花生不是酱

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此书摘本创建于:2017-02-02

莫泊桑短篇小说精选

莫泊桑是19世纪后半叶法国文学大师,以340余篇的创作量和炉火纯青的艺术造诣,被全世界读者公认为“短篇小说之王”,与美国短篇小说巨匠欧·亨利、俄国短篇小说大师契诃夫并称 …… [ 展开全部 ]
  • 作者:[法] 莫泊桑
  • 出版社:浙江文艺出版社
  • 定价:32.00元
  • ISBN:9787533944636
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  • 2021-04-02 摘录自第 260 页
    “啊!哈!我太幸运了!我太幸福了?我放心啦!我怎么能怀疑您呢?一个聪明人肯定会相信其他星球上有人的。只有笨蛋、傻瓜白痴、粗人才会以为宇宙中亿万颗发光、转动的星球,只是用来让人类这种低等的虫子赞叹和寻开心的,他们不懂得地球只不过是不计其数的大千世界中微不足道的一粒尘埃,而我们的整个星系只是其中某个行将灭亡的分子。
    请您看看银河,这条布满星星的长河,想象一下,它也只不过是无限空间中的一块光斑而已。您只消想上十分钟,就会明白为什么我们什么都不知道,什么都计算不清,什么都理解不了。
    我们只认识一个斑点,对于越过它、超出它的任何部分,我们其实一无所知,只是想当然罢了。
    啊!啊!啊!!!
    如果地球以外伟大生命的奥秘突然显现在我们面前,那该有多么震撼!但这不可能……不可能……我也是个傻瓜,我们不会理解这奥秘,因为我们的心智只能用来理解地球上的事物;它不可能走得更远,正如同我们的生命也是被拴在这个小球上的,它是有限的,它的一切判断都得通过比较。
    因此您看,先生,所有人其实都很愚蠢,都很狭隘,竟然还能对自身的智力怀有信心,其实比动物本能强不了多少。我们甚至没有能力看到自己的弱点,我们生来也就只能了解黄油和小麦的价钱,顶多还能讨论一下两匹马、两条船的价值,或对两位部长又或是两个艺术家的身价评头论足罢了。
    “也就这点本事了。我们所有的才能不过是耕种土地并用上面长出的东西糊口罢了。自从制造了会运转的机器以后,我们对每个发现都像孩子似的又惊又喜,可是,如果我们是更高等的生物的话,其实早该在几百年前就发现它们了。我们的周围依旧充斥着未知,甚至直到今天,人们才揣摩出有电的存在,为此却冥思苦想了几千年。您同意我的看法吗?”
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  • 2021-04-02 摘录自第 280 页
    伏尔泰这句话说的再好不过了“上帝根据自己的模样造出了人,人也如法炮制。”
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  • 2021-04-01 摘录自第 215 页
    神这样做是为什么呢?
    既然黑夜是用来睡觉的,是用来失去意识、休息和忘记一切的,那为什么让它比白昼更美,比黎明和黄昏更温柔?舒缓迷人的月亮比太阳更富有诗意,它如此素雅,仿佛就是用来映照那些不宜于强光的神秘微妙之物的,那么它又为什么竟能将黑暗照得如此透明?
    为什么最会唱歌的鸟儿不像同类那样睡去,而是在撩人的夜色里鼓动歌喉呢?
    为什么世界这样朦胧?为什么心在颤抖,灵魂在悸动,而肉体如此绵软无力?
    既然人已上床入睡,看不到这一切,那为什么要施展这样的诱惑?如此瑰伟的景象,如此从天而降的盎然诗意,又是为何人准备的呢?
    神甫无法理解。
    然而就在那边,在草地的边缘,在那片被晶莹雾气浸透的树冠穹顶之下,出现了两个并肩而行的人影。
    男的身形高大一些,他搂着女友的脖子,不时亲吻她的额头。四周的景物仿佛是专为二人设置的神圣背景,突然因他们的出现而充满生气。二人似乎融为一体,而这万籁俱寂之夜正是为他们造的。他们向着神甫的方向走来,仿佛是一份解答他心头疑惑的活生生的答案,一份他的主对他的疑问赐予降临的答案。
    他一动不动地站着,心乱如麻,怦怦直跳。他仿佛看到了《圣经》里记载的事情,比如路得和波阿斯的爱情,在这圣书描述的宏伟场景中,神的意愿正慢慢浮现。他开始在脑中低吟《雅歌》中的那些诗句,那些炽热的呐喊、肉体的呼唤、燃烧着柔情的诗歌中所有滚烫的句子。
    他自忖道:“神造出了这些夜晚,或许就是为了用梦想之境来完美凡人的爱情吧。”
    在这对相拥着不断前进的恋人面前,他后退了。虽然这就是他的外甥女,可现在他已经开始怀疑自己是否在违背神的意志了。
    既然神用如此瑰丽的光辉烘托爱情,难道他还不允许吗?
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  • 2021-04-01 摘录自第 209 页
    在他看来,自然界中的一切都是遵循一种绝对合理、妙不可言的逻辑创造出来的。
    “为什么”和“因为”总是一一对应、对称平衡。
    神为什么创造晨曦?是因为人醒来时要感到愉悦;
    神为什么创造白昼?是因为庄稼要变得成熟;
    神为什么创造雨水?是因为庄稼也需要灌溉;
    神为什么创造傍晚?是因为人们要酝酿睡意;
    为什么创造黑夜?是因为人们需要它聊以安眠。
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  • 2021-04-01 摘录自第 90 页
    或许,这样的事能让人感到可怕,但并不“恐怖”。
    “恐怖”这个古老的词语,其含义远远超过可怕。
    刚才讲的那件可怕的事故,让人触动,让人惊愕,让人震惊,但不能让人感到恐怖。心灵的震颤,那些可怕的死亡场景,还不足以使人感到恐怖。“恐怖”必须来自一种神秘的怖骇,一种超自然的、不合常理的惊惧感。一个人即便在最悲惨的状况下死去,也不会引起恐怖。
    战场并不恐怖,流血也不恐怖,最暴力的犯罪行径也不怎么恐怖。
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