黑格尔素有哲学家的哲学家之称,其哲学以一种非常显著的方式渗透进当代理智生活,既艰深晦涩又极端重要;其广博的著作是对大量现代论题产生重要影响的哲学王国。
本书涵盖了黑格尔 …… [ 展开全部 ]
成熟哲学体系的各个领域:历史哲学、逻辑学、现象学、自然哲学、政治哲学、美学和宗教哲学,并将黑格尔的思想与路德、笛卡尔、康德、牛顿及库恩等思想家联系起来,对黑格尔作品提供了透彻且独特的解释。霍尔盖特将自由概念作为黑格尔思想的核心,将黑格尔的逻辑学解释为对一种自由的(无预设的)真之逻辑的构想,将黑格尔的自然哲学和精神哲学解释为对自由在自然—人类历史中逐渐实现之历程的揭示。在此视角下,霍尔盖特深入考察了黑格尔对艺术和宗教的构想,更对以往被忽略了的黑格尔自然哲学予以特别的关注。他的研究清楚地表明了黑格尔的思想是一项可行的哲学计划,这些重要理论对我们思考当今诸多争议仍极有助益。
我们能够读到的最好的黑格尔哲学导论。霍尔盖特清晰地、耐心地指引我们注意黑格尔思想的深刻性和丰富性。对于初次接触黑格尔的人来说,这是一本不可或缺的书。
——J.M.伯恩斯坦,社会研究新学院(New School for Social Research)哲学教授
本书将为初次研读黑格尔著作的人们提供巨大的帮助,本领域的专家也会发现它的重要性。自初版以来就一直是对作为整体的黑格尔哲学的最佳研究著作之一。
——罗伯特·斯特恩,谢菲尔德大学(University of Sheffield)哲学教授 [ 收起 ]
我们认为,为了把是与无区分开来,我们需要去做的就只是思维是,思维是是( being is)。然而,现在们认识到:我们无法维持对是与无的直接差异性的思想;而如果我们把是与无作为对方来思维,那我们就只能思维是与无或不是之间有规定的差异。我们只有认为,是不是不一是( being is not not-being),不是是不是(not-being is not- being),才能够思维是与不一是之间最低限度的有规定的差异的方式。除非我们能够说,是不是它不是的东西( being is not what it is not),不一是是它所是的东西(not- being is what it is),否则我们就不能够思考这两个术语之间任何明晰的差异。当然,过我们上面说的东西,是与不一是之间的差异还不足以得到规定。然而关键不在这里。我们还没有到达完全有规定的思想的阶段,因此,我们还没有思维那要思维有规定的差异就必定会被思维的东西。我们仅只是思维了要思维有规定的差异就必定会被思维的绝对极小值( absolute minimum)。自由的、无预设的思维因而就为我们提供了第一个必然的、不可避免的原则,个对普通知性来说非常怪异的思想:我们只有承认是与不一是是无法区分的,才能够思维是与不一是之间有规定的差异。换言之,只有在我们能够说某个东西不是什么的时候,我们才能够说它实际上是什么。
中文版序言
第二版致谢辞
第一版致谢辞
文献缩略语
黑格尔年表
导言
第一章 历史与真理
思想和文明的历史性
文明比较
自我意识与历史进步
历史、真理与相对主义
历史与绝对
第二章 无预设思维
思想与自由
从无规定的思想到有规定的思想
辩证思维方法
逻辑学与是态学
逻辑学、科学与历史学
第三章 现象学与自然的意识
逻辑学与现象学
现象学的方法
现象学里边的逻辑学
“我们”所扮演的角色
感性确定性
从确定性到真理
绝对认识:哲学的立场
第四章 通向绝对认识之途
自我意识与主—奴关系
斯多葛主义
苦恼意识与理性
精神与绝对自由
道德精神
良心
优美灵魂、邪恶与宽恕
宗教
绝对认识
现象学与哲学
第五章 自然中的理性
从逻辑学到自然
自然:作为“自身的否定者”的理念
理性与自然的“诸阶段体系”
偶然性与哲学的局限
哲学与自然科学
第六章 空间、引力与物质的自由化
空间及其维度
时间
位置和运动
物质及其引力
质量、惯性和重量
落体和伽利略定律
太阳系
开普勒行星运动定律
黑格尔与牛顿
黑格尔与相对论
第七章 生命和具(备形)体的精神
生命“观念性的”结构
化学和生命
植物和动物
动物中的感觉
生命、死亡和精神
演化
具(备形)体的精神
理智及其符号
第八章 自由、权利和文明
从黑格尔到希特勒?
选择的局限
权利、财产和奴隶制
道德的问题
在世界中无拘束的自由
市民社会和贫困
自由和国家
第九章 艺术与人的完整性
艺术、宗教和哲学
艺术的功能
美与理想的性格
艺术的历史性
象征型艺术与古典型艺术
基督教、审美自主性与艺术之“死”
第十章 哲学与基督教信仰
哲学、理性与精神
哲学与宗教表象
上帝作为理性与爱
信仰和崇拜
死亡、自由和新生命
信仰、解释和哲学
哲学与历史中的信仰
注释
黑格尔研究文献述评
索引