书入法

世界时装日本浪潮的新掌门人山本耀司唯一自传 Yohji Yamamoto是个谜，是个集东方沉稳细致的性格于一身的谜。《我投下一颗炸弹》为你揭开这个谜。让你看懂日本设计，读 …… [ 展开全部 ] 懂日本设计师。日本设计为何能震撼世界！？本书揭开山本耀司对于衣饰、布料等细节的灵感构思回忆设计大师的成长心路历程,关于设计，关于理想，关于友谊，关于家庭，关于爱情。纪录山本耀司如何跨界合约，和坂本龙一一起玩音乐，与北野武、Wim Wender拍电影，和寺山修司创作俳句 ⋯⋯ 山本耀司漫谈他所欣赏的当代设计大师：川久保铃，Jean Paul Gaultier,Azzedline Alaia，Sonia Rykiel 收录山本耀司重要设计年谱：参与华格纳歌剧服装设计、碧娜鲍许舞台服装设计、北野武电影服装设计内含数十张山本耀司设计手稿收录日本知名作家松冈正刚为山本耀司所写的专文《踪影的逆袭》还有什么比穿戴得规规矩矩更让人厌烦呢？ —— 山本耀司为什么叫my dear bomb,为什么叫“我投下一枚炸弹“。山本耀司曾经形容自己是一个会在衣服里“藏炸弹“的人，这种如同孩子般的淘气和玩心，是以此为武器，对抗这个不能认同的世界。在《山本耀司：我投下一枚炸弹》中，他在自序的最后一句写道：“这，是我曾爱过的一个男人的故事。“他用一个女人去折射自己作为第一性的社会义务，用一个宛若孙子的孩子去确认自己的童年，用几个记忆瞬间捕捉早逝父亲的身影，并以其遭遇表述他对战争的态度，以及对母亲的爱⋯⋯在这些文字中，他向没有准备的读者投下一枚又一枚炸弹，让你明白为什么在黑色中，他是安全的，无人能及的。——《新视觉》2013.131 对于所有从事设计、趋向时尚的人来说，山本耀司代表的不仅仅是一个名字而已。当时尚界还在以西方传统的紧身衣裙展现女性曲线时，山本耀司勇于突破传统，以和服为概念出发，用垂坠、层叠与缠绕等效果，将女性曲线覆盖于中性化的服装下，创造出时尚界的日本新浪潮。他擅长运用布料及各式的黑，让传统的、用途狭窄的黑色，脱离丧礼般的印象，一跃成为时尚的化身。而他与川久保玲、三宅一生是亚洲少数能在高级时装界站稳地位的设计师，其与主流时尚背道而驰、又能引领潮流的魅力，至今不辍。身处时尚圈数十年，无论世界潮流如何改变，山本耀司从未放弃自我，而这本唯一亲笔自传《山本耀司：我投下一枚炸弹》正继承了山本耀司这样的风格，书中完全揭开了山本耀司的人生以及他的创作本质。全书分为两大部分，在第一部分里，山本耀司回溯了自己无父的童年，出身于战后单亲家庭的他，毫不避讳地承认受到母亲职业妇女身分的影响，认为女人最性感的时刻便是工作的当下。而他因此痛恨所有为了男人打扮的女人、痛恨让女人穿着得跟娃娃一般，沦为附庸，甚至认为女人就应该穿着男人的服饰。除此之外，第一部分也谈及了中晚年突然其来的婚姻与孩子，他论及周旋于女人之间的过往，毫不隐藏地说明男人心理。为读者揭开他私生活神秘的那一面。第二部分则以更多的篇幅谈论创作的本质。在这个篇章，山本耀司提到了如何倾听布料的声音，让布料展现最自然的垂坠度，又如何判断钮扣的正确位置，以及衣领、衣褶的塑造方式。有趣的是，山本耀司提到设计师与打版师之间的微妙关系：他不对打版师描述自己的想法，避免打版师为了配合设计师，而丧失了变化的空间。从山本耀司对于设计的种种论述，不但能够见识到其设计天分及努力的痕迹，更呼应了时尚界对于他擅于善用布料的评价。而他忠于自我及对男装与女装的想法，让本书成为从事设计与向往时尚者不可不读的作品。在这本带有山本耀司风格的神秘黑色书籍之内，山本耀司褪去“时尚大师”的面貌，展现一个毫不隐藏、赤裸坦诚的自己，也是所有亟欲了解山本耀司者应收藏之作。关于设计，山本耀司说：音乐家或许会宣称：“音乐是感性的。”可是为了被大众认可，他在成名之前必须花上几年，甚至数十年的功夫磨练技巧。服装设计师也一样，在他做出自己的东西以前，也必须全面吸收基本技法。说到底，即便是一条狗同样也需要训练。在淬炼成为志高气满的艺术家以前，扎实的基础训练是不可或缺的。关于女人，山本耀司说：很遗憾，对于那些善用性别魅力的女人，我感受不到一点性吸引力。我觉得反感。可是在瞥见工作妇女的当儿，我会意识到一股强烈的性兴奋：她的后背，在她辛勤地踩踏缝纫机时，亦或是她的侧面，当她心无旁骛地把针别在衣服上的时候。此时的我不但崇敬之意油然而生，或许也想着要助这些在社会中求生存，努力工作的妇女们一臂之力。关于男人，山本耀司说：我喜欢挑惹或刺激那些不显酷、不时髦的男人，可是我不下重手。相反地，我会利用所有我们这些无用之人都会不知不觉欣赏的心理诡计。虽然女人认为不值，不过男人就是喜欢赌博、游戏这一类的东西。我占用了男人这一部份天性的便宜，将注意力放在衣服无端的附加物，诸如扣洞和口袋这种细节之上。关于家庭，山本耀司说：只要是小孩都有过万分可爱的时候，这弥补了他们令父母亲一辈子烦忧的缺点。我决心要让我的小孩快乐，最希望的莫过于我的小孩永远不必问：“爸爸在哪里？”我被这种感情的力量，这种无法控制，且根植于人世间最深处的感情的力量彻底淹没了。虽然这个孩子是被迫怀上的，他身上却有我的一部分。这个孩子里面住着幼年时候的自己。
[ 收起 ]

