书入法

超越五千年视野，打通史前史与文明史的分隔揭开夏商周三代迷雾，提出国家起源的新假设以人类学家的思维，破解古代中国人群的互动密码纣王囚姬昌，姜子牙等献美女、骏马，哪样才 …… [ 展开全部 ]

作者：张经纬
出版社：中华书局
定价：49.00
ISBN：7101127096

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前言：构建完整的人类史

极为简短地叙述完吴越争霸的历史后，当我们把《越绝书》《吴越春秋》中那些生成时代相对较晚，又充满浪漫色彩的传说和人物故事全部剥离，那么夫差、勾践、西施、范蠡等人物背后更大的趋势便悄然浮现，并通过干将莫邪铸剑、伍子胥复仇的传说，指明了这种趋势的方向。正如本章引言部分提供给我们的经验：如果把视角从有限的文献记载投诸人类活动的更广阔地理空间，新的知识就会在隐蔽的通道出口等待着我们。

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收藏 0条评论 2020-12-09 添加

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3.1穆桂英、佘太君与杨家将
北宋时著名的杨家将系列故事,围绕杨业父子、佘太君婆媳穆桂英夫妻三大组合,以“血战金沙滩”、“十二寡妇征西”、“穆桂英
挂帅”等主要情节,塑造了中国北方农牧混合地带人群忠勇节义的英雄形象,成为我们今天耳熟能详的三大家将小说之一,至今仍给人们留下无限想象的空间。
相比呼家将、薛家将这两部家将小说,杨家将故事获得更多拥趸的原因,或许在于其中的女性主义成分。虽然小说中的余太君和穆桂英故事出现较晚,却比杨氏父子演绎出更多版本。正是这种与千篇一律的男性叙事截然相反的女性征战主题,为杨家将系列故事打上了独特的文化烙印。
这样能征惯战的女将形象并非凭空臆造,小说中杨氏、佘太君、穆桂英活动和征战的陕北及晋北地区,的确生活着与他们从姓氏到事迹都颇为相似的人群。前人指出,穆桂英的姓氏源自生活在庆阳盆地环州的党项慕容家族,佘太君则源自活动于陕西北部府州的党项折氏家族。而女性参与征战的习俗,恰好就是党项群体的传统之一。

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3.1穆桂英、佘太君与杨家将

这样能征惯战的女将形象并非凭空臆造,小说中杨氏、余太君、穆桂英活动和征战的陕北及晋北地区,的确生活着与他们从姓氏到事迹都颇为相似的人群。前人指出,穆桂英的姓氏源自生活在庆阳盆地环州的党项慕容家族,余太君则源自活动于陕西北部府州的党项折氏家族。而女性参与征战的习俗,恰好就是党项群体的传统之一。

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收藏 0条评论 2018-07-11 添加

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3.2北买党项马，西擒吐蕃鹦

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3.3平夏南山云有异，源流风俗本不殊

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3.4物质生产与文化变迁

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正文八骏的秘密

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3.5八骏日行三万里，穆王何事不重来

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3.6小盂鼎：穆王传说的另一面

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3.7八骏的秘密

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3.8由“生”到“熟”的西戎

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3.9秦与周：互动之网

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3.10秦人的契机

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3.11秦晋之好

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3.12燕赵的复仇

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3.13小结：“太平洋板块”北部的压力传递

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第四章人群互动与迁移动力

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引言人参和女真

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4.1牧圉此时犹捍御？——重新解读明清之际

为什么这段短短的时期可以赋予后来的人们众多想象的空间?排除“这是许多类似的‘游牧者南下’事件的较近版本”这一选项后,答案或许是:我们擅长对复杂的事件给出简单的、线性的因果解释。人们很容易联想,如果袁崇焕没有在1630年秋天以通敌卖国之罪,被磔于市,如果李自成没有攻陷北京,如果崇祯帝的改革进行顺利,如果洪承畴不降,如果吴三桂不怒……(好像还没人站在北方人群的立场上,替皇太极们假设一下)那广义的游牧者,就将永远被挡在了山海关之外,农业帝国的天下是不是又可以和谐上百年?

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收藏 0条评论 2018-07-12 添加

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4.2开始在白山黑水之间

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4.3打围放牧，纵便生理

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4.4夷得华货即欢忭

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4.5人参、女真、山海关

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4.6“社会变迁”的基本模型

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正文羌在商周之间

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4.7后稷之孙，实维大王

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4.8有命在天

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4.9羌在商周之间

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4.10牧野洋洋，檀车煌煌；驷騵彭彭，维师尚父

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4.11克东夷而陨其身

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4.12“元龟象齿，大赂南金”的代价

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4.13小东大东，杼柚其空

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4.14泉之竭矣：从“好利”到失利

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4.15小结：内迫于中国，延及鬼方

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第五章更大的互动：东亚大陆的命运（上）

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引言秦始皇的理想

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5.1秦始皇的理想

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正文汉武帝的选择

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5.2最后的越人王国

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5.3单于的选择（一）：致命的诱惑

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5.4单于的选择（二）：交织的命运

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5.5武帝的品味

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5.6无尽的轮台

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5.7王莽的机会（一）：“司农钱尽”

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5.8王莽的机会（二）：“孝悌之心”

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5.9小结：西汉的黄昏

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第六章更大的互动：东亚大陆的命运（下）

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引言宝钏与平贵

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6.1“王宝钏与薛平贵”的两个版本

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6.2隐藏的主角

如果说明代王宝钏故事的来源并不清晰,那么清代版本的成功除了平乱登基的主题外,更归功于其明确的源头。首先,西凉国并非凭空捏造。薛平贵入赘西凉国驸马时,斩杀了代战公主的驸马“朱贵昌”,这位驸马与情节发展并无关联,却和高士纪、李存勖同为这个改编剧本的源头,留下了重要的蛛丝马迹。
朱贵昌在《五典坡》中不再露面,但在另一出戏中又现行踪。主要讲述后唐李克用事迹的戏曲故事《珠帘寨》中,主角在全剧的开头独白道:“孤,沙陀国王李克用。先父朱贵昌,唐王驾前为臣,只因累建奇功,圣上恩赐姓李,封为晋王……”7且不论这则故事中“朱贵昌”与李克用的父子关系,这段信息量巨大的叙述还巧妙地突出了沙陀与唐朝的特殊联系。

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