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懒惰不单纯只是人的习性问题,而是在心中根深蒂固的一种错误自爱。 在有限的人生中,有三个能够做更多事的方法: 第一,比起专注于价值较小之事,最好专注于较有价值的事; 第二,
……
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要成为有能力的人; 第三,则要成为殷勤的人。
[ 收起 ]
作者:金南俊
出版社:甘肃人民美术出版社
定价:28
ISBN:7552702869
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第一章
“再多睡一会儿”的危险
智慧者看见懒惰人的田地和无知人的葡萄园,就留心思想并记取教训,这个教训就是“再多睡一会儿、再打一下盹儿、再多躺一会儿”会引人走上毁灭之路。也许你想问:“难道想睡觉、打瞌睡、多躺一会儿都是罪吗?”虽然这些并不算是罪,但如果成为习惯,人生就会完全毁掉。当我们警诫于某事时,先问这是不是罪之前,要问他究竟会将我们带到什么地方。
此章的主题经文指出再多睡一会儿、再多打一下盹儿、再多躺会儿的结果会导致贫穷和缺乏,正如强盜般突如其来、像兵士般拥入,让我们无法抵抗地被夺去所有的东西。
这句话并不是要我们过虐待自己的生活,而是劝勉我们不要懒惰并忠心于自己的义务。人需要睡眠是理所当然的事,而且累了就会打瞌睡,也会想躺下来休息。我并不是说这些事本身不好,而是过度的睡眠、打瞌睡或躺下休息是不好的。如果这样做,就会因着肉体的懒惰和心灵的腐败,无法忠实于自己的义务。
要正确认知自己的义务,并存热情的心尽全力执行。大部分懒惰人的心已远离神赐给他的任务,所以他不会去想自己应为神当尽的义务,却主张神要先为他做某些事情,自己才能完成那个任务。日子久,便让自己过着败坏与悖逆的生活。
九八年立夏?
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2019-01-12 添加
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从令人哄堂大笑的故事变成让人垂头丧气的故事:懒惰的真面目——厌倦
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第二章
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遭小偷的日子:懒惰的根——自爱
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第三章
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皇宫里发生的事:懒惰的发展——情欲
这些人已经成为工作的奴隶,从清晨忙到夜晚根本喘不过气来,所以没有时间思考人生的意义和目标,因此也从来没有想过要透过深深地默想基督得到安慰和鼓励,他们从不省察及照顾自己的灵魂,时间到了就起床、洗脸、吃饭、出去工作,时间到了又回到家里、洗脸、吃饭、穿睡衣,在看电视的时候睡着,过着几乎动物般的生活。已得救的基督徒却以这种方式走完一生,是非常大的罪恶,这样的人生就如同将救恩丢入垃圾桶一样。
亚伦Aaron
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2018-10-26 添加
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第四章
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因一个字而被解雇的人:懒惰的选择——不注意
懒惰的人和无知的人不是故意破坏田地和葡萄园,而是因为疏忽、不注意和懒惰而导致意想不到的结果。我们并不认为不注意、疏忽是我们所选择的恶,而误以为自己也是不注意和疏忽的受害者,这就是错误的想法。
若我们对事情不注意、疏忽,就等于是我们自己选择了不注意,并且导致我们选择不注意的元凶就是懒惰。如果不想选择不注意,人体所有的功能都需要活泼地运作,然而懒惰的人却不喜欢如此,所以才会让自己活在“不注意”的生活里。
亚伦Aaron
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2018-10-26 添加
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第五章
这是我做传道人时发生的事情:召开教牧同工会议时,发现位传道同工没有去探访,年老的主任牧师以沉稳悲痛的声调责备那位牧者说:“这样做可以吗?”会议结束后,主任牧师仍然坐着不想离开,我仔细地看他,发现老牧师带着悲伤的表情喃喃自语道:“那么懒惰,以后怎么见主呢?那么偷懒,以后有什么脸见我们的主呢?”主任牧师带着难过的表情抬起头,我看见他的眼眶中含着泪水。
我想那就是主的心肠。我们是否也打算过完懒惰的日子后去见主的面?若我们持续懒惰,所怀的良善之梦就会消失。
亚伦Aaron
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通往荆棘篱笆之道:懒惰的结果——痛苦
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第六章
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“神啊,对不起!我睡的太多了!”:懒惰与睡觉(1)
若没有殷勤生活的清楚目标,即使清晨早起,一天只睡5个小时又有什么意义呢?
