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《金瓶梅悬案解读》是对《金瓶梅》悬案进行探索的作品。旨在破谜解惑，帮助对原著（主要对象是词话本）的读解。因此，力求做到融科学性、知识性、趣味性为一体，以期雅俗共赏，适应不 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：马征
  • 出版社：四川人民出版社
  • 定价：22.00元
  • ISBN：7220067747
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文学作品不是不能写“性”。问题在于写什么?怎么写?恩格斯认为在文学作品中表现自然的、健康的肉感和肉欲,不仅不是缺点,而恰恰是优点和长处。他在《格奥尔格维尔特》
文中说过这样很精辟的话
维尔特所擅长的地方,他超过海涅(因为他更健
康和真诚),并且在德国文学中仅仅被歌德超过的地
方,就在于表现自然的、健康的肉感和肉欲。……我
不能不指出,德国社会主义者也应当有一天公开地扔
掉德国市侩的这种偏见,小市民的虚伪的羞怯心,其
实这种羞怯心不过是用来掩盖秘密的猥亵言谈而已。
例如,一读弗莱里格拉特的诗,的确就会想到,人们
是完全没有生殖器官的。但是,再也没有谁像这位在
诗中道貌岸然的弗莱里格拉特那样喜欢偷听猥亵的小
故事了。最后终于有一天,至少德国工人们会习惯于
从容地讲论他们自己白天或夜间所做的事情,谈论那
些自然的、必需的和非常惬意的事情……(见《马克
思恩格斯全集》第21卷第9页)
在这里,所谓“猥亵的小故事”、“白天或夜间所做的事
情”,指的都是性活动。区别只是在于后者乃自然健康的内容
而前者却不是。
Shirwen //
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分享 收藏 0条评论 2019-03-12 添加
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在上段文字之后,还有一大段毁僧谤佛的言论,也是
《水浒传》移植来的:
看官听说,世上有德行的高僧,坐怀不乱的少。
古人有云:一个字便是“僧”,二个字便是“和尚”,
三个字是个“鬼乐官”,四个字是“色中饿鬼”。苏东
坡又云:不秃不毒,不毒不秃;转毒转秃,转秃转
毒。此一篇议论,专说这为僧戒行。住着这高堂大厦,佛殿僧房,吃着那十方檀越钱粮,又不耕种,一
日三餐,又无甚事蒙心,只专在这色欲上留心。譬如
在家俗人,或士农工商,富贵长者,小相俱全,每被
利名所绊,或人事往来,虽有美妻少妾在旁,忽想起一件事来关心,或探探瓮中无米,囤内少柴,早把兴
来没了,却输与这和尚每许多。有诗为证
,色中饿鬼兽中狨,坏教贪淫玷祖风。
此物只宜林下看,不堪引入画堂中。
Shirwen //
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俭金瓶梅》作者当然不是根据“小说指南”或某种教义来写作,他唯一的信条是现实生活,是他自己所能够深刻感触到的那个真实的时代和世界。真实,这就是作者借以立足的根
基。
Shirwen //
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