作者：[日]山本耀司 [日]满田爱
出版社：重庆大学出版社
定价：68.00元
ISBN：7562476314

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1一个男人

艺术中,唯有时尚可以表达出情感中最细腻的部分。因此我对时下十分流行的综合艺术不感冒。博物馆甚至更糟,因为没有一位设计师希望自己的作品被放进博物馆陈列。博物馆对时尚意味着死亡,是时尚的坟墓。而回顾展也是一样,所以我的作品和他们千万不能沾边。

口口口口💙 //哈哈哈

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凌晨3点的女人

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家长日

儿童有这样一段可爱时期,彻底补偿他们一生中为父母带来的担忧和苦闷。作为父亲,我注定要让孩子快乐幸福,我绝不希望自孩子口中听到“爸爸去哪儿了?”这样的话语。面对这样源于人类最原始的、最不可控制的可爱一击,我完全沦陷了。

虽说这个孩子的出生有不得已的一面,但他身上有我的影子。他身上,有我幼年时的影子。

口口口口💙 //面对这样源于人类最原始的、最不可控制的可爱一击,我完全沦陷了。好可爱啊，哈哈哈

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虎鱼虾的脑

向河道丢弃有毒物质的人们只有在死鱼浮出水面的时候才意识到问题的严重,与那一刻的绝望。我感到种联系,而这样的情愫促使我委身于这个世界的“名利场”中,创作起与必需品毫不相干的事物来。当我开始做衣服时,我仅仅是想让女人穿上男人的衣服。当时的日本女性通常穿着从欧洲进口的、十分女性化的衣服。而我就是讨厌这个。

口口口口💙 //

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没有壳的寄居蟹

课程结束后,我到母亲的裁缝店帮忙。贵妇们常常带着从杂志上剪下来的图样,要求我制作出一样的服装。为她们并不玲珑的腰身量着尺寸的我内心烦躁,心想在她们身上怎么也做不出杂志的效果。这是我讨厌的。

口口口口💙 //

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杜鹃花与死亡

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贴着我的心，挨着我的胃

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早晨的咖啡

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2一位艺术创作者

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柿子果实的故事

就像人一样,布料也有自己的生命,生长并老去。当布料被放上两年,经历自然收缩后,才能显露出它本来的魅力。每一根线都有自己的生命,经过几年的生长,日渐成熟。经历这样的过程,布料才能呈现它曾深藏不露的美丽。

