此书摘本创建于：2018-11-07
跨越边界的社区（修订版）
持续至今的真实“北漂”史。转型中的中国城市、流动人口、经济与社会。北京“浙江村”与“浙江村人”三十年生活记录研究。
“浙江村”，20世纪80年代起渐次于北京天安门以南 …… [ 展开全部 ]
- 作者：项飙
- 出版社：生活•读书•新知三联书店 生活书店出版有限公司
- 定价：68.00元
- ISBN：9787807681885
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科学可以而且应该有多种形式。在传统上,我们所持的是“支配性”的知识观,即认为科学的用意在于“把握”、支配
客观世界。尽管这个科学观所说的“世界”同时包括了自然世界和社会人文世界，但是它强调,当这些现象成为被研究的对象时,它们是独立于思考者之外而存在的,彼此是完全分离的。在表述形式上,它将努力表现为一系列严密、清晰、彼此有逻辑关联的命题。
而我认为,人类学(其他的社会科学在不同程度上也是如此)应该是一种“理解的知识”人类学等社会科学的认识论基础,并不是建立在人对“客观事物”的认识能力之上的。而是建立在人与人之间的“主体间性”(如果我对这个概念没有理解错的话)的基础上的,最简单地说,就是“人和人是可以互相理解的”这一预设之上。“这个世界上最难以理解的事情是这个世界是可以被理解的”,而人和人是怎么可以互相理解的,也是同样具有魅力和挑战的问题。“人可以理解世界”这句话可以看作自然科学的出发点,“人可以理解人”可以作为人文思考的缘起。
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碰头会形成八点意见。由召集人最后总结：
一、抓好大院内部管理,包括自己动手拆掉最碍眼的那部分。“北京人那么兴师动众地来,没一点成效他们是不肯,我们就认个输,自己动手,对他们也是个安慰。”
二、组织几个人搞个调查,究竟有几个大院,住在大院里的共有多少人,投资了多少钱等等,作为向北京市有关部门报告的基本材料。
三、成立由各大院联合组成的“风险互助基金”,但行政机构(办事处和联络处)不参与此事的管理,由各院院主成立联合管理委员会。
四、发动新闻媒介的力量,动员温州籍的在京记者出面帮忙。
五、联合各市场老板。因为市场也是临建,也有危险。
六、办事处和联络处再与丰台的有关部门加强联系,了解北京方的动态。
七、做好各种思想准备,互相加强联系,有信息尽快通报,避免措手不及。
八、八仙过海,各显神通,大家都找自己的渠道,向上面叫。
