此书摘本创建于：2018-03-07
欧洲文明史
《欧洲文明史》作者弗朗索瓦·皮埃尔·纪尧姆·基佐（1787-1874）系法国著名的资产阶级政治家和历史学家。他出生于尼姆的一个基督教家庭，父亲是著名律师，于1794年被 …… [ 展开全部 ]
- 作者：(法)基佐
- 出版社：商务印书馆
- 定价：21.00元
- ISBN：9787100044639
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请看看另一方面：欧洲人想象力的最初的勃发，诗歌和文学的最初的尝试，欧洲在其脱离野蛮状态后最初尝到的智能方面的享受，所有这些都是在封建制度的庇荫下、在它的翅翼下，在封建城堡内部产生出来的。
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封建制度的确立产生了一个显然十分重要的变化，它改变了人口在地面上的分布。直到那时为止，土地的主人、有主权的居民齐居住在人数或多或少的人群中间，不论是定居在城市里还是成群结队地在各地漫游。但是，由于封建制度，这些人各自孤立地生活在自己的住宅里，相隔很远。你们立刻会看出，这个变化对文明的性质和进程将发生多么大的影响。居社会优势的成分、社会的管理突然从城市转到乡间；私有财产渐渐变得比公共财产更为重要；私人生活比公众生活更为重要。这些便是封建社会胜利的最初的和纯粹是物质方面影响。我们越深人考察它，这一事实的结果将愈益展现在我们的眼前。
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在10世纪时，封建制度是必要的、惟一可能的社会状态，一个有力的证据就是它已被普遍地建立起来。任何地方野蛮状态一停切事物就采取了封建的形式。
与这个制度最无关系的一些成分，即教会、自治城市制度和王权等都不得不使自己与它相适应。
教会渐渐成为封建主和封臣，各城市都有领主和封臣；国王以封建主的形式装扮自己切东西都以采邑的形式授予，不但土地，而且某些权利，例如森林里伐木的权利或是打鱼的权利也是如此。 -
因此，你就知道，蛮族人的法规是个人的法规
也就是说，这种法规只适用于同种族的人。罗马法规管罗马人，法兰克法规管法兰克人，每一个民族有自己的法规，虽然他们联合在同一个政府之下并居住在同块领土上。这就叫做个人法规，与此相反的就是通用于全领土的不动产法规。西哥特人的法规并不是个人的法规，而是通用于全领土上的。西班牙的全部居民，西哥特人和罗马人，都服从这同法规。 -
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谁也说不好，一个伟人为什么在某一个时代出现，他对世界的作出了什么贡献。这是上帝的秘密，但这一事实并不因此而御其可靠性。有些人看到了无政府状态和社会停带的景象深感测和黄惠，精神上受到很大的打击，就像看到了一件不应该存在的植似的并怀石一种想政变它的不可克制的思望，想赋予他们所面临的世界以某种稍有普遍性、规律性和永久性的法规。
