书入法

这本书里除了文化杂文，还有给其他书写的序言与跋语。这些序言与跋语也表明了我的一些态度。除此之外，还有一些轻松的随笔。不管什么书，我都不希望它太严肃，这一本也不例外。 —— …… [ 展开全部 ]

作者：王小波
出版社：北方文艺出版社
定价：18.80元
ISBN：7531719193

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我的精神家园

零一二 //

收藏 0条评论 2018-04-15 添加

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费孝通的研究对象是个补区包括了社区生活的每一个方面。这样的研究在深度和研究方法等方面,”与我们的研究有很大不同但是这项研究中省宝费的经验,值得我们记取。这就是,作士土长的人,对熟悉的入群做实在的就观察不回避生活的每个侧面这种实在的作风乃是出于以下的信念”真理能够解决题,因为真理不是别的而是人对真正的事
实和力量的实事求是。”站在这种借念的对立面的,是学院式的装腔作势,是“以事实和信念丟迎合个权威的教义”于
是如马林诺夫斯基所言,“科学便被出卖了。
我们发现,在社会科学的出发点方面有两种对立的立场:种是说,科学在求真理,真理是对事实的实事求是:男种则说,真理是由种教义说明的,学寻求的是此种真理正大光明的颂辞种说,科学本身麻是权成的教义多说,科学不应屈康报于一种权威的教说,不应出卖科学:种不在在出卖的间题,『它自从出世在方手啡种说,在料学中要兔院式的装腔作势:另种则说别的,恰恰就是学院式的装作势种说是出于求知的努
是永程:另种则认为,科学是天生所有的,后天的求学乃是养浩然凡有助正气的，可以格致一番，而不利于正气的，则应勿视勿听，以求达到思无邪的境界。

白桐飞 //

收藏 0条评论 2017-07-12 添加

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诚实与浮嚣

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拷问社会学

“如今我也挤进了话语圈子。这只能说明一件事：这个圈子已经分崩离析。基于这种不幸的现实，可以听到各种要求振奋的话语：让我们来重建中国的精神结构，等等。” ————王小波《沉默的大多数》

CRAFUN //一只特立独行的猪也许能带给更多人正面的思索，我以为作者只是和大多数知青一样而又而又另有自己的独特罢了…当我再继续向往下探寻那文字里藏着的思想时，我可能会想马上屏蔽掉进入我眼睛里的所有字眼。这个世界上，沉默确实是属于大多数，这是一社会普遍现状甚至沉默无法彻底被打破…在我看来…但是作者将这种沉默极力地展现全部的灌输给读者，我可能会认为被一股消极的力量控制，他试图强迫别人不仅理解而且服从他的正确方式… 作者提到他只是在行为上稍稍改变而思想确是在批判自己未能服从自我内心的心。不好意思，本人阅历不够，我可能会想这个人他妈的是个神经病吧… 很不幸，文末王小波老师归结为自己跻身进的是这个已经分崩离析的话语圈子… 也许…我还小…

收藏 0条评论 2017-09-19 添加

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工作·使命·信心

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与人交流

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卡尔维诺与未来的一千年

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盖茨的紧身衣

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关于文体

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关于格调

所谓幽闭类型的小说，有这么个特征：那就是把囚笼和噩梦当做一切来写。或者当媳妇，被人烦；或者当婆婆，去烦人；或者自怨自艾；或者顾影自怜；总之，是在不幸之中品来品去。这种想法我很难同意。我原是学理科的，学理科的不承认有牢不可破的囚笼，更不信有摆不脱的噩梦；人生唯一的不幸就是自己的无能。举例来说，对数学家来说，只要他能证明费尔马定理，就可以获得全球数学家的崇敬，自己也可以得到极大的快感，问题在于你证不出来。物理学家发明了常温核聚变的方法，也可马上体验幸福的感觉，但你也发明不出来。由此就得出这样的结论，要努力去做事，拼命地想问题，这才是自己的救星。
怀着这样的信念，我投身于文学事业。我总觉得一门心思写单位里那些烂事，或者写些不愉快的人际冲突，不是唯一可做的事情。举例来说，可以写《爱丽丝漫游奇境记》这样的作品，或者，像卡尔维诺《我们的祖先》那样的小说。文学事业可以像科学事业那样，成为无边界的领域，人在其中可以投入澎湃的想象力。当然，这很可能是个馊主意。我自己就写了这样一批小说，其中既没有海船，也没有囚笼，只有在它们之外的一些事情。遗憾的是，这些小说现在还在主编手里压着出不来，他还用一种本体论的口吻说道：他从哪里来？他是谁？他到底写了些什么？

白桐飞 //

收藏 0条评论 2017-07-13 添加

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关于幽闭型小说

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文明与反讽

掩卷之后的议论不局限于《鱼王》，但是仍由《鱼王》而起。从初读《鱼王》到这次再读《鱼王》，已经有六年左右，我对它的兴趣并未减退，这样的书并不多，拿破仑曾云：世间一切书中，我偏爱以血写成者。此话颇有道理。
用我的话来说，世间一切书中，我偏爱经过一番搏斗才写成者，哪怕是小说（虚构类）也不例外。这种书的出现，是作家对自己的胜利，是后辈作家对先辈作家的胜利，是新出的书对已有的书的胜利。
这种胜利不能靠花拳绣腿得来，也不能靠诡异的招数、靠武林秘籍、靠插科打诨得到，而是不折不扣地比拼内力。《鱼王》的魅力在于作家诚实的做人态度，对写作一道的敬业精神，抒情时的真诚，思辨时的艰苦，而不在于他使用了“象征主义、自然主义、意识流一类方法”（评论家语），所以我把它列入了不可多得的好书之列。

白桐飞 //

收藏 0条评论 2017-07-13 添加

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关于“媚雅”

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长虫·草帽·细高挑

近来买了本新出的《哈克贝利芬历险记》。这本书我小时候很爱看，现在这本是新译的——众所周知，新译的书总是没有老版本好。不过新版本也不是全无长处，篇首多了一篇吐温瞎编的兵工署长通告，而老版本把它删了。

笆斗先生 //我不赞同此处的观点。我们都知道万事没有绝对的存在，即便是真理也有被推翻的可能性，王小波在这里给出这么肯定的结论，是需要理论作为依据的，但王小波只是一带而过，似乎只为宣泄心中的不平情绪，未免显得以偏概全。这让我想起王小波在谈《中国人的性爱和婚姻》时表现出的截然不同的理智和冷静，他以科学的论证方法来批判和表达自己的观点，这才是相当高明的地方。

收藏 0条评论 2018-07-02 添加

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卡拉OK和驴鸣镇

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从Internet说起

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奸近杀

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外国电影里的幽默

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电影·韭菜·旧报纸

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商业片与艺术片

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我对国产片的看法

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中国为什么没有科幻片

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电脑特技与异化

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旧片重温

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为什么要老片新拍

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欣赏经典

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好人电影

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都市言情剧里的爱情

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有关爱情片

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承认的勇气

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明星与癫狂

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另一种文化

如今，我早已过了不惑之年。旧事重提，不是为了夸耀自己是如何的自幼有志于学。现在的高中生为了考大学，一样也在熬灯头，甚至比我当年熬得还要苦。我举自己作为例子，是为了说明知识本身是多么的诱人。当年文化知识不能成为饭碗，也不能夸耀于人，但有一些青年对它还是有兴趣，这说明学习本身就可成立为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。

白桐飞 //