱国主义 260
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国界与自由 264
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辑三 历史与心灵
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以河为界的正义 271
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假如我改《西游记》 274
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死刑是个笑话 280
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曼德拉的光辉岁月 285
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没有宽恕就没有未来 294
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英雄为何救美 301
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被误读的《死亡笔记》 310
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天堂五分钟 318
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光荣背叛 325
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为自由而担责 338
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辑四 演讲与独白
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每个人都有权有势 359
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中国人的自由传统 360
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自由在高处 376
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识时务者为俊杰 399
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日报七年,我的文字心灵 419
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把一生当作自己的远大前程 429
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后记 相信我们的国家,比我们想象的自由 435
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增订版后记 小心,你想要的时代一定会到来 446
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增订版序 我愿此生辽阔高远 1
自序 因为无力,所以执着 17
辑一 面包与玫瑰
国家与玫瑰 41
挡得住德军,挡不住生活 45
老教授与小王子 49
梭罗的树林 53
为情侣求饶 60
今夜,谁在搜捕圣诞老人? 64
好色关乎心灵 69
铺路石下是海滩 74
诙谐社会,政治如何玩赏? 77
赘肉政治学 81
第六种自由 85
为什么自由先于平等? 89
洛克如何理解超女? 94
看电影,还是哭电影? 97
绑架为什么流行? 101
能养政府,为什么不能养猪? 105
开公司,还是开法院? 108
不要活在新闻里 111
一个中国人的不高兴 114
地图知识分子 119
“火星文”入侵 123
背着国家去旅行 127
国破山河在 130
辑二 自救与自由
集中营是用来干什么的? 135
人质为什么爱上绑匪? 146
奖励你,控制你 152
不自由的秩序如何杀人? 165
屋顶上的矿难 171
公民膝下有黄金 178
没什么鸟可以代表一个国家 182
谁来同情“体制内弱者”? 186
守住良心的“一厘米主权” 190
柏林墙上有多少根稻草? 195
救故乡,救公共精神 199
每个村庄都是一座圆明园 203
从魏珍怎样到郝思嘉? 207
杀鸡儆猴,猴为什么鼓掌? 211
“网瘾”是如何被发明出来的? 214
二等于多少? 218
人是什么单位? 226
条件即逆境 230
预言的囚徒 233
人类为什么迷醉于暴力? 238
哪里有混乱,哪里就一定有不自由 243
虽自由无以言说 247
艾氏9•11 254
床上爱国主义 260
国界与自由 264
辑三 历史与心灵
以河为界的正义 271
假如我改《西游记》 274
死刑是个笑话 280
曼德拉的光辉岁月 285
没有宽恕就没有未来 294
英雄为何救美 301
被误读的《死亡笔记》 310
天堂五分钟 318
光荣背叛 325
为自由而担责 338
辑四 演讲与独白
每个人都有权有势 359
中国人的自由传统 360
自由在高处 376
识时务者为俊杰 399
日报七年,我的文字心灵 419
把一生当作自己的远大前程 429
后记 相信我们的国家,比我们想象的自由 435
增订版后记 小心,你想要的时代一定会到来 446
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自序 因为无力,所以执着 17
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国家与玫瑰 41
