此书摘本创建于：2015-10-27
金枝
准确地说，《金枝》是现代人类学的奠基之作。自它问世以来，就受到了来自各方的质疑，但它出色地经受了时间的考验。时至今日，它仍是一部阐述巫术和宗教起源的权威之作。
《金枝》 …… [ 展开全部 ]
- 作者：（英）弗雷泽
- 出版社：大众文艺出版社
- 定价：78.00元
- ISBN：9787800941818
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我列举的以上这些精神上的危险，并不是未开化的人们唯一感到困惑的。他们常将自己的影子或映象看作自己的灵魂，或是自己生命的重要部分，因而必然成为给自己带来危险的一种根源。如果它被踩踏、击打或刺伤，他也会感到疼痛；如果它彻底脱离了他的身体（他相信这是可能的），他就会死去。
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由于国王或祭司受到众多禁忌的束缚，因此很多人都不愿担任这类职务，位或祭司之职有时甚至出现了无人继任的现象。而且即使有人继任，也在种种忌的重压下沦为颓唐无力的傀儡或隐士，以致政府的统治权落入那些往往不见其名但实际掌控着王权的人手中。在某些国家最高权力中的这种裂痕日益加深最终导致神权与世俗政权彻底地分离。古老的王室保留着纯粹宗教的职权，政权则转入新兴的强大家族手中。
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日本、西非和其他很多地方的人民，都将自然界的秩序甚至世界的存在，同这位王或祭司的生命紧密联系在一起。他们认为，王或祭司任何不经心的举动，特别是他的死亡，都会给他们带来不幸。因此，这位神王被要求严格遵守相关律，认真履行自己的职责，为民众谋福利。如果他不能忠于职守，人们对他的崇拜和敬服就会转为憎恨和蔑视，不是将其废黜就是处死。民众对待他的这两种截然相反的态度也不难理解，既然他是人们的神，就应该保护他们，否则就必须让位于能做到这点的人。只要他能满足人们的愿望，人们就对他万分关心和重视并迫使他也如此珍重自身。这样一来，他就被置于种种禁忌戒律之中，这些戒律不会给他带来更多欢乐，只会束缚他的一举一动。他那被要求长存的生命，因而成了一种负担和悲哀。国王的责任确实是一种苦痛的悲哀，不是自愿的
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由于方言和宗教的差异在长期历史过程中，已掩盖了他们原来共同信奉的那些神祇的实质，因此只好作为各不相同的神列于全民族的神殿中。民族统一下的信仰融合。
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这两对神朱庇特和朱诺，狄安和安娜或简纳斯和简娜，其实只是一对配偶的两种不同称呼而已，他们名职责的渊源和实质没有任何不同。他们名字的四种叫法都来自雅利安语的同一个词根DI，有“光明”之意。与其对应的希腊神宙斯和神后狄娥娜的名字也含有这个意思。神职和神名的细分化？
