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圣洁是基督教救赎的目标，基督徒被称为义，是为了成为圣洁。莱尔主教在本书中指出了各种对于圣洁的错误理解，并从正面阐述了圣洁的本质和成圣的道路。该书继承了奥古斯丁主义的圣洁传 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：J. C. 莱尔
  • 出版社：生活·读书·新知三联书店
  • 定价：46.00
  • ISBN：7108045516
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因为这是一项非常安慰人心的教义。就像一位父母喜悦自己的小孩为使自已高兴所做的努力,也许这孩子做的只是为父母摘一朵花,或是蹒学步走过房间,天父也同样喜悦我们这样,虽然我们所做的并不完美。他看的是我们做事的动机,原则和心思意念,而不只是它们的质量和数量。天父看我们是他爱子身上的肢体,为着爱子的缘故,只要我们单纯信靠他,便蒙他喜悦。若有人对此有异议,就请他认真地去看国教信纲中的第十二条
1.在审判大日,成圣是显明我们生命品格的绝对必需的见证。那时,如果我们的信心没有已经产生出成圣的果效并且显明在我们的生命中,我们单单说自己是信基督的是无用的。当白色大宝座设立的时候,当册子打开的时候,当坟墓交出其中的死人的时候,当死人在上帝的审判台前等候的时候,那一样最要紧的事就是:证据、证据、证据。如果没有证据显明我们对基督的信心是真实和真诚的,那么我们复活只是为着被定罪。那一刻,除了成圣以外,没有别的证据可以被接纳。那一刻算数的不
是我们口中谈论过什么,而是我们如何生活的,如何行的。在这件事上,任何人不要自欺。如果有任何关于未来的事是确定的,那就是将来一定会有审判;如果关乎审判有任何事是确定的,那就是在审判中,人的“所作”和“所为”要被衡量和察究(约5:29;林后5:10;启20:13)。因为行为不能使我们称义,就认为行为毫不重要的人,是无知的基督徒。在这件事上,人若仍旧瞎眼,他就终会发现,如果在上帝的审判台前,在他身上找不到任何恩典的证据,那么他没有生在这世上倒好。
12.最后,在训练和预备我们进入天国这个目的上,成圣是绝对必需的。大多数人都盼望他们在死后能进天堂,但是恐怕很少有人想过,假设他们真的到了天堂,他们会喜欢那里吗?天堂在根本上是个圣洁的所在;它的居民都是圣洁的;它的地方都是圣洁的。若要真的以天堂为乐,很清楚明了,我们在地上的时候就要受一些训练,使我们预备好进天国。在人死后有炼狱,能够把罪人变为圣徒,这是人发明的谎言,是圣经里没有的观念。如果我们将来要成为在荣耀中的圣徒,我们现在在死之前就必须成为圣徒。许多人乐意认为,当一个濒死之人面对生命中将要来的巨大变化时,他只要有罪的赦免和饶恕就够了,这不过是一个严重的幻觉。我们需要圣灵并基督的工作;我们需要内心的更新并赦罪的宝血;我们需要成圣并称义。我们常常听到濒死的人在床上说,“我只要主饶恕我,赐我永远的安息。”但是说
这话的人忘记了,如果我们的心不渴慕那样的安息,天国的安息对我们而言则是无益的 假如一个未成圣之人到了天国,他在那里又能做什么呢?让我们直面这个问题,并且给出直截了当的回答吧!一个人到了不合他本性的地方(那里的一切都不符合他的品位、习惯和性情),是不可能会快乐的。如果鹰喜欢住在铁笼子里,如果羊喜欢住在水中,如果猫头鹰喜欢在正午烈日下待着,如果鱼喜欢活在干地上一只有当这样的事发生的时候,我才会承认,未成圣之人在天国里会快乐。
关乎成圣,我列出了这十二条总结,并且我坚信它们都是真实的。我也请求每一位读者认真思想它们。其中每一条都可以更加展开来深入阐述,并且每一条都值得默想和思考。可能其中有些条会遭到异议和反对:但我不认为能够证明它们是错的,甚而推翻它们。我只是盼望读者能够不带偏见地、公正地思想它们。我的良知告诉我,它们会帮助我们更清楚地明白成圣的本质。
九八年立夏？ //审判
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分享 收藏 0条评论 2019-02-18 添加
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教导信徒不要想太多与罪争战的事情,只要把自己“交托给上帝”,把自己消极地交在基督的手中,这样明智吗?这符合上帝话语的规模吗?我对此表示怀疑。