挡得住德军,挡不住生活 45
老教授与小王子 49
梭罗的树林 53
为情侣求饶 60
今夜,谁在搜捕圣诞老人? 64
好色关乎心灵 69
铺路石下是海滩 74
诙谐社会,政治如何玩赏? 77
赘肉政治学 81
第六种自由 85
为什么自由先于平等? 89
洛克如何理解超女? 94
看电影,还是哭电影? 97
绑架为什么流行? 101
能养政府,为什么不能养猪? 105
开公司,还是开法院? 108
不要活在新闻里 111
一个中国人的不高兴 114
地图知识分子 119
“火星文”入侵 123
背着国家去旅行 127
国破山河在 130
辑二 自救与自由
集中营是用来干什么的? 135
人质为什么爱上绑匪? 146
奖励你,控制你 152
不自由的秩序如何杀人? 165
屋顶上的矿难 171
公民膝下有黄金 178
没什么鸟可以代表一个国家 182
谁来同情“体制内弱者”? 186
守住良心的“一厘米主权” 190
柏林墙上有多少根稻草? 195
救故乡,救公共精神 199
每个村庄都是一座圆明园 203
从魏珍怎样到郝思嘉? 207
杀鸡儆猴,猴为什么鼓掌? 211
“网瘾”是如何被发明出来的? 214
二等于多少? 218
人是什么单位? 226
条件即逆境 230
预言的囚徒 233
人类为什么迷醉于暴力? 238
哪里有混乱,哪里就一定有不自由 243
虽自由无以言说 247
艾氏9•11 254
床上爱国主义 260
国界与自由 264
辑三 历史与心灵
以河为界的正义 271
假如我改《西游记》 274
死刑是个笑话 280
曼德拉的光辉岁月 285
没有宽恕就没有未来 294
英雄为何救美 301
被误读的《死亡笔记》 310
天堂五分钟 318
光荣背叛 325
为自由而担责 338
辑四 演讲与独白
每个人都有权有势 359
中国人的自由传统 360
自由在高处 376
识时务者为俊杰 399
日报七年,我的文字心灵 419
把一生当作自己的远大前程 429
后记 相信我们的国家,比我们想象的自由 435
增订版后记 小心,你想要的时代一定会到来 446
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挡得住德军,挡不住生活 45
老教授与小王子 49
梭罗的树林 53
“如果一个人因为喜欢树林,每天在树林里度过半天时光,那他可能被人看作是流浪汉;可要是他全天做个投机者,锯光树木,让大地光秃秃人们却把他看成是勤勉进取的好公民。” ——梭罗
什么时候我们能够像流浪汉一样自由?
什么时候我们可以碎步徜徉于梭罗笔下郁郁葱葱的树林?
在那里,简单生活不被视为一种堕落,
勤劳的人节制勤劳。
在那里,你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星,
不必终日奔波于风尘。
看大地寒来暑往,四季消长分明;
看种子播撒信念,古树支起苍穹。
为情侣求饶 60
今夜,谁在搜捕圣诞老人? 64
动客心。独自惆怅叹飘零,寒光照孤影”等句,不难发现,李叔同几年后所填《送别》深受《旅愁》的影响。据传此曲
在日本填词已经超过百余种,然而弘一大师一词既出,以一当百,有井水处,皆有“长亭外、古道边”。
好色关乎心灵 69
的最高境界。”
铺路石下是海滩 74
诙谐社会,政治如何玩赏? 77
赘肉政治学 81
第六种自由 85
生活中新闻不是最重要的东西,
最重要的东西相反是那些“永不衰老的事件”
就像林中漫步、晒太阳之于人的健康一样意义久远。
为什么自由先于平等? 89
洛克如何理解超女? 94
看电影,还是哭电影? 97
绑架为什么流行? 101
能养政府,为什么不能养猪? 105
开公司,还是开法院? 108
不要活在新闻里 111
一个中国人的不高兴 114
地图知识分子 119
“火星文”入侵 123
背着国家去旅行 127
国破山河在 130
辑二 自救与自由
集中营是用来干什么的? 135
人质为什么爱上绑匪? 146
奖励你,控制你 152
不自由的秩序如何杀人? 165
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没什么鸟可以代表一个国家 182
谁来同情“体制内弱者”? 186
守住良心的“一厘米主权” 190
柏林墙上有多少根稻草? 195
救故乡,救公共精神 199
每个村庄都是一座圆明园 203
从魏珍怎样到郝思嘉? 207
杀鸡儆猴,猴为什么鼓掌? 211
“网瘾”是如何被发明出来的? 214
二等于多少? 218
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条件即逆境 230
预言的囚徒 233
人类为什么迷醉于暴力? 238
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虽自由无以言说 247
艾氏9•11 254
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以河为界的正义 271
假如我改《西游记》 274
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曼德拉的光辉岁月 285
没有宽恕就没有未来 294
英雄为何救美 301
被误读的《死亡笔记》 310
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光荣背叛 325
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中国人的自由传统 360
自由在高处 376
识时务者为俊杰 399
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