此书摘本创建于：2018-11-03
至上瑜伽
蚁垤编著的《至上瑜伽--瓦希斯塔瑜伽》讲述了：这世界是什么?众生是谁？他们如何出现在此?他们从哪里来，到哪里去?心意的本质是什么？如何探究心意的本质？这样探究的结果会是 …… [ 展开全部 ]
- 作者：蚁垤
- 出版社：浙江大学出版社
- 定价：98.00元
- ISBN：9787308106634
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人们应该这样生活在这世界上:稳稳地安住平静之态中。在平静之口,人们得到所有的祝福,享受最高的安慰,这是最大的富有,它促进个人的好运。平静促进心意的纯粹,所有其他高贵的品质也会随之产这世上的祝福和财富无法和平静相比。平静终结所有的伤悲。那安住在平静中的灵魂是稀有的,他们是所有人的朋友。
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观念或概念有几个名字和描述。因为经由它,意识成了一个生物体,它被称成吉瓦。因为它意识到对象,它就成了意识。因为它对所有事物进行命名“这是这”,它就被称为菩提(智性)。因为它思考概念和认识,它被称作是心意(未那)。因为它认为它自己是“我是”,它就被称作是私我意识(私我意识)。因为在意识中它是富有的,它就被称为了心。因为它形成了严格的观念之网络,它就被称为精身。因为它起于创造之初,它就被称为原质。不知道一个人何时觉悟,这就被称为无知。所有这些说明都是基于精身存在。
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修习冥想,在冥想中心意被控制承受任何的改变。这种冥想和至上的情性一样好。另一方面,当心意中存在着此类变化的时候,心意就是多样性或轮回的宝座。通过这样的冥想,是不会获得平静的。如果认为强制控制了心意所有变化的时候就会获得解脱,那么,为什么在睡眠中不会获得解脱呢?只有当人们明白了根本就没有创造的时候,真正的自我知识才会升起,才会导致解脱。这样的解脱是无止境的、无限的、无条是真正的无余三摩地。在这三摩地中,你就会稳稳地安住在自件的我知识中,没有任何扰动。这也被称为永恒的睡眠、图利亚、涅槃和解脱。
禅那或沉思或冥想,是完美的觉醒或觉悟。明白客观的宇宙不存在就是完美的觉醒。它不像一种惰性的状态,也不似深眠,也不似无余摩地,不似有余三摩地,它也不是一个不真的虚幻状态。在这状态中,宇宙如其所是地存在着,但同时宇宙也被消解着。在这状态中,没有同性,也没有多样性,没有它们的混合以及它们非存在的概念。在这状态中,有着至上的平静。 -
这位朋友(人自己的行动)有四个儿子,分别称为沐浴(身体的洁净)、慈善、苦行和冥想。它们促进所有生灵的福利和幸福。幸福的精神是它的妻子,她把幸福自然且毫不费力地撒在所有一切众生身上。她的名字是平静。她鼓励她的丈夫(自然的动作)履行正义或适当的行动。
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意识拥有抓住某物不放的功能,这抓住不放的观念被称为行(sma,意思是“过去经验和行动的潜在印象")。但是当你明白了是意识中的投射时,你就会明白并没有独立于意识的行。
