此书摘本创建于：2018-04-23
简明中国文学史
《普通高等教育"十一五"国家级规划教材•复旦博学文学系列:简明中国文学史(精华版)》的目标是追求理论的新颖性与较强的知识性的结合，力图在有限的篇幅中清晰而完整地阐述中国 …… [ 展开全部 ]
- 作者：骆玉明
- 出版社：复旦大学出版社
- 定价：36.00
- ISBN：9787309042504
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穷愁困顿的生活实情自然成为黄景仁诗的重要内容,如“我生万事多屯蹶,眄到将圆便成阙”(《中秋夜雨》),“全家都在风声里,九月衣裳未剪裁”(《都门秋思》),“惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无”(《别老母》),写尽寒士的悲酸。
但仅以此来看待黄仲则是远远不够的,在他的诗中,还常常表现出对于人格尊严的珍视和由此产生的孤傲之情。
典型的如《圈虎行》,写他在北京所见的一次驯虎表演,通过描绘这只猛兽任人驱使、做出各种貌似威风而实则“媚人”的架式,抒发了人性因屈服于外力的威压而扭曲的沉痛悲哀,具有呼唤英雄人格回归的潜在意义。
著名的《杂感》则写道:
仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼,百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
此诗情绪虽比较低落,但那种自视甚高的兀傲,和坚持要在人世间发出自己声音的固执,仍可以感受到他那种在辗转不遇的处境下的顽强性格。这类诗,反映着乾隆时代文学中个体意识的复苏和强化。 -
纳兰性德属于那种高度敏感、内心丰富的天才类型,这类诗人往往短寿。从表面上看,他作为一个贵族公子,生活经历很平静,除了前妻的亡故和几次出使边陲,无多周折。但出入相府、宫廷的生活,在他非但不觉得满足,反而感觉到难言的压抑。他更希望过一种平民的、世俗的生活,因为那意味着较多的自由。“德也狂生耳,偶然间,缁尘京国,乌衣门第”(《金缕曲·赠梁汾》);羡煞软红尘里客,一味醉生梦死”,(《金缕曲·简梁汾》),可以见出他的心情。
又《如梦令》写道
万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠。旧梦隔狼河,又被河声搅碎。还睡,还睡,解道醒来无味。
那种人生无聊的感觉,足以令人心惊。 -
杜丽娘的爱情故事不是由某个实在的对象引起的;她首先是渴望异性、渴望爱情,在自然涌发的生命冲动的引导下才进入与柳梦梅的梦中幽会,而后恣一时之欢,孕育了生死不忘之情。这一情节以最明确的方式宣示:爱情以及性爱,首先是年轻女子自身的需要;在两性关系中,女性并不必定是被动者;如果爱情不存在,它可以在那一时代,这是惊人的表达,它激起了巨被生命的内在渴望创造出来。在今天，也很惊人。
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冯惟敏《玉江引·阅世》
我恋青春,青春不恋我。我怕苍髯,苍髯没处躲。富贵待如何?风流犹自可。有酒当喝,逢花插一朵。有曲当歌,知音合一伙。家私虽然不甚多,权且糊涂过。平安路上行,稳便场中坐,再不惹名缰和利锁。 -
《梧桐雨》取材于白居易的诗《长恨歌》,在描述唐明皇与杨贵妃之爱情悲剧的过程中,着重刻画了唐明皇的内心世界由于政治上的失败,他从加顶峰跌落,失去繁华辉煌的生活,失去美如天仙的杨妃和如痴如迷的爱情在孤独与苍老中感受着往日如梦消逝以后的寂寞与哀伤,一种对盛衰荣精预料和把握的幻灭感幸福是脆弱的,生命最终归于悲哀,这是剧中所传送主要情调,它无疑渗透了作者因个人身世而发的沧桑与悲凉之感。