但在现实世界里,每六个月就要发表一个服装系列的规则,设计者没有足够的时间去使用那些“发酵”过的布料,这是不可能的。我不时地会对中古服装产生强烈的嫉妒心,便是来自这个原因。

往往这个时候我会想,“我要设计时间本身”。这样的话语脱离了服装本身,有着它自己的生命。

所以,去发现一种方法,解决这种存在于设计中的悖论—这是仅有的,我对人生投下的赌注。

口口口口💙 //“设计时间本身”是我没有想象过的事

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人生剧场

人们永远喜欢高级定制的服装,这是个不争的事实。但有时他们也需要一种叛逆的美。我这个来自东方尽头的日本设计师的作品恰好成为他们嘲弄的对象,评价之声随即四处响起。

在巴黎开始的那几年,不过如此而已。事实上我仍然工作在高级定制那坚硬的堡垒里,我所要做的也只是在作品中融入一些幽默感而已。

比如,1986—1987年秋冬巴黎时装展便是以“完美身体的悖论”为主线。我宣布我将制作一组形如铅笔盒的衣服。我脑海中充满了将衣服本身作为欣赏的题材,而丝毫不去考虑穿着它们的女人们。我将强烈的绘画元素融入到设计本身当中。

口口口口💙 //融入一些幽默感而已

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偶然串联的念珠

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巴黎

对我来说,耀司不仅仅是一位时装设计师,他更像是一位时装艺术家。伊夫圣洛朗是我心目中第一位时装艺术家,在耀司身上可以看到很多和伊夫的共通点:对人生苦恼的把握,对人生戏剧性的感悟,对女性的爱,等等,在诸多方面两位设计师都有着共通的体验。

口口口口💙 //

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黑星

一颗黑星,闪烁着,
随即落下。

顺应着地心引力,
泛着长笛形的淡粉色的花朵。
卷着紫色的光,飘浮在天上
块泛着橙色的黑色石块自天而降。

向着大地落下。

女人们了解这片土地,了解透过地层滴落的水滴汇聚成的那汪地下清池,和她壮丽的色彩。

她走动着,引起周遭空气的流动。她仅仅走着自己的路。在那,人们发现她发光的残影。那道残影,一刻一刻地,随动而动,时弯时浮,随着身体滑向地面。

禁锢她身体的空气,凝结成硬水,一刻一刻地,渗透着她摇摆不定的身体,最后消失不见。

口口口口💙 //

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摸金鱼和沙丘之旅

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哼唱这一曲献给男人女人的歌

口口口口💙 //

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城里的游牧者

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痛做了断，互不相欠

界限——“所谓学问就是发现界限本身。”小说家坂口安吾曾经在他的作品《不良少年和基督教》中这样写道。那些在各个方面了解自己界限的,清楚他们努力的局限的人才是杰出的。而现代却十分不同,人们只是不停地前进,最终他们跨越了自己的界限。

我不喜欢金字塔。我也不相信所谓的大彻大悟。这世界上存在的,是一群人竭尽全力地贡献自己微不足道的力量去创造没有瑕疵的东西。与此相对,有些人深知人类的局限,不可能避免瑕疵的事实,却面对现实强加给他们的一切,勇敢斗争,也只有这样的人才能理解耻辱中的美感。换句话讲,他们从不直言,从不断言,轻描淡写地对待一切。为何要轻描淡写?那是因为他们讨厌露骨的表达。对他们来说,人类社会中根本不存在所谓无色透明、简单明快的答案。在印度尼西亚的传统蜡染布Batk的花纹中,很难找到日本的“间”也就是空隙或者说是一种停顿的感觉。当地宗教认为恶魔会寄附在这些由空隙和停顿构成的“间”之中,想必这背后有着这般宗教传统的影响。尽管只是间接地隐含,但我们仍可看到印度尼西亚人对空隙、对停顿的尊重,只是表达方式和日本人相反而已。

口口口口💙 //

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暗号

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种马与创作性

在我的心底,永远有一丝难以抹去的挫败感,提醒着我曾经的失败。

又失败了。
又失败了。

这种失败感背后,却隐藏着一种顿悟。

能够意识到失败的人,便不惧怕随时可能到来的死亡。

人应该做好心理准备,迎接不可预测的挫败,随时准备让出自己现有的地位。

有普世救人、自我牺牲精神的人如果可以被称作“诗人”,我宁愿一生挂着“世俗”的标签。

口口口口💙 //