一个简单的事实是,“将自己交托”( yield yourselves)这个表述在新约中只在一个地方可以找到,在那里是作为一个责任对信徒的劝勉。即《罗马书》6章,在六节经文中这个词出现了五次(见罗6:13-19)。但在上下文中,这个词并不带有“把我们自己消极地放在另一个人的手中”的含义。任何一个学过希腊文的人可以告诉我们,这个时态是积极地“献上”我们自己,被使用,去服侍(见罗12:1)。这个表述只在这一处出现。然而,另一方面,我们不难看到,至少在书信中有二十五到三十处经文清楚地教导信徒,要积极地使用个人的努力,有责任竭力地去做基督让他们去做的事情,不应当消极地“把自己交托”,坐着不动,却要起而行。努力、争战、打仗、战士的生活、摔跤,这些被看成是真基督徒的特征。《以弗所书》6章中描述的“上帝的军装”,就可以说明这个问题。我们可以很容易地表明,单单“把我们自己交托给上帝”而不需要个人努力就可以成圣的教导,正是17世纪那些反律法主义狂热分子们的教导(我已经在前文提到了,这在拉瑟福德的《灵性的敌基督》一书中有所描述),这说法的倾向是极其邪恶的。这样的说法完全违背了像《天路历程》这些久经考验的书籍中的教训,如果我们领受这说法,我们不如把班扬的经典之作丢在火里烧了!如果在《天路历程》中的基督徒只是把自己交托给上帝,从来不争战或摔跤,我就是白白读了这个著名的寓言故事了。
亚伦Aaron //
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分享 收藏 0条评论 2018-11-09 添加
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我们必须认识到,我们很有可能在过着一种懒散、安逸、半世俗化的生活,与此同时却高举福音派教义,称自己是福音派人士!我相信,只有在我们看到罪远比我们想象的要邪恶,要更贴近我们,缠绕我们,我们才能被引导着去更加亲近基督。一旦我们就近基督,我们就可以享用他的丰盛,并且活出在他里面的信心的生活。
亚伦Aaron //
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分享 收藏 0条评论 2018-11-05 添加
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①“与魔鬼争战要强于与魔鬼和平共处。要提防虚假的圣洁。当狗真的被赶出去的时候,它会咆哮着要重新回来的。“相反的事物相遇的时候,像火与水,就会发生冲突。”“当撒但看到一颗成圣之心的时候,它就会以试探来纠缠不休。当人里面满有上帝和基督的时候,魔鬼就会从窗口投掷进去毒液和燃烧瓶,这样,即使是大有信心者,有时也会受试探进入疑惑。”( Samuel Rutherford: The Trialand Triumph of Faith, p 403)
九八年立夏？ //
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分享 收藏 0条评论 2019-02-18 添加
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我首先要说的是：真正的基督信仰是争战。
真正的基督信仰!我们注意“真正”这个词。今天在世界上有极多的信仰并不是真正的、纯正的基督教。它们能够掩人耳目,能够满足人沉睡的良心,但它们不是货真价实的。它们不是十八个世纪以前那真正被称作基督教的信仰。成千上万的男男女女在每个礼拜日去教堂,称自已为基督徒。他们的名字也在受洗名册上。当他们活着的时候,他们被算为基督徒。他们也按基督教的仪式结婚。他们死的时候也是作为基督徒被埋葬。但是关于他们的信仰,你看不到什么“争战”!对于属灵的挣扎、努力、冲突、舍已、警醒和争战,他们根本上一无所知。这样的基督信仰或许能满足人的要求,而且如果有人对此提出反对意见,就会被视为粗鲁和不友善的;但这实在不是圣经上所说的基督信仰。这不是主耶稣所建立的信仰,也不是使徒们所传讲的信仰。这不是产生真正圣洁的信仰。真正的基督信仰是一场“争战”。
以诺 //
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分享 收藏 0条评论 2018-11-12 添加
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4.如果你在一间铁路公司里谋得了一个职位,请记住我的话。只考虑到待遇好,工作稳定,有上级领导的信任,有很好的升职机会,这是不够的,这些事在它们本身来看都不错,但它们不是全部。如果你的铁路公司在每个礼拜天都要运行火车,这对你的生命有益处吗?你会把周间的哪一天留给上帝和有关永恒的事呢?你听道的机会将会怎样呢?我严肃地提醒你好好考虑这件事情。如果这职位带给你生命的是枯干和贫瘠,那么即使它使你的钱包变得鼓鼓的,这对你也是毫无益处的。当心,不要为了有一个好工作就出卖了你的主日!请记住以扫的红豆汤所来的后果。当心罗得的选择!