亚伦Aaron
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第七章
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喜乐的睡眠、放荡的睡眠:懒惰与睡觉(2)
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第八章
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懒惰讨厌热情:人对懒惰与良善之事的反应
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第九章
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当灵魂的厌倦与肉体的懒惰相遇:懒惰与骄傲
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第十章
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因那祷告而哭了:懒惰人给神带来的痛苦
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第十一章
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刻印在心中的情景:从懒惰记取的教训。
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第一章
从令人哄堂大笑的故事变成让人垂头丧气的故事:懒惰的真面目——厌倦
第二章
遭小偷的日子:懒惰的根——自爱
第三章
皇宫里发生的事:懒惰的发展——情欲
第四章
因一个字而被解雇的人:懒惰的选择——不注意
第五章
通往荆棘篱笆之道:懒惰的结果——痛苦
第六章
“神啊,对不起!我睡的太多了!”:懒惰与睡觉(1)
第七章
喜乐的睡眠、放荡的睡眠:懒惰与睡觉(2)
第八章
懒惰讨厌热情:人对懒惰与良善之事的反应
第九章
当灵魂的厌倦与肉体的懒惰相遇:懒惰与骄傲
第十章
因那祷告而哭了:懒惰人给神带来的痛苦
第十一章
刻印在心中的情景:从懒惰记取的教训。
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从令人哄堂大笑的故事变成让人垂头丧气的故事:懒惰的真面目——厌倦
第二章
遭小偷的日子:懒惰的根——自爱
第三章
皇宫里发生的事:懒惰的发展——情欲
第四章
因一个字而被解雇的人:懒惰的选择——不注意
第五章
通往荆棘篱笆之道:懒惰的结果——痛苦
第六章
“神啊,对不起!我睡的太多了!”:懒惰与睡觉(1)
第七章
喜乐的睡眠、放荡的睡眠:懒惰与睡觉(2)
第八章
懒惰讨厌热情:人对懒惰与良善之事的反应
第九章
当灵魂的厌倦与肉体的懒惰相遇:懒惰与骄傲
第十章
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第十一章
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智慧者看见懒惰人的田地和无知人的葡萄园,就留心思想并记取教训,这个教训就是“再多睡一会儿、再打一下盹儿、再多躺一会儿”会引人走上毁灭之路。也许你想问:“难道想睡觉、打瞌睡、多躺一会儿都是罪吗?”虽然这些并不算是罪,但如果成为习惯,人生就会完全毁掉。当我们警诫于某事时,先问这是不是罪之前,要问他究竟会将我们带到什么地方。
此章的主题经文指出再多睡一会儿、再多打一下盹儿、再多躺会儿的结果会导致贫穷和缺乏,正如强盜般突如其来、像兵士般拥入,让我们无法抵抗地被夺去所有的东西。
这句话并不是要我们过虐待自己的生活,而是劝勉我们不要懒惰并忠心于自己的义务。人需要睡眠是理所当然的事,而且累了就会打瞌睡,也会想躺下来休息。我并不是说这些事本身不好,而是过度的睡眠、打瞌睡或躺下休息是不好的。如果这样做,就会因着肉体的懒惰和心灵的腐败,无法忠实于自己的义务。
要正确认知自己的义务,并存热情的心尽全力执行。大部分懒惰人的心已远离神赐给他的任务,所以他不会去想自己应为神当尽的义务,却主张神要先为他做某些事情,自己才能完成那个任务。日子久,便让自己过着败坏与悖逆的生活。
从令人哄堂大笑的故事变成让人垂头丧气的故事:懒惰的真面目——厌倦
第二章
遭小偷的日子:懒惰的根——自爱
第三章
皇宫里发生的事:懒惰的发展——情欲
第四章
因一个字而被解雇的人:懒惰的选择——不注意
若我们对事情不注意、疏忽,就等于是我们自己选择了不注意,并且导致我们选择不注意的元凶就是懒惰。如果不想选择不注意,人体所有的功能都需要活泼地运作,然而懒惰的人却不喜欢如此,所以才会让自己活在“不注意”的生活里。
第五章
我想那就是主的心肠。我们是否也打算过完懒惰的日子后去见主的面?若我们持续懒惰,所怀的良善之梦就会消失。
通往荆棘篱笆之道:懒惰的结果——痛苦
第六章
“神啊,对不起!我睡的太多了!”:懒惰与睡觉(1)
第七章
喜乐的睡眠、放荡的睡眠:懒惰与睡觉(2)
第八章
懒惰讨厌热情:人对懒惰与良善之事的反应
第九章
当灵魂的厌倦与肉体的懒惰相遇:懒惰与骄傲
第十章
因那祷告而哭了:懒惰人给神带来的痛苦
第十一章
刻印在心中的情景:从懒惰记取的教训。