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这是一个并不符合人本能的社会…… 为什么我们不应该更注重生活的质量而非速度？ 为什么我们不用面对面的交流代替冷冰冰电脑屏幕上的文字代码？ 为什么我们不可以选择一个虽然有缺 …… [ 展开全部 ]
  • 作者：道格拉斯•洛西科夫 (Douglas Rushkoff)
  • 出版社：中信出版社
  • 定价：59.00元
  • ISBN：7508641388
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股市无限扩张只是在以未来为重心的文化基础上诞生的众多故事之一。20世纪那些伟大的“主义”（从资本主义、共产主义、共和主义、乌托邦主义到弥赛亚主义）无不依靠宏大故事才能推动自身发展。在人们眼里，没有一样能在短期内或当下就发挥作用。它们都允诺一个更美好的未来，但都需要人们先熬过不那么美好的今天。（或者它们至少也能为当下提供一些总比过去所有痛苦稍好的条件。）最终结果能让一切手段名正言顺。今天的战争意味着明天的解放，今天的忍耐就是明天的救赎，今天的工作是为了明天的奖励。
Tania //
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一택向輸钿一——
佳佳 //OK我哭了老舅
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《阿甘正传》似乎试图借助从一个笨蛋视角讲述的20世纪的故事，对抗网络时代带来的某种中断。其导演罗伯特•泽米吉斯本来就因《回到未来》系列影片而名声大震，片中主人公能够回到过去改写历史。《阿甘正传》则再度尝试施展相同的修正主义者的魔法，通过一系列闪回处理，让观众们重新体验了一连串过去一个世纪中由电视所收录的历史场景，但全都神奇地将阿甘剪贴到了这些历史场景之中。于是，我们看到阿甘抗议越战，阿甘遇上约翰•列侬，甚至还有阿甘在接受约翰•肯尼迪总统会见时表示自己想去小便的场景。正是因为欠缺警觉，阿甘每逢转折点仅凭运气就有不错的际遇。
Tania //
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《圣经》（至少《旧约》部分）中的故事采取的是另外一种讲述方法：它们依照口述传统，讲述者的主要目的就是让人们融入正在描绘的情境。信息和道德观念的传达主要是通过对比两个角色或两个国家一个得到神佑、一个遭到天谴。史诗以及后来的戏剧则采取了更为线性的叙事模式，更容易让我们将其和书卷或线装书联系在一起。它们有开头，有结尾。不管我们进展到故事的哪一段，都清楚自己已经看了多少页，还有多少页没看。我们翻到了书卷或线装书的哪个位置，也显示出距离结尾还有多少页，情感体验完全因时而动。
Tania //
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“当下的冲击”也给极限运动这类高度实验性质的当下主义运动带来了同等的影响力。面对极限运动场上场下的炫技和特技表演，职业棒球还想维持那种团队精神的确不容易。只有在重罚之下，运动员们才能将团队利益作为其首要考量，比如真正赢得比赛。如果没有这样的约束，极限运动明星们很快就不再理会前辈们反对广告宣传的原则，开始接受运动服装公司不菲的赞助，并参加那些想要把其成绩载入史册的电视节目。
Tania //
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这个世界正被24小时滚动播出的新闻联结在一起，我们几乎同时通过慢镜头见证卡特里娜飓风、墨西哥湾漏油事件、福岛核电站泄露事件等灾难的实时画面，也同时感受到领导人在这些灾难面前是何等无能为力。CNN曾在其电视画面的一角专门播放有关英国石油公司的油井在墨西哥湾漏油的画面，坚持了长达数月。这种不断播放的画面，比如卡特里娜飓风幸存者在新奥尔良市超级圆顶体育馆前举着求助标语的画面，使人们既紧张又逐渐麻木。当时间一分一秒过去，情况却没有丝毫好转，焦急之情就越来越强烈，对政府无能的印象也随之放大。
Tania //
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占领华尔街运动的氛围和方式比起政治运动来，更像是一种大学生活，犹如人生中的一个重要节点。无论在线上还是线下空间都主要由针对自己关心的问题举行的座谈会组成。年轻人向彼此传授经验，或者邀请嘉宾来做讲座，话题包括经济如何运转、投行如何与商业和服务业为主的经济脱节、如何应对大量止赎案例、统一有息货币的历史，乃至非暴力反抗的最佳实践方式。这种方式显得十分笨拙，其结果也难以预料，但奇特的是它正好符合后叙事时代的价值观。占领华尔街运动倡导的是，要替换掉金融竞争的封闭式
Tania //
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我们生活在一个主要靠数码设备和Outlook类邮件管理软件接收信息的世界，这种思维模式带来的主要影响之一就是要把严格的数字时间当成我们自己的时间。我们的数码世界永远处于开启状态，不断给我们推送最新的股票报价、消费者趋势、邮件回复通知、社交游戏更新等，所有这些都一起涌入我们的智能手机。这些不断冒出的、吸引眼球的提示实在是太多了，以至于很多手机都增加了一种新功能：用户可以通过滑动屏幕查看最新提示。所有人、所有事情都不免被一些紧急情况侵扰，就像在电话总机的年代，电话接线员打断通话插入一条亲戚的紧急信息，或者20世纪60年代新闻主播打断正常节目插播一则有关凶杀案的特别报道。我们所做的任何事都有可能被其他事抢占。通常，我们仅仅把干扰的内容列人我们准备同时做的其他事情的列表里。
Tania //
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在工业化时代的曙光下，时钟被挂在了教堂的钟楼上。那些试图提高新生工人阶级效率的人显然对时钟更感兴趣。颇为讽刺的是，这种原本用来表现宗教重要性和普遍性的发明却成为了扩张世俗经济的工具。自此前一两个世纪，贸易就已开始扩张，以数字和时间的方式记录事物变得更加重要。如果说此前的时代以历法作为标志，这种崭新的机械式宇宙观则以日程为特征。
Tania //
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我们都有一个内部时钟，受尚不为我们所知的新陈代谢、荷尔蒙和腺体作用支配。我们遵从这种内部节奏，同时也对日出日落、月盈月亏以及季节交替等外部条件做出反应。还有一些证据表明，这些不同时钟之间存在着错综复杂的联系。白天，人的体温会有所升高。有的人升温会比其他人快，这样的人就容易早起。有些升温慢的人可能要到傍晚时分才达到意识的最佳状态。与此同时，随着体温升高，我们会感觉时间过得慢了一些。这是因为我们体内时钟走得更快了，而时间本身并没有发生变化。
Tania //
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