有些读者或许会说:“一名信徒不必为此害怕;他是基督的羊,他永远不会灭亡,他不会落入太大的麻烦。这些都是小事,它们没有你说得严重。”
好吧,你可以这么想。然而,我要警告你,如果你忽略了考虑这些事,你的灵命绝不会长进。一名真信徒当然不会被丢弃,但是他的灵命可能停滞不前。如果他停滞不前,你就不要以为他会有丰盛的生命。恩典是一株娇嫩的植物,除非你珍惜它,呵护它,否则它在这个罪恶的世代里会很快枯萎。虽然它不会死,但是它会打蔫。最有光泽的一块金子,如果暴露在潮湿中,就会很快地变得暗淡无光。最火热的铁块可以很快变冷。如果你要使一块铁变得通红,你要花费很大的功夫和气力；但是如果你要使它变硬、发暗,只需要一点点的凉水,或是只要丢在一
旁,不理会它。你现在可能是一个非常火热、非常热心的基督徒,你的感觉就好像是大卫在他兴盛的时候说,“我永不动摇”(诗3016),但是不要自欺。只要你跟随罗得的脚步,做出罗得所做的选择,你的灵命很快就会落到他的光景。任由你自己去做罗得所做的,你很快就会发现,你已变成像他一样可怜的迟延不走者。你会发现,就像参孙一样,上帝不再与你同在了。在试炼的时刻临到的时候,你会羞愧地发现,你变成一个立场不坚定、优柔寡断的人。在你的灵性中发生了溃烂,在你没有意识到的时候,它渐渐地耗尽了你生命的活力。你属灵的力量渐渐地被损耗,不知不觉中,你的生命被荒废。最终,你会发觉,你的手几乎没有力量去做主的工了,你的脚几乎没有力量去走主的道路了,你的信心比一粒芥菜种子还小；而这一切,可能就发生在你生命中最关键的时候,那时你的敌人如洪水般冲来,而你却正是在最软弱无力之时。
哦,如果你不想成为在信仰中的一名迟延不走者,就思想这些事情!当心罗得所做的选择!
以诺 //
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分享 收藏 0条评论 2018-12-09 添加
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不要因有阴间的权柄而沮丧。内心里的平安是上帝儿女蒙恩的标志,争战的状态也是。没有十字架,就没有冠冕!没有争战,就不是救人的基督教!我们的主耶稣基督说:“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏
造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。”如果你从来没有为信仰的缘故受过逼追,并且所有的人都说你好,你就要怀疑你是否属于那“建造在磐石之上”的真教会了(太5:11路626)。
以诺 //
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分享 收藏 0条评论 2018-12-24 添加
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当一个人的生命中没有圣灵的工作的时候,他是与基督无关的。如果一个人用眼去看的话,他不能不看到,许许多多自称是基督徒的人,他们其实没有经历内心的归正。他们会告诉你,他们相信基督教:他们基本上有规律地参加礼拜;他们按着教堂的礼仪举办婚礼和葬礼。如果你怀疑他们的信仰,他们会很受伤害。但是,在他们的生命中,哪里有圣灵的工作呢?他们的心和他们的情感放在哪里呢?在他们的兴趣爱好和生活方式中,突显出来的是什么图画和标记呢?哦,只能有一个答案!他们在现实生活中对圣灵更新和成圣工作的体验一无所知。他们对上帝是死的。对于这样的人,我们也只有一句话,就是,他们与基督无关。
以诺 //
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分享 收藏 0条评论 2018-12-26 添加
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成圣是什么？
成圣与重生是同一回事；与全人再造是同一回事。成圣是新人的模塑与建造的过程,是把基督的形象植入与刻画在可怜的灵魂里的过程。用使徒保罗的话来说就是,“直等到基督成形在你们心里”(加4:19),好使人“有属天的形状”(林前15:49)
以诺 //
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分享 收藏 0条评论 2018-12-31 添加
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